TELUGU EDITORIAL 04.12.09

 

Please contact the list owner of subscription and unsubscription at: editorial@samarth.co.in 

 

media watch with peoples input                an organization of rastriya abhyudaya

Editorial

Month december04, edition 000014, collected by  b. ramesh kumar,  managed by durgesh kumar mishra,  published by – manish manjul

 

 Editorial is syndication of all daily- published newspaper Editorial at one place.

http://editorialsamarth.blogspot.com

For TELUGU EDITORIAL http://editorial-telugu-samarth.blogspot.com

For ENGLISH EDITORIAL http://editorial-eng-samarth.blogspot.com

 

******************************************************************************************

ENNADU

 EDITORIAL

Æ-«ÂÃ-¬Ç-™ ®¾y-§½Õª-«ªŒª

ƒ šÌ-«L Šœ¿Õ-Ÿí-œ¿Õ-¿ÙLo Šœ¿Õ-„¾Û'à ÆCµ-'¹-NÕª* ‰.šË. XäÕšË'à ¦µÇªŒÅý Å½Ê ²Än¯ÃEo ®¾Õ®ÏnªŒª Í䮾Õ-Âî-'¹™ Æ«-ÂÃ-¬Ç™Õ Ÿ¿ªœË'à …¯Ão-§½Õ-ÊoC 'ƒ¯îp´-®Ï®þÑ ¯ÃªÃ-§½Õ-º-«âJh ÅÃ•Ç ¦µŒN-†¾uÅý Ÿ¿ªŒzʪ. "„¾„¾ªÍ½ ®¾ª¤Ä-Ÿ¿-¿ٙ ¦µÇ'¹u-Ê-'¹ªŒ XäC-¿å„j EÊo-šËE, ¯äšËE, ꪄ¾-šËE ®¾p%P®¾Öh ²ÄTÊ ‚§½ÕÊ N«-ªŒ-ºÇ-Žt¿ "„¾®¾ª'¹ªÐ ƒ¯Ão@ÁÚx ®¾ªÂ~î-¦µŒª©ð ¿NÕL ¿٫á-™Õ-ŽÕÊo ¦ÇŸµÄ-Ž„¾h £¾Ç%Ÿ¿-§½Ö-™-å„jÊ ©ä„¾ÜŽ ͽªŸ¿Êª! ®¾«Ö-ÍêŒ ²ÄªêÂ-A¿ "„¾èc¿٠„¾Ÿ¿Õ-ÊÕ-å„-œ¿ÕÅ½Ö Xç™Õ-„¾L 殫Lo NE-§çÖ-Tª-ͽÕ-¿ٯä (Æ«Ûšü ²òJqª'þ) „¾J-"¬Á«Õ ƪŽ-ªÃb-B-§½Õª'à 50Xä™ Âî{x œÄ™-ªŒx-²Änªá ÊÕª* 2020 ¯ÃšËÂË «âœËª-Ž-™-«Û-Žժ-Ÿ¿ª-{ÕÊo ƒ¯îp´-®Ï®þ ªŒÖ„¾-PLpРƪŸ¿Õ©ð ¦µÇªŒÅý XÃšÇ 30Xä™ Âî{x œÄ™-ªŒx¿٠ƒÊÕ-«Õ-œË-®¾Õhª-Ÿ¿E ƪͽ¯Ã ¿œ¿Õ-ŽÕ-¯ÃoªŒÕ. '¹œ¿-*Ê „¾Ÿä-@Áßx'à ‰.šË. „¾J-"¬Á«Õ «™x¯ä „¾{dº "¤ÄªÅéðx 45¬ÇŽª …Ÿîu-'Ã-«-ÂÃ-¬Ç™Õ å„J-'Ã-§½ÕÊo '¹ºÇª-ÂÙ ²ÄÂË~'ÃÐ «ÕÊ §½á«-Ž¿٠Æ¿~-ªÃ©Ç …¤ÄCµ '¹E ƪŸ¿Õ-¦Ç-{Õ-©ðÂË ªÃÊÕ-Êo-Ÿ¿-ÊoC ‚§½ÕÊ «Ö{™ ²ÄªÃª¬Áª. ŸÄŸÄ„¾Û ‚ªŒÕ ¯ç™™ "ÂËŽª ŸäQ§½Õ ‰.šË.-ªŒª'¹ª '¹œ¿Õf „¾J-®Ïn-Å½Õ™Õ ‡Ÿ¿Õ-ªíˆª-{Õ-Êo-Ÿ¿E, ƒª>-F-Jª'þ „¾{d-¦µŒ-"Ÿ¿Õ-™Â¿Ù ¿œ¿-'¹ªœ¿Õx ÆE-XÃ-ªŒu-«ÕE ¦ãª'¹-@ÁÚªŒÕ ®¾Ÿ¿-®¾Õq©ð ‰.šË. C'¹_-•Ç™Õ ¿٪œ¿ ÿŸ¿l-™Õ-Âí-{dœ¿ª ‡ªŸ¿-J¯î £¾ÇÅÃ-¬ÁßLo Íä®ÏªC. B"« ‚Jn¿ «ÖªŸ¿uªÅî …Âˈ-J-G-Âˈ-ªŒ-«Û-ŽÕÊo ÆXçÕ-JÂà "„¾¦µÇ«ª ²òÂË ¦µÇªŒÅ½ ®¾«Ö-ÍêŒ ²ÄªêÂ-A¿ „¾J-•ÇcÊ „¾J-"¬Á«Õ ²ñ«Õt-®Ï-Lx-Ê-„¾p-šËÅî ¤òLæ®hÐ ƒ„¾ÛpœË„¾Ûpœä «Õª*-ªî-V™Õ «®¾Õh-¯Ãoªá. "„¾®¾ÕhŽ ‚Jn¿ ®¾ª«-Žq-ªŒª-©ð¯ä ŸäQ§½Õ ‰.šË.-ªŒª'¹ª 40Xä™-ŸÄÂà …Ÿîu-'Ã-«-ÂÃ-¬ÇLo ®¾%†Ïdª-ͽ-ÊÕª-Ÿ¿E ²Ä„¶þd-Xäªý ®¾Ky®þ ®¾ª®¾n™ •ÇB§½Õ ®¾ª„¶¾Õª(-¯Ã-²ÄˆXþÕ) XçáÊo å®å„dª-ÿ-ªîx¯ä B„Ï Â¿ÿÕªŒÕ NE-„Ϫ-*ªC. „¾J-"¬Á-«Õ©ð ªÃè-Â̧½Õ •ðÂÃu-EÂË ÅÃ«Û ©ä¿٪œÄ, E„¾Û-ºÕ™ ÂíªŒ-ŽÊÕ -BªŒa'¹-™ ®¾«ÕªŒn «Üu£¾Çª „¾šÇd-™Â¿Ù ‡ÂˈÅä „¾Ûªî-'¹-«Õʪ ŽŸ±¿u-«Õª-{ÕÊo ¯ÃªÃ-§½Õ-º-«âJh XÃuÈu™ÕÐ ¦µÇN ÂêÃu-ͽ-ªŒº „¾Ÿ±ÄEo ƯÃu-„¾-Ÿä-¬Áª'à Eêªl-P-®¾Õh-¯Ãoªá.

„¾Ü*ªC ŠéÂŽÕh, ÂÃ*ªC «Õªí-éÂŽÕh ÆÊ-œÄ-EÂË Ÿä¬Áª©ð ‰.šË.-ªŒª'¹ N®¾h-ªŒº Âª "„¾¦µŒÕŽy ÅîœÄp{Õ BªŒÖ ÅçÊÖo '턾p …ŸÄ-£¾Ç-ªŒº. "„¾„¾ª-ͽ-XÃu-„¾hª'à 2020 ¯ÃšËÂË ²Ä„¶þd-Xäªý „¾J-"¬Á-«Õ©ðx 40™Â¿~™ Âî{x œÄ™ªŒx XäÕªŒÂ¿Ù ®¾Ön™ …ŽpAh ÊXçÖŸ¿Õ ÂÃÊÕª-Ÿ¿-ÊoC ªŒ«Ö-ªŒNÕ Ÿ¿¬Çÿlª Â˪Ÿ¿šË ƪͽ¯Ã. ƪŸ¿Õ©ð 60¬ÇŽª-ŸÄÂà ®¾«Ö-ÍêŒ N•ÇcÊ ‚ŸµÄ-JŽ ªŒª'Ã-E-Ÿä-ÊE, ‚ ¦µŒÖJ XçáŽhª©ð 骪œ¿Õ-ÊoªŒ ™Â¿~™ Âî{x œÄ™-ªŒx-ŸÄÂà ŠœË-®Ï-„¾-šÇd-™E ¦µÇªŒÅý Æ„¾p-šðx¯ä ™Â¿~uª EªŒg-ªáª-ͽÕ-¿٪C.

OœË§çÖ ÂÃÊp´-éª-Eqª'þ, 'îxÿ©ü ƒÊp´-êªt-†¾¯þ ®¾Ö„¾ªý å£jÇXäÅî ÆÊÕ-®¾ª-ŸµÄ-ʪ-©ÇªšË å£jǘãÂú NŸµÄ-¯Ã-™-«™x ¦µÇK'à EŸµ¿Õ™Õ ‚ŸÄ Íä®Ï-Ê{Õx ‰Â¿u-ªÃ-èu-®¾-NÕA Xç™x-œËª-*Ê ¯ä„¾-Ÿ±¿uª©ðÐ ‰.šË. N®¾h%-AE, Âî¾Õ™ „¾ª{¿٠®¾«Õ-CµÂ¿ Æ«-ÂÃ-¬ÇLo ¯ÃšË êª"Ÿ¿-®¾-ªÃˆªŒÕ ®¾J-'Ã_¯ä «ÕCª„¾Û Xä®ÏªC. ‰.šË.-ªŒª-'ÃÊ ¦µÇªŒ-ÅÃ-«-EE ¬ÁÂËh-«Õª-Žª'à BJa-C-Ÿälª-Ÿ¿Õ¿٠Eÿ-Ÿ¿l´-XçÕi-Ê{Õx ÍÃ{Õ-Âî-«-œ¿ª©ð XÃè-愪á "„¾¦µŒÕ-ÅÃy-EÂË, «Õ¯ît-£¾Ç¯þ ®¾ªÃˆªŒÖ B®Ï-¤ò-©äŸ¿Õ. «Ö{©ðx »ŸÄªŒuª Í䎩ðx ‚N-éªj-¤òªáÐ „¾J-"¬Á«Õ N®¾h-ªŒº, ÆGµ-«%Cl´ "„¾ŸµÄ-ʪ'à ®¾ªÿª-CµÅ½ ®¾ª®¾n™ ®¾y§½Õª-¿%-†Ïê „¾J-NÕ-Ž-XçÕiÊ Xçjʪ è'¹-Cy-CŽª. ‡¯þ.-œË.‡., §½á.„Ï.‡. "„¾¦µŒÕ-ÅÃy™Õ ‡ªÅ½-'ïî "¤òŽq-£ÏǪ-ÍÃ-§½Õª-{Ö¯äÐ ªÃè-Â̧½Õ ¯Ã§½Õ-¿Žyª NÕÊo-¿٪-œ¿{ª«©äx ‰.šË.-ªŒª-'¹ª©ð ¯äœËªÅ½ "„¾'¹A ²ÄŸµ¿u-„¾-œËª-Ÿ¿Êo ¯ÃªÃ-§½Õ-º-«âJh ͽժŒÂ¿, ÍäŸ¿Õ Xî¾h-XÃ-™Â¿Ù E™Õ-«Û-{Ÿ¿lª! 2020 ¯ÃšËÂË ÆªÅ½-ªÃb-B-§½Õª'à ¤ÄA-êÂ-@Áx-©ð„¾Û ÂÃJt-¿-¬Á-ÂËh©ð ¯Ã™Õ-'î-«ª-ŽÕÊÕ ƒªœË-§½Ö§äÕ ®¾«Õ-¿Ú-ªŒa-'¹-™Õ-'¹Õ-Žժ-Ÿ¿Êo •ÇB§½Õ N•ÇcÊ ®¾ª„¶¾Õª ©ã¿ˆ™ "„¾ÂꌪРƄ¾p-šËÂË Ÿä¬Áª©ð …ªœä §½á«-èʪ 55Âî{Õx. ƤĪŒ «ÖÊ« «Ê-ªŒÕ©ðx ‡ªÅ½ „¾-J-«Ö-ºÇ-Eo ®¾ÕP-ÂË~Ž E„¾Û-ºÕ-™Õ'à BJa-C-Ÿ¿Õl-ÅÃ-«Õ-ÊoŸä ¦µÇªŒÅý ¦µÇN '¹A-K-ŽÕLo EªŒg-§½Ö-Žt-¿ª'à "„¾¦µÇ-NŽª Í䧽Õ-ÊÕªC. '«ªŒ©üf ‡œË-{ªýq ¤¶òªŒªÑ ®¾Ÿ¿-®¾Õq©ð, E„¾Û-ºÕ™ ÂíªŒ-ŽÊÕ ÆCµ-'¹-NÕª-ÍÃ-™Êo ®¾ÖÍ½Ê ÆªÅ½-ªÃ-ªŒn-«ÕŸä!

®¾«Ö-ÍêŒ ²ÄªêÂ-A¿ „¾J-•ÇcÊ ªŒª'¹ª ¤ÄŸ¿-ªŒ®¾ª ©ÇªšËC. ƒ„¾Ûp-œ¿C ÆŽu-CµÂ¿ ¯çj„¾Ûºuª Æ«-®¾-ªŒ-«Õ§äÕu N¦µÇ-'ÙÕ, 殫-©ðxÂË Xä'¹ª'à N®¾h-J-²òhªC. 優ŒÕ-'¹Õ-ŽÕÊo NE-§çÖ-'Ã-EÂË D{Õ'à ¦ÇuªÂ˪'þ, H«Ö, JXçÖšü å®Eqª'þ "„¾¦µŒ%Ž "„¾Åäu¿ ªŒª'éðx ‰.šË. ¤Ä"Ž Xä@Áßx ŽÊÕo-¿٪-šðªC. •ÇB-§½Õ-²Än-ªá©ð ‚ªî-'¹u-æ®-«™ N®¾h-ªŒº, "„¾A ŠÂ¿ˆ-JÂÌ ¦ÇuªÂ¿Ù 'ÇÅà \ªÃp{Õ, "„¾•Ç-„¾ª-„ÏºÌ «u«®¾n „¾šË-†Ôe-¿-ªŒº, "¤ÄŸ±¿-NÕ¿ NŸÄu-ªŒª-'ÃÊ -¤Äª¸Ãuª-¬Ç-™ -¦ð-Ÿµ¿-Ê... O{-Eoª-šËÂÌ ‰.šË.-æ®-«™Õ …„¾-§½á-¿h-«Õª-{ÕÊo C'¹_è N¬ìx-†¾º ÅçL-§½Õ-•ã-ÿÕ-ŽÕ-Êo-Ÿä-NÕšË? "„¾¦µŒÕŽyª Ž™-ͽÕ-Âî-Xéä 'ÃEÐ ‰.šË. Ÿ¿ÊÕoÅî ͽ¿ˆ-¦ã-{d-'¹™ NCµ-N-£ÏÇŽ ¦ÇŸµ¿u-Ž™Õ Ưä-¿-«á-¯Ão-§½ÕE! Ÿä¬Áª©ð \šÇ ¯Ã™Õ'¹Õ ™Â¿~™ ‡Ê¦µãj Xä™-«ÕªC ƒª>-FªŒÕx, «áå„jp´ ™Â¿~-™-«ÕªC å®jÊÕq „¾{d-¦µŒ-"Ÿ¿Õ™Õ Ž§½Ö-ªŒ-«Û-ŽկÃoÐ ‚ ªÃP Gµ¯Ão-«-®¾-ªÃLo ®¾«Õ-ªŒnª'à BªŒa-'¹™ ²Änªá©ð ©äŸ¿Õ. ²ÄŸµÄ-ªŒº „¾{d-¦µŒ-"Ÿ¿Õ©ðx 90¬ÇŽª, ƒª>-F-ªŒx©ð 75¬ÇŽª «ªŒÂ¿Ù ‰.šË.-®¾ª-®¾n™ EªÃ-¿-ªŒ-ºÂ¿Ù '¹ÕªŒ-«Û-ŽÕÊo ¦Ç'РͽŸ¿Õ-«Û™ XÃ®Ï „¾ªŒ-«Õ-¯Ã-®Ï'à EªÃl´-J-²òhªC. NŸÄu-"„¾-«Ö-ºÇ™Õ, P¿~-º™ ²Änªá XçÕªŒÕ-'¹Õ-„¾-œÄ-LqÊ ‚«-¬Áu-¿-ŽÊÖ ‡™Õ-é'-ŽÕh-ÅîªC. \§äÕ ªŒª'éðx N®¾h-ªŒ-ºÇ-«-ÂÃ-¬Ç™Õ ‡ªÅçª-ŽÊo "¤ÄA-„¾-C-Â¿Ê ¦ðŸµ¿-¯Ãª-¬Ç™ ‡ª„Ï¿, P¿~-º Í䄾šËd ÆXçÕ-JÂÃ, è¤Ä¯þ, éÂÊœÄ, ‚æ®Z-L§½Ö ©ÇªšËN ÆŸ¿Õs´Å½ „¶¾L-ÅÃ™Õ ²ÄCµ-®¾Õh-¯Ãoªá. ²ÄªêÂ

***************************************

ENNADU

 EDITORIAL

«Õ->x®þ -Íä-A-©ð ªÃ-è-ŸµÄ-E

-¤Ä-Ž -Ÿî®¾Õh-Åî Âí-Žh -¤ñ-ŽÕ-h

ªÃ †¾Z Âê"é'®þ ¤ÄKd «Õªî²ÄJ «Õ>x-®þ (-‡ª.-‰.-‡ª.)¿٠'° £¾ÝWªýÑ ÆªC. ÍÃL-ʪŽ ÿ™ª …¯Ão «Õ>x-®þÅî è{Õd ¿{d¿ Ž„¾pE ®ÏnA©ð „¾œË-ªC. ƪá-†¾dª-'Ã-¯çj-¯Ã «Õ>x®þÅî ¿-™®Ï -‚ -¤Ä-Kd å£jÇ-Ÿ¿ªÃ-¦Ç-Ÿþ -«Õ£¾É -Ê'¹ªŒ-¤Ä-™Â¿ ®¾ª®¾n (>.å£Ç-Íý.-‡ª.®Ï.)-©ð „¾Ÿ¿-«Û-™ÊÕ „¾ªÍ½ÕÂîXÃLqÊ ÆE-XÃ-ªŒu „¾-J®Ïn-A. Âê"é'®þ ÆCµ³Äe¯ÃEo å®jŽª "„¾¦µÇ-NŽª Í䧽Õ-'¹™ ²Änªá©ð «Õ>x®þ ¤Ä«Û™Õ ¿Ÿ¿Õ-„¾Û-Žժ-œ¿-{XäÕ ÆªŸ¿Õ¿٠Âꌺª. å£jÇŸ¿-ªÃ-¦ÇŸþ Ê'¹ªŒª©ð ¤Ä™Ê «Õ>x®þ ¿ÊÕ-®¾-Êo©ðx-¯ä ²Ä'¹Õ-Åîª-Ÿ¿Êo N„¾-Â~Ù N«Õ-ªŒz-™Â¿Ù ¨ „¾J-ºÇ-«Ö™Õ -ÿ-™ª -Íä¿Úêªa-Xä.

-«Üu£¾É-Žt¿ª'à -Æ-œ¿Õ'¹Õ-™Õ

"ê'{ªý å£jÇŸ¿-ªÃ-¦ÇŸþ «áEq-„¾©ü Âêíp-êª-†¾¯þ „¾J-Cµ-©ðE 150 XêŒÕf-™Â¿Ù èJ-TÊ ‡Eo-¿©ðx 52 Íî{x N觽ժ ²ÄCµª-*, ÆŽu-CµÂ¿ ²Än¯Ã-™ÊÕ Ÿ¿Âˈª-ͽÕ¿ÙÊo ¤ÄKd'à Âê"é'®þ Æ«-Ž-Jª-*ªC. ‚ ŽªŒ-XÃA 骪œ¿Õ ²Än¯Ã©ðx Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª, «Õ>x®þ -E-L-Íêá. ‡Âúq- Æ-„¶Ï†Ï§çÖ ®¾¦µŒÕu™ÊÖ Â¿™Õ-„¾Û-ÂíÊo „¾Â¿~ª©ð Âê"é'®þ ÿ™ª 86¿٠Í䪌Õ-ŽժC. ‚ "¤ÄA-„¾-C-Â¿Ê Í½Ö®Ï¯Ã ->.å£Ç-Íý.-‡ª.®Ï.©ð NÕT-LÊ ¤ÄKd-™-¿¯Ão Âê"é'®þ ÿ™XäÕ ÆCµÂ¿ª. Ž¿و« ²Än¯Ã-™Â¿Ù ¤òšÌ Íä®Ï¯Ã XäÕ§½Õªý ²ÄnÊXäÕ ™Â¿~uª'à «Õ>x®þ ‡Eo-¿™Â¿Ù «áªŸ¿Õ ÊÕª-Íä ¤Ä«Û™Õ Â¿Ÿ¿Õ-„¾ÛÅ½Ö «*aªC. ‡Eo-¿©ðx Æ{Õ «Õ>x®þ'ÃF, ƒ{Õ Âê"é'®þ'ÃF ‚Pª-*Ê ²Änªá©ð Âêíp-êª-{-ªŒxÊÕ é'L-„Ϫ-ͽÕ-Âî-©ä-¿-¤ò-§½Öªá. Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ¤ÄKd „¾ÛªV-ÂíE Í焾Ûp-Âî-Ÿ¿-TÊ ²Änªá „¶¾L-ÅÃ-™ÊÕ ²ÄCµª-ͽ-œ¿ª ƒªŸ¿Õ¿٠Âꌺª.

ªÃè-ÂÌ-§½Ö©ðx ¬Ç¬ÁyŽ ¬Á"ŽÕŽyª'ÃF, ¬Ç¬ÁyŽ NÕ"Ž-Žyª'ÃF …ªœ¿Ÿ¿ÊoC -¯Ã-ÊÕ-œË. «Õ>x®þ ÆCµ¯äŽ Æ®¾-Ÿ¿Õ-Dl¯þ ŠXçj®Ô ÂíEo ªîV™ "ÂËŽª ÆŸä XÃuÈuÊÕ „¾ÛÊ-ªŒÕ-ŸÄ`-šËª-ÍêŒÕ. „¾Ÿ¿«Û™Õ ¤ñªŸ¿-œ¿XäÕ „¾ªŒ«Õ ™Â¿~uª'à ¤Ä«Û™Õ ¿Ÿ¿-„¾-œ¿ª©ð Ê'¹-ªŒª©ð Ÿ¿¬Ç-¦Çl-™Õ'à «Õ>x-®þ -¤Ä-KdC ƪŸç-Xä-®ÏÊ Íäªá. XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿N Âª \ ¤ÄKdÅî ¤ñŽÕh å„{Õd-Âî-«-œÄ-E-éÂj¯Ã XçÊÕ-ÂÃ-œäC©äŸ¿ª{Ö Å½Ê …Ÿäl-¬Ç-™ÊÕ «Õ>x®þ ®¾p-†Ôd¿-Jª-*ª-C. ¤ÄKd "¬ìºÕ©ðx «uA-êª-¿Ž å„™Õx-ÿÕ-¿Ù-ŽÕ-Êo-„¾p-šËÂÌÐ œµËMx ²Änªá©ð «Õ>x-®þ -¤Ä-KdÂË …Êo „¾{Õd ÂêŒ-ºª'à ŸÄE-Åî -è-{Õd ¿-{d¿ Ž„¾pE E®¾q-£¾É-§½Õ „¾-J®Ïn-A ªÃ†¾Z Âê"é'-®þC!

XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿-Nå„j ¿¯äo-®ÏÊ «Õ>x®þ¿٠Åç™Õ-'¹ÕŸä¬Áª ¤ÄKd-ÊÕª* ‚Pª*Ê ®¾pªŸ¿Ê ¿ªŒXçjªC. «Õ>x-®þÐ-Åç-™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ¤ÄKd™Õ ŠÂ¿-˜ãjÅä ÆCµ-ÂêŒ Âê"é'®þ N„¾Â¿~ ²Än¯Ã-Eê „¾J-NÕŽª ÂÃXÃLq …ª{ÕªC. «Õ>x®þ «Üu£¾Çª Âê"é'®þ ¤ÄKdÂË NÕª'¹Õ-œ¿Õ-„¾-œ¿-E-C'à «ÖJªC. XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿-NE Íä•Ç-ªŒÕa-Âî-¿Ú-œ¿-Ÿ¿-E ªÃ†¾Z Âê"é'®þ «ªÃ_-™Õ „¾-{Õd-Ÿ¿-™'à -…-¯ÃoÐ „¾J-®Ïn-Å½Õ™Õ ÆªŸ¿Õ¿٠ÆÊÕ-¿Ú-L-®¾ÕhÊo ŸÄÈ-©Ç™Õ ©ä«Û. -ŸÄª-ÅîРƪá-†¾dª-'Ã¯ä «Õ>x-®þÅî è-{Õd¿-˜ädª-Ÿ¿Õ¿٠Âê"é'®þ ¤ÄKd ®¾ÊoŸ¿l´«Õ«Û-Åîª-C-„¾Ûpœ¿Õ. «Õ>x-®þ¿٠œË„¾ÜušÌ XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿-NÅî ®¾J-å„-œ¿-ŸÄ-«Õ-ÊÕ¿Ù-Êo Âê"é'®þ "„¾§½ÕÅÃo™Â¿Ù ͽÕéˆ-Ÿ¿Õ-ªŒ-«Û-ÅîªC. „¶¾-L-Žª'ÃÐ XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿-NE -Æ-C -«Õ->x®þ -¤Ä-Kd-Åî ¿-™®Ï „¾ªÍ½Õ-Âî-¿- Ž-„¾pE „¾J-®ÏnA ¯ç™-ÂíªC. «Õ>x-®þÊÕ œË„¾ÜušÌ XäÕ§½Õªýê „¾J-NÕŽª Íäæ®hРŽyªŒ©ð 'ÇS ÂÃÊÕÊo ªÃèu-®¾¦µŒ, ©äŸÄ ¬Ç®¾-Ê-«Õª-œ¿L ‡Eo-¿©ðx -‚ -¤Ä-KdÂË Æ«ÂìÁª ¿Lp-²Äh-«ÕÊo "„¾A-¤ÄŸ¿Êå„j ®¾ÕDªŒ`ª'à ͽªîa-„¾-ͽ-ªŒa™Õ èJ-'êá. «áÊÕtªŸ¿Õ „¾J-ºÇ«Ö™ ®¾ª'¹A ŽªŒ-XÃŽ ͽ֮¾Õ-Âî-«-ͽÕa-Ê-E, "„¾®¾Õh-ÅÃ-EÂË XäÕ§½Õªý ²Än¯ÃEo Ÿ¿Âˈª-ͽÕ-Âî-«-œ¿XäÕ Å½«Õ ™Â¿~u«ÕE «Õ>x®þ Åçê'®Ï Íç„ÏpªC. XäÕ§½Õªý, œË„¾ÜušÌ XäÕ§½Õªý ²Än¯Ã-™ÊÕ „¾ªÍ½Õ-Âî-«œ¿ª NÕÊ£¾É «Õªî "„¾ÅÃu«Öo§½Õª ©äE ®ÏnA-©ðÂË Âê"é'-®þÊÕ -‚ -¤ÄKd ¯çšËd-Xä-®ÏªC. ¤ñŽÕhÂª -\ -¤Ä-KdéÂj--¯Ã ŸÄyªÃ™Õ ÅçJ-Íäª-Ÿ¿Õ¿٠ÅÃ«á ®Ï-Ÿ¿l´ª'à -…-Êo-{Õx «Õ>x®þ N®Ï-JÊ ¤Ä*¿-Åî Âê"é'®þ ¤ÄKd *ŽÕh- Âÿ -Ž„¾p-©ä-Ÿ¿Õ.

«Õ>x-®þ -¤Ä-Kd-Åî ¿-L®Ï ÆCµ-ÂÃ-ªÃEo „¾ªÍ½ÕÂî«œ¿ª Âê"é'®þ «ªÃ_™Â¿Ù \ «Ö"Žª NÕª'¹Õ-œ¿Õ-„¾-œ¿{ª ©äŸ¿Õ. «Õ>x-®þÅî Âê-"é'®þ¿٠"„¾Å½u-¿~ª'à ¤ñŽÕh ©ä¿-¤ò-ªá-Ê„¾pšËÂÌ, ÂíªÅ½ ÂÙª'à -‚ 骪-œ¿Õ -¤Ä-Kd-™ -«ÕŸµ¿u -©ð-¤ÄªáÂÃ-K -Æ-«'ã¾Ç-Ê -…ª-C. Æ宪Hx ‡Eo-¿©ðx ŠÂ¿ªŒÕ ¤òšÌ Íä®ÏÊ ²Än¯Ã©ðx «Õªí-¿ªŒÕ -Æ-¯Ã-«Õ¿ ƦµŒu-ªŒÕn-™ÊÕ ÿJ©ð EL-¤ÄªŒÕ. -"ê'-{ªý å£jÇ-Ÿ¿ªÃ-¦Ç-Ÿþ -Ê'¹ªŒ ¤Ä™Â¿ ®¾ª®¾n -‡-Eo¿-©ðx-ÊÕ -Æ-{Õ-«ª-šË -«Üu£¾É-¯äo -Æ-N ÆÊÕ®¾-Jª-Íêá. -¨ -‡-Eo¿-©ðx -‚ -¤Ä--*¿ -¤ÄªŒÂ¿-¤ò-«-œ¿ª-Åî «Õ>x®þ ÂêŒ-ºª'à Âê"é'®þ ¤ÄKd ƪá-ŸÄªŒÕ ²Än¯Ã-™ÊÕ Âî©ðp--«-™®Ï «*aªC. Âê"é'®þ «ªÃ_--™Õ -D-Eo -°-Jgª-ͽÕÂî-©ä¿-¤ò-ŽÕ-¯Ãoªá. ÆEoª-šË-F NÕª* N„¾-Â~Ã-™-ÊÕª* ¬ÁªŒ-„¾-ªŒª-„¾-ªŒ'à N«Õ-ªŒz™Õ Xç™Õx-Xç-Žh-œ¿«â Âê"é'®þÊÕ …Âˈ-J-G-ÂˈJ -Íä®Ïª-C. ¤ÄŽ-Ê-'¹ªŒª «u«-£¾É-ªÃ-™Fo «Õ>x®þ ¿ÊÕ-®¾-Êo-©ðx¯ä ²Ä'¹Õ-ŽÕ-¯Ão-§½Õ-ÊoC EJy-XÃ--Ÿ¿-XäÕ. -Ž-«Õ-ÊÕ Xä©ãAh ͽքÏÊ ÆCµ-ÂÃ-ªŒÕ™å„j Xä{Õ-„¾-œäªÅ½ «ªŒÂ¿Ú «Õ>x®þ ¯Ã§½Õ-Â¿Ù™Õ Âê"é'®þ ®¾ªÃˆ-ªŒÕå„j ÆEo ªŒÂÙÕ'à ŠAhœË B®¾Õ-¿Ù-«-®¾Õh-¯ÃoªŒÕ. -¨ -ŸµîªŒ-ºÕ-™ -„¾-{x ²Ä«ÖÊu "„¾•Ç-F¿ª ÊÕª* «uA-êª-¿Ž «u¿h-«Õ-«Û-ÅîªC. ¨ ¯ä„¾-Ÿ±¿uª©ðÐ «Õ>x-®þÅî ¿L®Ï Æœ¿Õ-'¹Õ™Õ -Xäæ®hÐ "„¾è™ÊÕª* «ÕJªÅ½ «uA-êª-¿Ž «â{-¿-{ÕdÂî-«-™®Ï -«®¾Õhª-Ÿä-XçÖÊE Âê"é'®þ «ªÃ_™Õ ÿ£ÏÇ-ªŒª-'¹ª-'ïä Ž«Õ ‚ªŸî-@Á-ÊÊÕ «u¿hª Í䮾Õh-¯Ãoªá.
->.å£Ç--Íý.-‡ª.®Ï. ‡Eo-¿©ðx -"„¾-•Ç BªŒÕp Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ¤ÄKd©ð ÊÖŽ-¯î-ÅÃq-£¾ÉEo Eª„ϪC. ƒšÌ-«L ²ÄªŒy-"A¿ ‡Eo¿©ðx "ê'{ªý å£jÇŸ¿-ªÃ-¦ÇŸþ „¾J-Cµ©ð ŠêŠ¿ˆ E§çÖ-è-¿- -«ªŒ_ª-©ð é'-™Õ-¤ñª-C-Ê --Åç-™Õ'¹Õ-Ÿä-¬ÁªÐ ->.å£Ç-Íý.-‡ª.®Ï. ‡Eo-¿©ðx 43²Än¯Ã©ðx N觽ժ ²ÄCµª-ͽœ¿ª êÂ~"Ž-²Än-ªá©ð -‚ -¤Ä-Kd «ªÃ_©ðx ‡Â¿ˆ-œ¿-©äE …ÅÃq-£¾ÉFo Eª„ϪC. ¤ñŽÕh-Âª «Õ>x®þ Íä®ÏÊ "„¾A-¤Ä-Ÿ¿-ÊÅî Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ¤ÄKd ªí-˜ãd -N-J-T -¯ä-A-©ð „¾-œ¿f-{xªáª-C. ‚ "„¾A-¤Ä-Ÿ¿-Ê¿٠Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª Ž™ ­„Ï …ª˜ä ­£ÏǪ-ͽE NŸµ¿ª'ÃÐ XäÕ§½Õªý, œË„¾ÜušÌ XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿-«Û©ðx \Ÿî ŠÂ¿-šË-'ÃF, ©äŸÄ ®¾ªŒÕl-¦Ç-{թ𠦵Ç'¹ª'à ÂíªÅ½-ÂÙ-XçÕi-¯Ã ‚§½Ö „¾Ÿ¿«Û-™Õ-'ÃF -Åç-™Õ'¹Õ-Ÿä-¬Áª -¤Ä-Kd-E «Jª* …ªœäN. ÂÃF, «Õ>x-®þÅî ¤ñŽÕh¿٠‚ ¤ÄKd «ªÃ_™Õ ‡ªÅ½-«Ö-"Ž«â ®¾Õ«á-È-Ž «u¿hª Í䧽Õ-¿-¤ò-«œ¿ª '¹«Õ-¯ÃªŒ|ª. ¤ÄŽ-Ê-'¹-ªŒª©ð Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ƒ„¾Ûp-œË-„¾Ûpœä Xä@ÁÚx-ÊÕ-¿٪-šðªC. -«Õ->x®þ -¤Ä-Kd-Åî -è-{Õd ¿-˜äd-{xªá-ÅäÐ ¤ÄŽ-Ê-'¹-ªŒª©ð ¤ÄKd «u«£¾ÉªÃ™Õ «ÕSx Xç៿-šËÂË «²Äh§½Õ-ÊoC -Åç-™Õ'¹Õ-Ÿä-¬Áª ¯äŽ™ ‚ªŸî-@ÁÊ.

«áÊÕ-å„-Êoœ¿Ö©äE- NŸµ¿ª'à ¨ ‡Eo-¿©ðx ¤ÄŽ-Ê-'¹ªŒª „¾J-Cµ©ð Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ÊÕª* ƪá-Ÿ¿Õ-'¹ÕªŒÕ Âêíp-êª-{ªŒÕx é'™Õ-¤ñª-ŸÄªŒÕ. Åç™Õ'¹Õ-Ÿä-¬Áª-Åî -¤ñ-ŽÕh å„-{Õd¿Ù-E, -¤Ä-Ž -Ê'¹ªŒª-©ð -‚ ¤ÄKd -"¤Ä-ÿ-©Çu-Eo --Xçá'¹_-©ð-¯ä -Žժ-*-Xä-§½Ö-™-Êo-C -«Õ->x®þ -«Üu£¾É-©ðx -ŠÂ¿-˜ãi -…ª-œí-ͽÕa. «ÖJÊ ªÃè-Â̧½Õ ®¾OÕ-¿ªŒº™Åî ÅçŸä-¤Ä¿٠"„¾•Ç-ÿ™ª 優ŒÕ-'¹Õ-ÅîªC. ¨ „¾J-®Ïn-Žթðx „¾Ÿ¿-«Û-™-Âª ¤Ä¿Ù-©Ç-œ¿{ª ŸÄyªÃ ©äE-¤òE -Æ-"„¾-C-†¾e-ÊÕ «â{-'¹-{Õd-¿Ù-Êo{Õx Æ«Û-Žժ-Ÿ¿Êo ‚ªŸî-@ÁÊ ÅçŸä-¤Ä©ð «u¿h-XçÕiªC.

å„jå„ͽÕa «Õ>x-®þÅî ¤ñŽÕh å„{Õd-¿٪˜ä …¦µŒ§½Õ ¿-«âu-E-®¾Õd™Õ Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ¤ÄKdÂË Ÿ¿ÖªŒ-«Õ-§äÕu "„¾«ÖŸ¿«â ©ä¿-¤ò-©äŸ¿Õ.

'¹ÊÕ™ ¦µð¿h-©ãjÊ '•ã 'Ãuª'¹ÕÑå„j •ÇB§½Õ ²Änªá©ð ²ÄT-®¾ÕhÊo …Ÿ¿u-«Õª©ð …¦µŒ-§½Õ- ¿-«âu-E®¾Õd -¤Ä-Kd-™ ®¾£¾ÇÂꌪ ÅçŸä-¤Ä¿٠Ž„¾p-E-®¾J. «Íäa Æ宪Hx ‡Eo¿™ «ªŒÂ¿Ù ¤Ä™Â¿ Âê"é'®þå„j -è-Jæ„ -¤òªÃ-šÇ-™Â¿Ú ¿«âu-E-®¾Õd™ ®¾£¾ÇÂꌪ ‚ ¤ÄKdÂË -Æ-«®¾ªŒ-XäÕ. ¨ ¯ä„¾-Ÿ±¿uª©ðÐ „¾-Ÿ¿-«Û-™Âª -«Õ->x®þ-Åî ¤ñŽÕh å„{Õd-¿٪˜ä -Åç-Ÿä-¤Ä¿٠"„¾§çÖ-èʪ ¿¯Ão ʆ¾dXäÕ ‡Â¿Ùˆ-«. «Õ>x®þÅî ¿L®Ï Êœ¿-«œ¿ª ŸÄyªÃ ÆC Íäæ® Å½„Ïp-ŸÄ-™Â¿Ù -Åç-™Õ'¹Õ-Ÿä-¬Áª ¿Ú-œÄ «â™uª ÍçLxª-ͽÕ-Âî-XÃLq …ª{Õª--C. -¨ -ƪ-¬Ç-™-Eoª-šË-F ¦äKV -X䮾Õ-¿ÙÊo Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª ¤ÄKd ->.å£Ç-Íý.-‡ª.®Ï.-©ð "„¾A-„¾Â¿~ £¾ÇôŸÄ¯ä ‡ªÍ½Õ-¿٪C.

-‡Âúq -Æ„¶Ï-†Ï-§çÖ -‹-{x -Ÿ¿-ÊÕo

"ê'{ªý å£jÇŸ¿-ªÃ-¦ÇŸþ «áEq-„¾©ü Âêíp-êª-†¾¯þ XäÕ§½Õªý, œË„¾ÜušÌ XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿-«Û-™Â¿Ù „¾ªî¿~ „¾Ÿ¿l´-A©ð èJê' ‡Eo¿©ðx ‡Âúq- Æ„¶Ï†Ï§çÖ ‹˜äx ¤ÄKd-™Â¿Ù XçÊÕo-Ÿ¿-ÊÕo ÂÃÊÕ-¯Ãoªá. NNŸµ¿ ͽ{d ®¾¦µŒ-™Â¿Ù ‡EoéÂjÊXÃJÂË-'ÃF, E§½Õ-NÕ-ŽÕ-©ãj-ÊXÃJÂË'ÃF Ê'¹-ªŒª©ð ‹{Õ …ª˜ä -XÃ-J-E "ê'{ªý «áEq-„¾©ü Âêíp-êª-†¾-¯þ©ð ‡Âúq- Æ„¶Ï†Ï§çÖ ®¾¦µŒÕu™Õ'à „¾-J'¹-ºË²ÄhªŒÕ. ƩǪšË ®¾¦µŒÕu™Õ 65«ÕªC …Êo{Õx ÆCµ-ÂÃ-ªŒÕ™Õ -EªÃl´Jª-ÍêŒÕ. XÃJ©ð ÆŽu-Cµ-Â¿Ù™Õ Âê"é'®þ ¤ÄKdÂË ÍçªC-Ê-XÃêª. Âêíp-êª-{ªŒx-ÊÕ, ‡Âúq- Æ„¶Ï†Ï§çÖ ®¾¦µŒÕu-Lo ¿-™Õ„¾ÛÂíª-˜ä ->.å£Ç-Íý.-‡ª.®Ï.-©ð ®¾ª-'Çu„¾ªŒª'à Âê-"é'®þ¿٠86, «Õ>x®þ¿٠52, Åç™Õ-'¹Õ-Ÿä¬Áª -¤Ä-KdÂË 49 «ÕªC ®¾¦µŒÕu™ -ÿ-™ª -…ª-{Õª-C. Eÿª-Ÿµ¿-Ê-™- XäÕ-ªŒÂ¿ÙÐ ®¾«Ö-Xä-¬Ç-EÂË £¾Éè-éªj-Ê-XÃ-J©ð ÆŽuCµÂ¿Ù™Õ \ ¤ÄKd ƦµŒu-ªŒÕn-™Â¿Ù «ÕŸ¿lÅ½Õ „¾L-ÂËÅä XÃêª Âæð§äÕ «Õ£¾É-Ê-'¹ªŒ ¤Ä™-¿ٙÕ. ¨ ©ã¿ˆ©ðx Âê"é'®þ ÿ™XäÕ ÆCµ-¿-«Õ-ÊoC ®¾Õ®¾p†¾dª. XäÕ§½Õªý, œË„¾ÜušÌ XäÕ§½Õªý „¾Ÿ¿«Û™ÊÕ ‚ ¤ÄKd -\-«Õª-Ž ¿†¾d-„¾-œ¿-¿٪-œÄ¯ä Íä>-Âˈª-ͽÕ-Âî-«Í½Õa. ÂÃF, «Õ>x®þ „¾EoÊ ªÃè-Â̧½Õ «Üu£¾Çª©ð *¿و-Âî-«-œ¿ªÅî Âê"é'®þ ‡{Ö ¤Ä™Õ-¤òE ®ÏnA-©ð „¾œË-ª-C. \ÅÃ--«Åà ‡Eo¿™Õ, „¶¾L-ÅÙÕ, Æʪ-ŽªŒ «Üu£¾Ç "„¾A-«Üu-£¾É™Õ ÍÚË- Íç-ÿÕ-Åîª-Ÿí-¿ˆ˜ä... -Æ-CÐ Ÿ¿¬Ç-¦Çl-™Õ'à å£jÇŸ¿-ªÃ-¦ÇŸþ «Õ£¾É-Ê-'¹ªŒ ªÃè-ÂÌ-§½Ö©ðx AªŒÕ-'¹Õ-©äE £¾ÇXà ÂíÊ-²Ä-T-®¾ÕhÊo 'Ã-L„¾-{ª '¹ÕªŒÕh -¤Ä-Kd «Õ>x®þ «Õªî-²ÄJ Å½Ê ‚Cµ-„¾-ÅÃuEo ÍÃ{Õ-Âíª-šðª-Ÿ¿-Êo-Ÿä!

Ð ‰.‚-ªý.-¡-E-XÃ-®¾-ªÃ«Û

***************************************

ENNADU

 EDITORIAL

Âî-Ž-™ „¾ÛªÃ-ºª

Âî Ž-™-Ê-'ïä éªjŽÕ-™Â¿Ù «J ŽC-ŽªŒ „¾ª{ÂÕ; ÂÃ©ä° „Ï™x-™Â¿Ù XÃ@Á} æ®o£ÏÇ-Žՙ «Ÿ¿l Í焾Ûp-Âí¯ä œÄªG-ÂÙÕ; XçjŸ¿Õu™Â¿Ù ¬Á®¾Y-*-ÂË-Žq™Õ; ®ÏE-«ÖXÃ@Á}ÂË Nœ¿Õ-Ÿ¿™Â¿Ù «áªŸ¿Ö-Xç-ÊÂà Ÿ¿ªŒz-¿ٜ¿Õ, ¿Ÿ±Ä-¯Ã-§½Õ-¿ٜ¿Ö Ž«Õ ÿ%ªŸÄ-™Åî ¿L®Ï O՜˧½ÖÅî Íçæ„p ÿœÄªá™Ö '¹ÕªŒÕh-¿Ù-ªÃ«Í½Õa.

Åç™Õ'¹Õ ÂÂÌ, ‚ª'¹x ¿šËª-'¹Õ™ÂÌ å„Ÿ¿l'à ÅäœÄ-©äŸ¿Õ ¿ÊÕ¿ ¨ ŽªÃ-EÂË ÂîŽ-™-Ê-'ïä ¿骪{Õ-Âî-Ž™Õ, "„¾¦µŒÕ-Åîy-Ÿîu-'¹Õ-™Â¿Ù, ÂÃJt-¿ٙ¿٠XäŽ-¯Ã©ðx ÂÕ; ÆCµ-ÂÃ-ªŒÕ-™Â¿Ù, ®¾*«Û-™Â¿Ù ÿœçb{x©ð ÂÕ; «Õª"ŽÕ-™Â¿Ù, «áÈu-«Õª-"ŽÕ-™Â¿Ù ÆCµ-ÂÃ-ªÃ©ðx ÆCµ-³Äe-¯Ã™Õ NCµªÍä ÂÕ; «ÕŸµ¿u-Ž-ªŒ-'¹A ƒ©Çx-@Á}¿٠¯ç©Ç-È-ªŒÕÊ ÈªŒÕa-™Â¿Ù å„{ÕdÂî¿ Ž„¾pE ÂÕ; šÌͽªŒx¿٠„¾K-¿~™ «áªŸ¿Õ "„¾¬Áo©ðx Í䧽Ö-LqÊ ÂÕ, NŸÄu-ªŒÕn-™Â¿Ù «ÖªŒÕˆ©ðx NCµªÍä ÂîŽ™Õ ®¾Õp´Jª-ͽ-«Í½Õa. ƒªÂà Ÿ¿Kb-™Â¿Ù ÂíŽh-ÿ-{d™Õ;

¤òM-®¾Õ-XÃ-@Á}¿٠•äÿÕ-Ÿíª-'¹™Õ; «ª{-XÃ-@Á}¿٠©äŽ-²ñ-ªŒ-ÂÃ-§½Õ™Ö, «ªÂç½Õ™Ö ¿@Á}-«áªŸ¿Õ XçÕŸ¿-™-œ¿«â ®¾£¾Ç-èXäÕ. ƪÍäŽ ÂîŽ-™-Ê-'ïä 'œÄªG-ÂÃÑ-™F, ÂîŽ™Õ Âîæ®-XÃ-@Á}ª-Ÿ¿ªŒÖ ÂîŽ-™-ªÃ§½á@Á}F ÆÊÕ-Âî-¿Ú-œ¿Ÿ¿Õ. Æ©Ç ÆÊÕ¿٪˜ä «Ö"Žª Ÿä¬Á-ÂÙ Lª'¹-«§çÖ ¦µäŸÄ-©äx-¿٪œÄ ¤ùªŒÕ-™ª-Ÿ¿-JÂÌ '¹ÕªŒÕh-Âí-ÍäaN ªÃèÂ̧½Õ «Ö{©ä Â뜿ª Æ®¾™Õ N¬ì†¾ª.

\ ªŒÂ¿ª Âãj¯Ã ®¾êªÐ Â՜¿ª ƪŸ¿ªŒÖ ÆÊÕ-¿٪-{Õ-ÊoªÅ½ ÅäL¿ Âß¿Õ. ƪŸ¿-JÂÌ Æ™-Xî-¿'à ƙ«œä NŸ¿u ƪŽ-¿¯Ão Âß¿Õ. ÆÊÕ-¿ÙÊo "„¾§çÖ-èʪ Ÿ¿êˆ©Ç ÂîŽ™Õ Âí§½Õu-œÄ-EÂË P¿~ºÇ ÆÊÕ-¦µŒ-««â ²ÄŸµ¿¯Ã ŽTÊ XçÖÅß¿Õ©ð ÂÃXÃL.

ÂîŽ ÂíªÍçª ‡Â¿Ùˆ-Xçj¯Ã, Ž¿و-Xçj¯Ã „¾E Í眿Õ-ŽժC. ®¾J'Ã_ Âí§½Õu-œÄ-EÂË „¾{Öd Šœ¿Õ„¾Ü ÅçL-§½ÖL. ˜ãjNÕª'þ …ªœÄL.

ƒ«Fo „¾{Õdÿœä©ð'à ŠÂ¿šË 骪œ¿Õ-²ÄªŒÕx ²ñªÅ½ÍäŽթð, "„¾§çÖ-è-¯Ã©ð Åç'î_-®¾Õ-Âî-«œ¿ª Ž„¾pŸ¿Õ.

©äŽ ²ñªŒ-ÂÃ-§½Õ™Õ Â¿ÚœÄ ®¾J'Ã_ Âí§½Õuœ¿ª ªÃ¿-¤òÅä «á¿ˆ ƒ'¹Õ-JÂÌ, „¾Û™Õ-®¾ÕÂÌ „¾E-ÂË-ªÃ-¿٪œÄ ¤òŽժC. ‚«-Âç½ÕéÂj¯Ã «Õª* ªŒÕ* ªÃXÃ-™ª˜ä ®¾éªjÊ ¤Ä@Á}©ð CÊÕ®¾Õ™Õ X秽Õu-œ¿ª-Åî-¦Ç{Õ, Âç½Õ¿٠ŽTÊ å®jV©ð «á¿ˆ™Õ ÂÕ-œ¿«â «áÈuXäÕ. E•Ç-EÂË \ ¿ڪŒ©ð¯çj¯Ã «á¿ˆ å®jVÊÕ ÿšËd ªŒÕ<-„¾-¿y«â 骪œ¿Ö «ÖJ-¤ò-Åêá. ÂíŽh-Âî-œ¿-@Á}¿٠¨ Â ªŒ£¾Ç®¾uª ÅçM-œÄ-EÂË Âí¯äo@Áß} „¾œ¿Õ-ŽժC. ¨©ð'Ã Å½Ê ¤Ä¿-¬Ç®¾Y ¯çj„¾Ûºuª '¹ÕJª* å„R}-ͽÖ-„¾Û©ðx Íç„Ïp-Ê-«Fo ÂîŽ-©ä-ÊE ÆŽh-XÃ-Jªšðx ÅçL-®Ï-¤ò-ŽժC.

¤ñ©Ç©ðx Â N†¾-§½Ö-E-Âíæ®hÐ Âîæ®-XÃ-œËÂË ‡Â¿ˆœ¿ '¹Õ„Ïp{ GTª-Íéð ‡Â¿ˆœ¿ Â휿-«L ŽT-Lª-Íéð ÅçL-§½Õ¿ éªjŽÕ¿٠"'©ðÊÖ, «ÕÊ¿٠¿ÚM©ðÊÖ, *«-JÂË «ÕÊÂî, „¾Â¿ˆ-XÃ-œËÂî Xä@Á}-®¾ª-Èu©ðÊÖ ÂîŽ-„¾-œíͽÕa. Ÿ¿Kb Âðx ÅäœÄ «æ®h ÍíÂÈ •ÇéÂ-{d-«Û-ŽժC. ŸÄ¯îx Šœ¿Õ„¾Û ÅçLæ®h ¿®¾d-«Õ-ªŒÕÅî ¤Ä{Õ Å½Ê „Ï©Çx-œËÂÌ ‹ ÍíÂÈ NÕ'¹Õ™ÕŽժC. œÄ¿d-ªŒÕ-'ÃJ ¿Ah ÂîŽ ÂíªÍçª „¾Â¿ˆÂ¿Ù „¾œËÅä «âœ¿Õ Â¿Ù{Õx-„¾œä ¬Á®¾Y-*-ÂË-Žq¿٠„¾Ÿ¿-«âœ¿Õ ¿Ù{Õx X䧽Ö-Lq-«-®¾ÕhªC. ƒ©Ç \ ÂîŽ-™ÊÕ B®¾Õ-¿ٯÃo ÆN ƪŽ ÅäL¿ Âß¿E Š„¾Ûp-Âî-XÃLq «®¾ÕhªC. ƪŸ¿Õ-¿¯ä ¯Ã¿٠„¶¾©Ç¯Ã ÂîŽ™Õ ¦Ç'à «Í½Õa ÆE ‡Â¿ˆ-œçj¯Ã ÂîŽ™Õ Âîæ®-{-„¾Ûpœ¿Õ... Âî¾h •Ç"'¹Å½h.

ŠÂ¿-„¾Ûpœ¿Õ ÆEo ÂîŽ-™Â¿Ú ŠÂ¿ ®Ôè-ÊÕª-œäC. «J, Í窌¿٠ÂîŽ™Õ Ÿµ¿ÊÕ-ªÃt-®¾ª-©ðÊÖ, ÿœçb-šü-Âî-Ž™Õ «Ö„¶¾Õ ¤¶Ä™Õ_ºÇ©ðxÊÖ, ¿骪-{Õ-Âî-Ž™Õ Íçj"Ž Xçj¬Ç-'Ç-©ðxÊÖ, ªÃè-ÂÌ-§½Õ-Âî-Ž™Õ ‡Eo-¿-©ðxÊÖ «Ö"ŽXäÕ …ªœäN. "„¾Â¿%-A©ðÊÖ, «ÖÊ-«-"„¾-¿%-A©ðÊÖ «*aÊ «ÖªŒÕp™«™xÐ ƒ„¾Ûpœ¿Õ \ ÂîŽ-™ÂÌ EªÃl´-JŽ ®¾«Õ§½Õª ©ä¿٪œÄ ¤òªáªC. «J ÂîŽ™Õ ÂÃKh¿ª ÊÕª* Xçj¬ÇȪ «ªŒÂ¿Ú N®¾h-Jª-Íêá. "„¾è™Õ «áÊÖo{ ƪŒXçj ªîV™Ö ¿骪{Õ ÂÕ, ªÃè-ÂÌ-§½Õ-ÂîŽ™Õ ¦µŒJª-ͽ¿ Ž„¾p-œ¿ª-©äŸ¿Õ.

ªÃè-ÂÌ-§½Õ-Âî-Ž©ðx ‚ªÅ½-ªŒª-T¿ ÂÕ, ÿ£ÏÇ-ªŒª'¹ ÂîŽ-™E 骪œ¿Õ "„¾ŸµÄÊ ªŒÂÃ-™Õ-¯Ãoªá. Xç៿-šË-ªŒÂ¿ª ÂîŽ™Õ ²ñªÅ½ ¤ÄKd-XÃ@Á} Ÿ¿'¹_ªŒ Âî殫Êo-«Ö{. '¯Ã "¤ÄªÅ½ª©ð «ÕÊ-éÂ-Ÿ¿Õ-ªŒÕ-©äŸ¿Õ. ¯ä å®j'¹ Íäæ®hÍÃ™Õ ™Â¿~-™-«ÕªC ŽªŒ-L-«-²ÄhªŒÕ. '„¶¾©Ç¯Ã ÆCµ-¯Ã-§½Õ-¿Ù-œËÂË «Õʪ ‡ªÅ½ Íçæ„h ƪŽ; ¨²ÄJ „¶¾©Ç¯Ã ¬ÇÈ „¾Ÿ¿N ÊÕXäy Í秽Öu-™E ®Ô\ª ÊÊÕo '¹šËd'à ŠAhœË Í䮾Õh-¯Ãoœ¿ÕÑ; 'œµËMx ÊÕª* å„ŸÄl-§½ÕÊ ¤¶òÊÕ-Íä®Ï ‡Eo-¿-™-§äÕu-ŸÄÂà ­ªŒÕ-Âî-«Õ-¯Ãoœ¿ÕÐ ©ä¿-¤ò-Åä¯Ã... XÃœË ÆªÅ½Õ Í½Öæ®-XÃ-œË¯äÑ ƒ©Ç …ªšÇ-§½ÕN.

ÿ£ÏÇ-ªŒª'¹ Âðx 'XäÕª ƒªÅ½Â¿Ù «áªŸ¿Õ Æ¿ˆœ¿ ÆC Íä¬Çª, ƒÂ¿ˆœ¿ ƒC Íä¬Çª. OÕªŒÕ Êœ¿Õ-®¾ÕhÊo ªîœ¿Õf, ÅÃ'¹Õ-ŽÕÊo FªŒÕ, „Ô™Õ-®¾ÕhÊo 'ÃL ÆFo XäÕª Íä®ÏÊ N¬ì†¾ ¿%†Ï „¶¾L-ÅéäÑ Æª{Ö Âîæ® "„¾ÍêŒ ÂîŽ©ó¿ ªŒÂ¿ª. '«Ö ¤ÄKdÂË, "„¾ÍÃ-ªÃ-EÂË "„¾è-™ÊÕª* ÆŸ¿Õs´-Ž-XçÕiÊ ®¾pªŸ¿Ê …ªC. XÃ@Á} «ÕŸµ¿u©ð AªŒ-'¹-œ¿ª-«™x XäÕª XÃ@Á} '¹Õªœç ͽ„¾Ûpœ¿Õ (£¾Éªýd-Hšü Âß¿Õ) NÊ-'¹-™Õ-'¹Õ-ŽկÃoª, Nè-§½Õ„¾Û Xî¾Ê (Íç«Õ{ Xî¾Ê ÆE ÂË{d-E-XÃ-@Á}-ÊÕ-¿ٯÃo ®¾êª) „¾®Ï-'¹-{d-'¹-™Õ-'¹Õ-ŽկÃoª.

XçÕ•Ç-JšÌ ®Ô{Õx ¦µÇK XçÕ•Ç-J-šÌÅî é'™Õ-ͽÕ-Âî-«œ¿ª 'ǧ½ÕªÑ ÆE O՜˧½Ö «áªŸ¿Õ Âîæ® ÆAN¬Çy®¾ ÂîŽ™Õ «Õªí¿ ªŒÂ¿ª.
²ÄŸµÄ-ªŒ-ºª'à NÕT-L-Ê-XÃ@Á} Â "„¾¦µÇ«ª „¾J-NÕ-Žª'à …ª˜ä ªÃè-ÂÌ-§½Õ-¯Ã-§½Õ-¿ٙ Â "„¾¦µÇ«ª «Ö"Žª N®¾h%-Žª'à …ª{ÕªC. XÃ@Áß} Íçæ„p-Ÿ¿ªÅà Eè«ÕÊÕÂí¯ä Æ«Ö-§½Õ-Â¿Ù™Õ •ãªœÄ™Õ XçÖ®Ï, „¾ªŸÄ™Õ ¿šÌd "„¾Å½u-¿~ª'à ƒÿsª-Ÿ¿Õ™Õ „¾œ¿ÅêŒÕ. ¯äŽ™Õ ÍäŽ-™Â¿Ù C'¹-¿٪œÄ, ÂîŽ-™ê „¾J-NÕŽª Âë-œ¿ª-«™x ªÃ†¾Zª©ð «u«-²Ä-§½Ö-EÂË Â¿éªª{Õ ÂÕ, ®¾ªêÂ~«Õ „¾Ÿ±¿-ÂÃ-™Â¿Ù ÿœçbšü ÂÕ; è©Ç-¬Á§½Õ BªÃ-™Â¿Ù, •ÇB§½Õ ªŒ£¾Ç-ŸÄ-ªŒxÂ¿Ú «ªŒ-Ÿ¿-Âî-Ž™Õ; "„¾¦µŒÕ-Žy-¦µŒÖ-«á-™Â¿Ù ‚"¿-«Õº ÂÕ; '¹Êՙ¿٠Æ"¿-«ÕBŽ™Õ, ¿ªÃt-'Ã-ªÃ-™Â¿Ù, ‚Jn-¿-®¾ª-®¾n-™Â¿Ù Æ¿-²ÄtŽÕh«âŽ™Õ; æ„Ÿ¿-™Â¿Ù „¾ÊÕo-XçÖ-Ž™Õ; O{-EošË „¶¾L-Žª'à ²Ä«Ö-ÊÕu-EÂË BªŒE '¹Õªœç-Âî-Ž™Õ Ž„¾p-œ¿ª-©äŸ¿Õ.

ªÃ†¾Zª©ð «ÕS} Â ®ÔèÊÕ Xç៿©ãjªC. «J, Í窌¿٠éªjÅ½Õ™Õ Å½«Õ Â휿-«-@Á}¿Ù, ¿ŽÕh-™Â¿Ù „¾Ÿ¿Õ-ÊÕ-å„-{Õd-¿٪-{Õ-¯ÃoªŒÕ. Ê«ª-ÿªŒÕ Xç@Á}¿٪œÄ¯ä ¿骪{Õ ÂÕ, ÿœçbšü ÂîŽ™Õ Xç៿-™-§½Öuªá. ¤ñ©Ç™ ®¾ª'¹A „¾Â¿ˆÊ å„œËÅäÐ NÕT-LÊ Âðx Âîæ®-XÃœË骎 ¯çj„¾Ûºuª …¯Ão, Âîªáª-ͽÕ-Âí-¯äXÃœ¿Õ Æ"„¾«ÕŽhª'à …ª˜ä ÂíªÅ½-ÂÃ-¿-¤òÅä ÂíªÅçj¯Ã ʳÄdEo ŽT_ª-ͽÕ-Âî-«Í½Õa. ¿ÊÕ¿ OÕ •äÿÕ-™Â¿Ù, '¹Õªœç-™Â¿Ù ÂîŽ „¾œ¿-¿٪œÄ ÂäÄ-œ¿Õ-Âí¯ä ¦ÇŸµ¿uŽ OÕŸä. ¤ÄªÃ £¾Ý³Äªý!
Рʪœ¿ÖJ XçªÂ¿{ ®¾Õ¦Çs-ªÃ«Û

***************************************

ENNADU

 EDITORIAL

ŸÄ-ʪ
Âí Eo ®¾Õ'¹Õ-ºÇ™Õ ¿™-XÃ@Áßx Ưä-Â¿Ù™Õ „¾Ûœ¿-ÅêŒÕ.Ưä¿ ®¾Õ'¹Õ-ºÇ™Õ …ÊoXÃ@Áßx ÂíªŸ¿-ªŒÕª-šÇªŒÕ. ÂÃF ŸÄʪ Æ¯ä ®¾Õ'¹Õºª ¿™-XÃœ¿Õ Ưä-¿Ù-©ðx ŠÂ¿ˆœ¿Õ …ª˜ä …ªšÇœ¿Õ, ©ä¿¤òÅä ©äŸ¿Õ. ŸÄÊ-'¹Õ-º-«Õ-¯äC ƪŽ ƪŒÕ-Ÿçj-ÊC.

ŸÄÊ-«Õª˜ä «ÕÊ «®¾Õh-«ÛÊÕ Æ«-ŽL «uÂËhÂË ƒ*a-Xä-§½Õ--œ¿-«ÕE ƪŒnª. ŸÄÊXçÕ„¾Ûpœ¿Ö ¤Ä"ŽÕ-™êÂÐ ŸÄ-Eo B®¾Õ-¿ٯä ƪŒ|Ž ¿™-XÃ-Jê ƒXÃyL. -ƒ-Íäa-¬Ç¿ ‚ «®¾Õh«Û„¾{x «ÕÊ¿٠«Õ«Õ-Âꌪ, ƒC ¯ÃC Ư䦵ǫª ‡ªÅ½«Ö"Ž«â …ªœ¿Â¿Ú-œ¿Ÿ¿Õ.

ÆÊ'à ÆÊ'à ŠÂ¿ ªÃV. ‚§½ÕÊ '¹ÕªŒÕ-«Û- '턾p Ž„¾-®¾qª-„¾-ÊÕo™Õ. ŠÂÃ-¯í¿ ®¾«Õ-§½Õª©ð ªÃV- ‚§½Õ-ÊÊÕ ®¾Å½ˆ-Jª-ÍÃ-™-ÊÕ-Âí-¯Ãoœ¿Õ. ÆÊÕ-¿Ù-ÊoŸä Žœ¿-«Û'à «ÕªŒÕ-¯Ãœä Ž«Õ ƒªšðx ŠÂ¿ "«Å½ª Í䮾Õ-ÂíE, '¹ÕªŒÕ-«Û-'Ã-JÂË „¾{Õd-«-²ÄY-™-E*a ®¾Å½ˆ-Jª-ÍÃœ¿Õ.
‚ «ÕªŒÕ-¯Ãœ¿Õ …Ÿ¿§½Õª ªÃV- „¾{d„¾Û˜äÊÕ'¹Õ¯çÂˈ ªÃè-O-Cµ-'¹ÕªœÄ Xç@Áß-Žժ-œ¿'à ŠÂ¿ HŸ¿ „¾ª-œË-ŽÕ-œ¿Õ EÊo ªÃV '¹ÕªŒÕ-«Û-ÂË-*a-Ê „¾{Õd-«-²ÄY--™Õ ¿{Õd-ÂíE ¿Ê-ÿ-œÄfœ¿Õ. ªÃV-¿٠®¾ªŸä£¾Çª ¿LT, -Æ-Ž'Ã-ºËo „ÏL* '¨ „¾{Õd «²ÄY™Õ FéÂ-¿ˆ-œËN?Ñ ÆE ÆœË-'Ãœ¿Õ. ÆŽœ¿Õ 'OÕ '¹ÕªŒÕ-«Û-'Ãêª EÊo ¯Ã¿٠ƒÍÃaªŒÕ «Õ£¾É-ªÃ•Ç!Ñ Æ¯Ãoœ¿Õ. ªÃV-¿٠'¹ÕªŒÕ-«Û-„¾{x Æ„¾-J-NÕ-Ž-XçÕiÊ Âª «*aªC. ‚ Âª-Åî¯ä ƒªšËÂË XçR}¤ò-§½Öœ¿Õ.

«ÕŸµÄu-£¾Ço-«Õ-«Û-Žժ-œ¿'à ªÃV- '¹ÕªŒÕ«Û-ÊÕ Å½Ê «ÕªC-ªÃ-EÂË ‚£¾Éy-Eª* ''¹ÕªŒÕ-«ªÃu! EÊo OÕ¿٠®¾Õ«-ªŒg-ŸÄ-Ê-NÕ-«y{ª «ÕJ-*-¤ò-§½ÖÊÕÑ Æª{Ö ‡ªÅî N™Õ-XçjÊ ®¾yªÃg-¦µŒ-ªŒ-ºÇEo '¹ÕªŒÕ-«Û--ÂË-ÍÃaœ¿Õ. -‚-§½Õ-Ê -ŸÄ-Eo B®¾Õ-Âíª-{Ö¯ä „¾Â¿ˆ¯ä …Êo ŠÂ¿æ®«-¿Ù--ºËo „ÏL* -ŸÄ-Eo XÃœË-ÂË--Íä-a-¬Ç-œ¿Õ. ªÃV- ‚"'¹£¾Çª ¿{d™Õ ÅçªÍ½Õ-ÂíªC.

-ŸÄ-Eo '¹«Õ-Eª-*Ê '¹ÕªŒÕ-«Û- ªÃV- ¦µŒÕèª OÕŸ¿ ‚¤Äu-§½Õª'Ã Å½Ê ÍäAÅî ͽªŒ* '¯Ã§½Õ¯Ã! ¬ÇªAªÍ½Õ. F«Û ŠÂ¿ «®¾Õh-«ÛÊÕ ŸÄʪ Íäæ® ®¾«Õ-§½Õª©ð ŸÄ-Eo ®¾Cy-E-§çÖ'¹ª Í䮾Õ-Âíª-šÇœ¿Õ ÆE ¦µÇNª-*ÊXÃœËê ƒXÃyL. ÆšÇxê' „¾{Õd «²ÄY-™ÊÖ, ®¾yªÃg-¦µŒ-ªŒ-ºÇFo ¯ÃÂË-ÍÃa«Û. ƪŽ«ªŒÂ¿Ù ¦Ç'Ã¯ä …ÊoC. ŸÄʪ Íäæ®-{-„¾Ûpœ¿Õ '¨ ¿~ºª ÊÕª-< ¨ «®¾Õh«Û ¯ÃC Âß¿ÕÑ Æ¯ä ¦µÇ«ªÅî¯ä ŸÄʪ Í䧽ÖL. ‚ ŸÄ¯ÃEo B®¾Õ-ÂíÊo ¿~ºª ÊÕª-* ŸÄE-OÕŸ¿ ®¾«Õ®¾h £¾Ç¿و™Ö B®¾Õ-ÂíÊoXÃœËê Ž„¾p FêÂOÕ ®¾ªÿªŸµ¿ª ©äŸ¿Õ. ÆŽœ¿Õ ‚ «®¾Õh-«ÛÊÕ \ NŸµ¿ª'à …„¾-§çÖ-Tª-ͽÕ-Âí-Êo-„¾p-šËÂÌ F«Û ¦ÇŸµ¿-„¾-œ¿-¿ڜ¿Ÿ¿Õ. F¿٠¨ N†¾-§½ÖEo ÅçL-§½Õ-•ä-§½Õ{ª ÂXäÕ FN-*aÊ „¾{Õd «²ÄY-™ÊÕ ‚ HŸ¿ „¾ª-œË-ŽÕ-œËÂË-ÍÃa-ÊÕ. ®¾yªÃg-¦µŒ-ªŒ-ºÇEo ¨ æ„Ÿ¿-æ®-«-¿Ù-œË-ÂË-ÍÃaÊÕ. OªŒÖ EªŒÕ-æ„-Ÿ¿©ä ¿ÊÕ¿ ®¾ªÅî-†Ï-²Äh-ªŒÕ©ä... ªÃ•Ç! F«Û«Ö"Žª ŸÄʪ Íä®ÏÊ «®¾Õh«Û „¾{x «Õ«Õ-ÂÃ-ªÃEo ÅçªÍ½ÕÂî! F¿٠ŸÄÊ „¶¾LŽª ®ÏCl´-®¾ÕhªC. ¬ÁߦµŒ-«Õ®¾Õh!Ñ Æª{Ö ªÃV-¯ÃQ-ªŒy-Cª* Å½Ê '¹%£¾É-EÂË XçRx-¤ò-§½Öœ¿Õ.
Ð œÄ¿dªý ¤ò©ä-å„Cl ªÃŸµÄ-¿%-†¾g-«âJh

***************************************

 

******************************************************************************************

ANDHRAPRABHA

EDITORIAL

కాల హరణానికి ఇది సమయం కాదు

 

మహారాష్ట్ర శాసనసభకు ఎన్నికైన అబూ అజ్మీ అనే సమాజ్‌వాదీ పార్టీ సభ్యుడు హిందీలో ప్రమాణం చేసినందుకు ఆయనపై శివసేన ఎమ్మెల్యేలు నిండు సభలోనే దాడి చేశారు. చేతికి అందిన వస్తువులను విసిరివేశారు. బ్రిటిష్‌ వారి కాలం నుంచి బొంబాయిగా పిలువబడుతున్న మహానగరాన్ని ముంబాయిగా మార్చింది కూడా వారే. అలాగే, మద్రాసు రాష్ట్రానికి తమిళనాడు అని డిఎంకె వారు, ఒరిస్సాకి ఒడిశా అని అక్కడ అధికారంలో ఉన్న బిజూ జనతాదళ్‌ పెద్దలు కలకత్తా పేరును కోలకతా అని వామపక్ష ఫ్రంట్‌వారు, ఉత్తరాంచల్‌ను ఉత్తరాఖండ్‌గా అక్కడి పాలకులు మార్చి వేశారు. తమ భాషకు, ప్రాంతానికి ప్రత్యేక గుర్తింపు రావాలని ఆయా వర్గాలు కోరుకోవడం, అందుకు తగిన ఉద్యమాలు, ఆందోళనలు చేయడం, చివరికి సాధించడం చరిత్రగతంగా మన దేశంలో కొత్త కాకపోయినా, తెలంగాణ ప్రత్యేక రాష్ట్రం కోసం ఆందోళన సాగిస్తున్న విద్యార్థులు, తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి (తెరాస) కార్యకర్తలు బ్యాంకులు, హోటళ్ళు, విద్యా సంస్థలు, ఇతర వ్యాపార సంస్థల బోర్డులపై ఆంధ్ర అనే పదాన్ని తొలగించి తెలంగాణ పేరును తమకు తామే రాసేస్తున్న తీరు ఆవలి వైపు వారిని రెచ్చగొట్టేదిగా ఉంది. ప్రత్యేక తెలంగాణా రాష్ట్రం కోసం తాము ప్రారంభించిన ఉద్యమాన్ని లక్ష్యాన్ని సాధించే వరకూ కొనసాగించడం వారి ఇష్టం కనుక ఎవరూ తప్పు పట్టలేరు. విద్యార్థుల చదువులు ఆగిపోతాయని హితైషులు సలహా ఇస్తారు. దేశ రాజధాని ఢిల్లీలో, ఉత్తరాదిన అన్ని నగరాల్లో, అమెరికాతో సహా అన్ని ప్రధాన దేశాల్లో ఆంధ్రా అసోసియేషన్లు ఉన్నాయి. తానా, ఆటా వంటి సంస్థలు అమెరికాలో ఏటా సంక్రాంతి, దీపావళి, దసరా పండుగలను అచ్చమైన ఆంధ్ర సంప్రదాయంలో జరుపుకుంటున్నారు. గట్టిగా చెప్పాలంటే, మనం వదిలేసిన మన పూర్వీకుల సంస్కృతీ సంప్రదాయాలను ఎక్కడో వేల మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న ప్రవాస ఆంధ్రులు జరుపుకుంటున్నారు. అది ఉన్మాదం కాదు, సొంత భాష మీద, సొంత సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, ఆచార, వ్యవహారాల మీద గౌరవం, అభిమానంగానే పరిగణించవలసి ఉంటుంది. స్వస్థాన వేష భాషల మీద, మతం మీద, కులం మీద అభిమానం ఉండడం తప్పు కాదు. కాని అది దురభిమానంగా రూపాంతరం చెందకూడదు. ఆంధ్రా బ్యాంకు రాష్ట్ర ప్రజలకే కాక, ఇతర రాష్ట్రాలూ, దేశాల్లో ఉన్న తెలుగు ప్రజలకు దశాబ్దాలుగా ఎనలేని సేవలను అందిస్తోంది. స్వాతంత్య్ర సమరయోధుడు, మహాత్మా గాంధీకి అత్యంత సన్నిహితుడు అయిన డాక్టర్‌ భోగరాజు పట్టాభి సీతారామయ్య నెలకొల్పిన ఆంధ్రా బ్యాంకును ఒక్క కుంచెతో తెలంగాణా బ్యాంకుగా మార్చివేయడం, స్వాతంత్య్ర యోధురాలు దుర్గాబాయ్‌ దేశముఖ్‌ నెలకొల్పిన ఆంధ్ర మహిళా సభను తెలంగాణా మహిళా సభగానూ, అమరజీవి పొట్టి శ్రీరాములు తెలుగు విశ్వవిద్యాలయాన్ని కొమురం భీం విశ్వవిద్యాలయంగానూ మార్చివేయడం, తెలంగాణ ప్రాంతంలో ఉన్న ఆంధ్ర విద్యా సంస్థలను స్వచ్ఛందంగా మూసివేయకపోతే తీవ్ర పరిణామాలను ఎదుర్కోవలసి వస్తుందంటూ హెచ్చరికలు జారీ చేయడం వంటి చర్య సమర్థనీయం కావు. 'సోదరులుగా విడిపోదాం, కలిసి మెలిసి జీవిద్దాం'అని తెరాస అధ్యక్షుడు కె. చంద్రశేఖరరావు సమయం వచ్చినప్పుడల్లా పదేపదే అంటూంటారు. ఆయన మాటలను గౌరవించడం ఆయన పార్టీ కార్యకర్తలపైనా, ఆయనకు మద్దతుగా ఆందోళన జరుపుతున్న విద్యార్థులపైనా ఉంది. దురభిమానం పెచ్చరిల్లితే ఒక్క ఆంధ్ర ప్రాంతం వారితోనే కాదు, మరి ఏ ఇతర ప్రాంతం వారితో కూడా సహజీవనం సాగించలేరు. దురభిమానాన్ని రెచ్చగొట్టి వోట్ల రూపంలోకి మార్చుకోవాలనుకున్నా ఎల్ల కాలం అది సాగదు. ఇందుకు శివసేనే ప్రత్యక్ష నిదర్శనం. ఆ పార్టీ అధినేత బాల్‌ థాకరేకి మరాఠీ భాష మీద, మహారాష్ట్ర సంస్కృతీ, సంప్రదాయాల మీద ఎనలేని గౌరవం, అభిమానం. ఆ అభిమానం కారణంగానే రాష్ట్రపతి ఎన్నికల్లో పోటీ చేసిన ప్రతిభా దేవీసింగ్‌ పాటిల్‌కు ఆయన మద్దతు ప్రకటించి, తన మిత్ర పక్షమైన బిజెపికి కొంత కాలం పాటు దూరం అయ్యారు. బిజెపి, శివసేన మధ్య పొత్తుకు రెండున్నర దశాబ్దాలుపైగా చరిత్ర ఉంది. అయినప్పటికీ, మరాఠీ ఆడపడుచు అత్యున్నత పదవికి ఎన్నికయ్యే అవకాశం వచ్చినప్పుడు ఆమె తన వైరి పక్షమైన కాంగ్రెస్‌ పార్టీకి చెందిన వారైనప్పటికీ, మద్దతు ఇవ్వడం ఎవరికీ ఇబ్బంది కలిగించలేదు. ఆయనపై కినుక వహించి కొంత కాలం పాటు ఎడముఖంగా ఉన్న బిజెపి వారు మళ్ళీ దోస్తీ కొనసాగిస్తున్నారు. మరి అదే థాకరే గారు ఉత్తరాదివారి మీద, హిందీ భాష మీద విరుచుకుని పడుతున్న తీరు మాత్రం అందరి అభిశంసనలను ఎదుర్కొంటోంది. అభిమానం ఏ ప్రాతిపదిక మీద చూపినా అది ప్రజలకు మేలు చేకూర్చేట్టు, ఉపయోగపడేట్టు ఉంటే అందరూ హర్షిస్తారు. సమర్థిస్తారు. సొంత ప్రాంతం మీద అభిమానాన్ని ఒలకబోయడం ద్వారా పరులను కించపరిచే, అగౌరవపరిచే చర్యలను ఎవరూ హర్షించరు. విద్యార్థులు, యువతరంలో ఆవేశం పాలు ఎక్కువ ఉండడం సహజం. కనుక వారు లోతుగా ఏ విషయాన్నీ ఆలోచించలేరు. కానీ, ఉద్యమానికి సారథ్యం వహిస్తున్న పెద్దలు ఇలాంటి దురభిమానాల వల్ల వాటిల్లే నష్టాల గురించి వారికి తెలియజెప్పాలి.

హింసకు, విధ్వంసానికీ పాల్పడవద్దని ఉద్యమ నాయకులు పదే పదే విజ్ఞప్తి చేస్తున్నా, ప్రైవేట్‌, ప్రభుత్వ ఆస్తులపై దాడులు, విధ్వంసం యథేచ్ఛగా సాగిపోతోంది. మరింతగా జాప్యం చేయకుండా ఈ సమస్యను కేంద్రం త్వరగా పరిష్కరించడం ఎంతైనా అవసరం.

***************************************

ANDHRAPRABHA

EDITORIAL

హాని లేని పథకరచన

కెసిఆర్‌ ప్రాణాలను కాపాడుతూనే ఉద్యమాన్ని నిర్వీర్యం చేసేందుకు పోలీసులు చేస్తున్న వ్యూహాత్మక ప్రయత్నం ఫలిస్తోంది. కెసిఆర్‌ చచ్చుడో..... తెలంగాణా తెచ్చుడో, తెలంగాణాపై తాడో.....పేడో, విజయమో..... వీర స్వర్గమో తేల్చుకుంటానని ప్రకటించిన కెసిఆర్‌ను ఇక భవిష్యత్‌లో ఉద్యమ నిర్వహణకు కూడా పనికిరాకుండా మంచానికే పరిమితం చేసే విధంగా పోలీస్‌ యంత్రాంగం వ్యవహరిస్తోంది. ప్రత్యేక ఉద్యమాన్ని ఇంత ఉవ్వెత్తున తీసుకెళ్ళడంలో ఆయనకు సాటిరాగల నేతలు మరెవరూ లేకపోవడంతో కెసిఆర్‌ మంచానపడితే ఈ ఉద్యమం కాలగమనంలో కలసిపోతుందని పోలీస్‌ యంత్రాంగం భావిస్తోంది.

కెసిఆర్‌ ఆమరణ దీక్షకు దిగడంతో తెలంగాణా సమస్య సెకన్లలో పరిష్కరించదగినది కాదంటూ కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు స్పష్టం చేశాయి. ఈ దీక్షను రాజకీయ సమస్యగా కాకుండా శాంతిభద్రతల సమస్యగానే ఈ రెండు ప్రభుత్వాలు భావిస్తున్నాయి. ఈ సమస్యను పరిష్కరించిరాష్ట్రంలో శాంతి నెలకొల్పే బాధ్యత పోలీస్‌ యంత్రాంగంపైపడింది. మేథావులుగా గుర్తింపు పొందిన రాష్ట్ర ప్రజాభద్రతా కమిటీ చైర్మన్‌ కెవిపి రామచంద్రరావు, హోమ్‌ మంత్రి సబితా ఇంద్రారెడ్డి, రాష్ట్ర పోలీస్‌ బాస్‌ గిరీష్‌కుమార్‌లు కెసిఆర్‌ నిరాహారదీక్ష విరమించకుండానే, ఆయన ప్రాణాలకు ఎలాంటి హానీ లేని విధంగా పధకరచన చేశారు. ప్రపంచంలో ఇంతవరకు కొనసాగిన నిరాహార దీక్షల వివరాలన్నింటిని సేకరించారు. ఎలాంటి ఆహారం తీసుకోకుండానే కేవలం సెలైన్‌, ప్రాణాధార ఔషధాలను మాత్రం అందుకుంటూ దీర్ఘకాలం పాటు జీవించిన దీక్షాపరుల వివరాలను అధ్యయనం చేశారు. కెసిఆర్‌ ఎన్ని ఒత్తిళ్ళు తెచ్చినా ప్రభుత్వాలు రాజకీయ నిర్ణయాన్ని తీసుకునే అవకాశాల్లేవు. మొండిపట్టుదలకు మారుపేరైన కెసిఆర్‌ అంతత్వరగా దీక్షను విడనాడే పరిస్థితుల్లేవు. వీటన్నింటిని పోలీస్‌ యంత్రాంగం పరిగణనలోకి తీసుకుంది. దీక్షను దీర్ఘకాలం పాటు సాగనివ్వడం ద్వారానే దీన్ని నిర్వీర్యం చేయొచ్చని పధకరచన చేసింది. దేశ చరిత్రలో ముందెన్నడూ లేని విధంగా కెసిఆర్‌ ఆమరణ దీక్ష వ్యవహారంపై న్యాయస్థానాలు స్పందించాయి. మానవహక్కుల కమిషన్‌ ఆదేశాలు జారీ చేసింది. కెసిఆర్‌ ప్రాణాలకు ఎలాంటి హాని జరక్కుండా చూడాలన్న న్యాయస్థానాలకు ప్రభుత్వం కూడా స్పష్టమైన హామీనిచ్చింది.

పోలీస్‌ యంత్రాంగం ఇప్పటికే రూపొందించిన పధకానికి అనుగుణంగానే ప్రభుత్వం ఈ హామినిచ్చినట్లు తెలుస్తోంది. కెసిఆర్‌ శరీరానికి అవసరమైన ప్రాణాధార ఔషధాలను, సెలైన్‌ను నిరంతరం డాక్టర్ల పర్యవేక్షణలో అందజేసేందుకు పోలీస్‌ యంత్రాంగం సిద్దంగా ఉంది. న్యాయస్థానం ఆదేశాలను అనుసరిస్తూనే కెసిఆర్‌ ప్రాణాన్ని కాపాడనుంది. ఇప్పటికే ఈ దిశగా చేసిన ప్రయత్నాలు సత్ఫలితాలను ఇచ్చినట్లే పోలీస్‌ ఉన్నతాధికారులు భావిస్తున్నారు. గురువారం నిమ్స్‌లో కెసిఆర్‌ను పరీక్షించిన వైద్య బృందం బిపి, సుగర్‌ లెవెల్స్‌ సక్రమంగానే ఉనట్లు గుర్తించింది. ఇతర అవయవాల పనితీరులో ఎలాంటి ప్రమాదం లేదని నిర్ణయానికొచ్చింది. కెసిఆర్‌ అరెస్టును నిరసిస్తూ మొదలైన ఆందోళనలు గురువారం పెరిగినప్పటికీ తెలంగాణా ప్రాంతంలోని నిరుద్యోగులు, విద్యార్ధులు మాత్రమే ఇందులో పాల్గొన్నట్లు పోలీసులు గుర్తించారు. ఇతరవర్గాల నుంచి ఈ ఉద్యమానికి ఎలాంటి మద్దతు లభించడం లేదు. కేవలం కొన్ని వర్గాలకే పరిమితమైన ఉద్యమం దీర్ఘకాలం పాటు కొనసాగే అవకాశాల్లేవని వీరు భావిస్తున్నారు. వరుసగా జరిగిన ఎన్నికల్లో తెలంగాణా ప్రాంతంలో టిఆర్‌ఎస్‌కు అనుకూలంగా పోలైన ఓట్లను కూడా వీరు పరిగణనలోకి తీసుకుంటున్నారు. కెసిఆర్‌ దీర్ఘకాలం పాటు ఆసుపత్రిలోనే దీక్ష కొనసాగించినప్పటికీ ఉద్యమం కొనసాగదని అంచనాలేశారు. అదే సమయంలో ఆయన ఆరోగ్యం పూర్తిగా చెడిపోతుందని, మంచానికే పరిమితమై భవిష్యత్‌లో ఉద్యమాన్ని నడపాల్సిన పరిస్థితులుంటాయని కూడా భావిస్తున్నారు. ఇప్పటికే టిఆర్‌ఎస్‌ శ్రేణులు, కెసిఆర్‌ కుటుంబ సభ్యులకు కెసిఆర్‌ ఆరోగ్యంపై సందిగ్ధం నెలకొంది. దీక్ష ఫలితాలెలా ఉన్నా కెసిఆర్‌ ఆరోగ్యంపైనే వీరంతా ఆందోళన చెందుతున్నారు. కెసిఆర్‌ లాంటి నాయకుడు అనారోగ్యం పాలైతే ఉద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్ళడం కష్టమన్న భయాందోళనలు కూడా వారిలో నెలకొన్నాయి.

***************************************

ANDHRAPRABHA

EDITORIAL

ఎవరు హిందువు ?

 

ఇండియా... దటీజ్‌ భారత్‌! అని మన రాజ్యాంగం ప్రియాంటులో ఉంది. భారత్‌ అంటే ఏమిటి? భారతీయతఅంటే ఏమిటి? రామాయణంలో భరతుడు భారతంలో భరతుడు ఉన్నారు కాని భారతీయత అంతకుముందునుండే ఉంది కదా. ఒకవ్యక్తి అమెరికాలో జన్మించాడు -ఆయన పేరు జాన్‌సన్‌ -అతనికి హిందూ దేశమన్నా హిందూ ధర్మమన్నా చాలాప్రీతి -ఉదయమే స్నానం చేసి గీతాపారాయణం చేస్తాడు. ఆర్య సామాజీకులు అతనికి ఉపనయన సంస్కారం కూడా ఇచ్చారు. జాన్‌సన్‌ భారతీయుడు అవుతాడా?

డేవిడ్‌ ఫ్రాలే వామదేవశాస్త్రి అని పేరు మార్చుకున్నాడు. అంటే భారతీయుడైనాడు... హిందువు అయినాడు... బ్రాహ్మణుడు కూడా అయినాడు అని అంగీకరించాలి కదా!

కేరళలో నంబూద్రి కుటుంబంలో పుట్టిన పరమశివన్‌ 'కమ్యూనిస్టు పార్టీ కార్యకర్త -భారత దేశం మీద కన్నా చైనామీద ప్రేమ ఉంది. వేదాలు, పురాణాలు, అయ్యప్పలు అతనికి రుచించవు -ఇతడు జన్మసిద్ధంగా హిందువుగా బ్రాహ్మణునిగా రిజిస్టర్‌లో పేర్కొనబడ్డాడు. సాంకేతికం (టెక్నికల్‌)గా చూసినపుడు మరి ఇతడు హిందువు అని పిలువబడడానికి యోగ్యుడేనా?

ఆలోచించండి.

వేదములో 'హిందూ' శబ్దం లేదు -ఉపనిషత్తులలో హిందూ శబ్దం లేదు -అందులో ''ఆర్య'' శబ్దం వాడబడింది.

''కృణ్వంలో విశ్వమార్యమే'' అన్నారు. పురాణ కాలానికి హిందూ -సింధు -సప్తసింధు వంటి పదాలు వాడుకలోనికి వచ్చినట్లు చెపుతారు.

మరి వైదికులు పురాణాలను నమ్మరు. పౌరాణికులు జైన బౌద్ధ గ్రంథాలను విశ్వసింపరు. జైనులకు ఋగ్వేదాదులపై విశ్వాసం లేదు -ఐనా స్థూలదృష్టితో వీరంతా ''హిందువులే''! దీనివల్ల సాధించే ప్రయోజనం ఏమిటి??

గంగ, గాయత్రి, గోవు, గోపాలుడు, గీత -వీటిని పంచ గకారములు అంటారు -వీనిపై గౌరవం కలవారు సనాతనులు అని పిలువబడుతున్నారు.

సనాతనులు కాని వారిని కూడా హిందువులుగా, భారతీయులుగా గుర్తించారు. వేదమును ద్వేషించే కరుణానిధి (తమిళనాడు ముఖ్యమంత్రి) హిందూ దేశంలో జన్మించినంత మాత్రాన హిందువుగా పిలువబడుతాడా?

''మేము వందేమాతరం'' గీతం పాడని వారిని భారతీయులు అనే పిలువవచ్చా?

మేధావులు ఆలోచించాలి.

మణిశంకర అయ్యర్‌ (ఒక మాజీ కేంద్రమంత్రి) తమిళనాడులో జన్మించాడు -హిందూత్వం పైన మాత్రమే కాదు బ్రాహ్మణత్వం పైన కూడా ఆయనకు ఎటువంటి గౌరవమూలేదు -అన్యమత స్త్రీని వివాహం చేసుకున్నాడు -ఇతడు హిందూ బ్రాహ్మణుడు ఔతాడా?

ఇలా ఆలోచిస్తే సెక్యులరిస్టులు హిందువులు కావటానికి వీలులేదు.

హిందూ దేశంలోని యాభై కోట్ల మంది హిందువులు కారు.

వారిలో క్రైస్తవులు, ముస్లింలు, కమ్యూనిస్టులు, పార్సీలు, బౌద్ధులు, జైనులు ఉన్నారు -వీరెవ్వరికీ ఋగ్వేదం మీద గౌరవం లేదు -కాబట్టి వీరెవ్వరూ హిందువులు కారు. సారాంశమేమంటే వేదంపై గౌరవం కలవారు వైదికులు. వేదంపై గౌరవం లేకున్నా హిందూ దేశంపై ప్రేమగల వారు హిందువులు -వేద పఠనం చేస్తూ దేశరక్షణ సమయంలో శత్రువులను బలపరిచేవారు హిందువులు కారు. కాబట్టి ''వైదిక'' శబ్దం 'హిందూ' శబ్దం పర్యాయ పదాలు కావు! పరస్పర విరుద్ధాలు కాకపోయినా వైదికులంతా హిందువులు కారు... హిందువులంతా వైదికులు కారు... జైనం, బౌద్ధం, శైవం, వైష్ణవం, గాణాపత్యం, క్రైస్తవం, ఇస్లాం ఇవి మతాలు -హైందవం ఒక మతం కాదు. ఒక ఆర్య సామాజికుని వద్దకు వెళ్లి మీరు పురాణాలను గౌరవిస్తారా? అంటే మేము వేదమును తప్ప మరిదేనిని గౌరవించము -అని నిర్మొహమాటంగా చెబుతారు.

ఒక క్రైస్తవుని వద్దకు వెళ్లి మీరు భగవద్గీతను గౌరవిస్తారా? అని ప్రశ్నిస్తే 'మేము బైబిల్‌ను తప్ప ప్రపంచంలో మరే ఇతర గ్రంథాలను గౌరవించము' అని నిర్మొహమాటంగా చెబుతాడు. ఒకవేళ ఎవడైనా అలా గౌరవిస్తే అతనిని వాళ్ల మతం నుండి వెలివేస్తారు (జేసుదాసు అనే గాయకుడు అయ్యప్ప మీద పాటలు పాడినందుకు కేరళ చర్చి అతనిని వెలివేసింది. అలాగే ముస్లింలు కూడా ఖురాను తప్ప మరే ఇతర మత గ్రంథాన్ని వారు గౌరవించరు.

ఒక కమ్యూనిస్టును పిలిచి మీరు పై గ్రంథాలను గౌరవిస్తారా? అంటే మేము మార్క్సు మతాన్ని మాత్రమే గౌరవిస్తాము -అన్యమతాలతో విరోధిస్తాము అని మొహమ్మీదే చెప్పేస్తారు.

ఒక సామాన్య హిందువును పిలిచి నీకు ఏయే గ్రంథాలమీద గౌరవం ఉంది? అంటే వేదములు, ఉపనిషత్తులు, పురాణాలు, జెండవస్తా, బౌద్ధుల, త్రిపీటికములు, తీర్థంకరుల గ్రంథాలు, మహమ్మదు గారి ఖురాను, క్రీస్తు గారి బైబిలు, షిర్డీ బాబా, పర్తి బాబా, బ్రహ్మకుమారీలు, అయ్యప్పలు, వెంకన్నలు, కనకదుర్గ భవానీలు ఒకటేమిటి? అన్నిటినీ గౌరవిస్తాం -అంటారు. ఇది ''సువిశాల దృక్పథం'' అని ప్రచారం జరుగుతున్నది. కాని ''హిందూ'' శబ్ద నిర్వచనానికి ఈ దృక్పథం తోడ్పడదు. అని ఇప్పుడు కొందరు భావిస్తున్నారు, ఒక ముస్లిం గీతను గౌరవించనట్లే, ఒక హిందువు ఖురానును, బైబిలును గౌరవించన్కకరలేదని, ఒక ప్రచారం జరుగుతున్నది. వీరిని ఉత్తర భారతంలో ''కట్టర్‌'' హిందువులంటారు -అంటే హిందువులలో (1) అతివాదులు(2) మితవాదులు (3) నామమాత్ర హిందువులు (బర్త్‌ సర్టిఫికెట్టులో కేవలం ''హిందు'' అని నేషనాలిటీ -శీర్షిక ముందు పేర్కొనబడి ఉండేవారు) ఉన్నారని గ్రహించాలి.

మేము ప్రపంచ పౌరులం మాకు హిందుత్వం, క్రైస్తవం, ఇస్లాం అనేకాదు ఏ మతంతోనూ పనిలేదు -అనే మరొక వర్గం కూడా హిందూ దేశంలోనే ఉంది. ఆస్తికులంతా హిందువులు కారు. నాస్తికులంతా హిందువులు కాకపోరు- ఎందుకంటే మాకు దేవుని మీద విశ్వాసం లేదు కాని దేశం మీద విశ్వాసం ఉంది'' అంటారు. మరి''హిందూ'' త్వానికి ఆస్తిక నాస్తిక భేదాలు అడ్డువస్తున్నాయా? పరిశీలించాలి. ఇదొక విస్తృతాంశం. దీనిపై కొన్ని దశాబ్దాలుగా జరిగిన చర్చ అసమగ్రంగానే ఉంది. ఈ వ్యాసం కూడా అసమగ్రమే. చర్చించవలసిన అంశాలు, చెప్పవలసిన విషయాలు ఇంకా చాలా ఉన్నాయి. ఒక వ్యక్తి స్విస్‌ బ్యాంక్‌లో డబ్బు దాచుకొని దేశద్రోహం చేస్తాడు. ఐనా తిరుపతికి, కాశికి లక్షల విరాళాలు ఇస్తాడు -ఇతనిని హిందువు అందామా?

హిమాలయాల నుండి కన్యాకుమారి వరకు గల ఈ దేశపు పరంపరను, అఖండత్వాన్ని, ర్వభౌమాధికారాన్ని, సంస్కృతిని, పురాణ పురుషులను, జీవనధారను గౌరవించేవాడు హిందువు అని సామాన్య నిర్వచనం.

ఐతే విశ్వమానవ కల్యాణం కోరుతూ 'కృణ్వంతో విశ్వమార్యమే' అంటూ శాంతి -అహింస -త్యాగము -సత్యము -వంటి మౌలిక శాశ్వత సార్వకాలీన సార్వదేశిక సూత్రములను విశ్వసించే వాడు హిందువు అని మరొక నిర్వచనం. ఈ రెండు నిర్వచనాలూ ఒకే నాణానికి బొమ్మ బొరుసు లాంటివి -

ఎందరో హిందువుల గృహాల్లో, ధ్యాన మందిరాల్లో -జీసస్‌ బొమ్మలు చూశాను. కాని ఏ చర్చిలోను రాముని, కృష్ణుని, శివుని మూర్తులు చూడలేదు -ఇందులో అసత్యం కాని ఆశ్చర్యం కాని లేదు.

గాంధీజీ నిర్వచించిన హిందూత్వానికి, వివేకానంద, కేశవ, రాం బలీరాం, హెడ్గేవర్‌ నిర్వచించిన హిందూత్వానికి సత్యసాయిబాబా, షిర్డీ సాయిబాబా, విశ్వయోగి విశ్వంజీల వంటి ఆధ్యాత్మిక ఆధునిక గురువులు చెప్పిన హిందూత్వానికి కొంత అంతరం కనబడుతున్నది.

ఆ మాటకొస్తే దయానందుడు చెప్పిన వేదార్థం -వైదిక ధర్మం వేరు- శృంగేరీ జగద్గురువులు చెప్పిన వేదార్థం -వైదిక సనాతన ధర్మ నిర్వచనం వేరు.

ఆర్యసామాజీకులు సనాతనులను ముఖ్యంగా విగ్రహారాధకులను ద్వేషిస్తారు. కాబట్టి 'ఆర్య' శబ్దాన్ని తప్ప హిందూ శబ్దాన్ని అంగీకరించని వీరు స్థూలదృష్టికి మాత్రమే హిందువులు -

ఇక కమ్యూనిస్టులు అసలు హిందువులే కారు. హిందూ జీవన విధానం, వేదములు, స్మృతులు, పురాణాలు, చివరకు పండుగలు వేటిమీదా వీరికి గౌరవం లేదు -డబ్బు -వర్గసంఘర్షణ, విప్లవం -ఇవే వీరి నినాదాలు లక్ష్యాలు.

ఈ విధంగా చూస్తే ఈ క్రింది అంశాలను అంగీకరించిన వారు మాత్రమే హిందువులుగా గుర్తింపబడుతున్నారు.

1) చాతుర్వర్ణ వ్యవస్థ, (2) చతురాశ్రమాలు, (3) చతుర్విధ పురుషార్థాలు, (4) షోడశ సంస్కారాలు, (5) శ్రుతి స్మృతి పురాణ శాస్త్రాలపై గౌరవం, (6) సంస్కృతం -సంస్కృతి ధర్మాలను పోషించటం, (7) భారత దేశ

అఖండతను గుర్తించటం -కాపాడటం, (8) అన్నమయ, ప్రాణమయ, మనోమయ, విజ్ఞానమయ, ఆనందమయ కోశాలను గుర్తించి ''పూర్ణ'' మానవావిర్భావం కోసం కృషి చేయటం, (9) కేవలం భారతీయుల శ్రేయస్సునే గాక విశ్వశ్రేయస్సును కోరటం, (10) మానవుల శ్రేయస్సే కాక సకలజీవ జంతువుల -వృక్షముల శ్రేయస్సును కోరటం, (11) త్యాగము, ప్రేమ, దయ అను కలప పరాక్రమం విశ్వసోదరభావం వంటి దైవీ లక్షణాలను ఉపాసించటం, (12) భారతదేశంలో జన్మించిన దివ్య పురుషులు వ్యాస భాస వాల్మీకి, కాళిదాస, రవీంద్రా రవిందులు రామ, కృష్ణ, రామకృష్ణ, వివేకానంద, శంకర రామానుజ, మధ్వాచార్య, దయానంద, శ్రీకృష్ణ దేవరాయాది మహాపురుషులు, మహావీరులను ఆదర్శంగా తీసుకోవటం.

జీసస్‌, మోసెస్‌, మహమ్మదు లింకన్‌, లూథర్‌కింగ్‌, కన్ఫ్యూషియస్‌, సోక్రటీసు, అరిస్టాటిల్‌, ప్లేటో వంటి ప్రపంచ మహాపురుషులను గౌరవంగా చూడటం -ఇలాంటి దైవీ గుణములు కలిగిన వాడు హిందువు -లేనివాడు నామమాత్ర కేవల జన్మసిద్ధ హిందువు. గోవు ఎడల బ్రాహ్మణ సంస్కృతి యెడల గౌరవం లేనివాడు హిందువు కాజాలడు. హిందువు కానివాడు ఉత్తమ ''మానవుడు''కాజాలడు.

ప్రశ్న: బ్రాహ్మ్యము -వర్ణము -కులము జన్మసిద్ధమా? కర్మసిద్ధమా?

జవాబు: గుణ -కర్మ- సిద్ధ్యము!!

 

***************************************

ANDHRAPRABHA

EDITORIAL

స్పెషల్ స్టోరీస్ 

తెరాస అధినేత కె.సి.ఆర్‌. చేపట్టిన ఆమరణ నిరాహార దీక్షతో ఉవ్వెత్తున కదలిన తెలంగాణ విద్యార్థి, ఉద్యోగి, మేధావి వర్గం ఆయన దీక్షకు భంగం వాటిల్లినా, స్వచ్ఛందంగా ఆయనే దీక్షను విరమించినా వీరు మాత్రం ఉద్యమాన్ని కొనసాగించే పరిస్థితులు నెలకొన్నాయి. ఎన్నో నాటకీయ పరిణామాల మధ్య కొనసాగుతున్న కె.సి.ఆర్‌. దీక్ష సంగతి ఎలా ఉన్నా ఆయన చేపట్టిన దీక్ష వలన మరోసారి తెలంగాణ ప్రజలు తాము తెలంగాణకు అనుకూలమే అని స్వచ్ఛంద బంద్‌లద్వారా, అనేక ఉద్యమ కార్యక్రమాల ద్వారా నిరూపించారు. గత వారం రోజులుగా కొనసాగుతున్న తెలంగాణా ప్రజాస్పందనను చూసైనా సమైక్యవాదులు కళ్లుతెరవాలి లేదంటే వారిని తెలంగాణ ప్రజలు తరిమివేసే రోజులు మరెంతో దూరంలోలేవు. ఈ సందర్భంగా తెలంగాణ వాదులంతా గమనించాల్సింది ఏమంటే మనలో మనకు అనేక సిద్ధాంత విబేధాలు, వ్యక్తిగత బేధాలు ఉన్నా వాటినన్నింటిని ప్రక్కన పెట్టి తెలంగాణ కొరకు మాదిగ రిజర్వేషన్‌ పోరాటం సమితి నాయకుడు మందకృష్ణ వలె వ్యవహరించాలి. కె.సి.ఆర్‌. చేపట్టిన ఆమరణ నిరాహారదీక్షకు మొదటిగా మద్దతు తెలపడమే కాక తన శ్రేణులను ఉద్యమంలో భాగం పంచుకోవల్సిందిగా పిలుపునిచ్చారు.

కె.సి.ఆర్‌. నిరాహార దీక్షమాని తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని ఆపినా ఇక ఆగే పరిస్థితి లేదు. ఒకవైపు విద్యార్థులు, ఉద్యోగి మేధావులు, మరోవైపు న్యాయవాదులు, సంఘటిత అసంఘటిత కార్మిక రంగం సైతం ఉద్యమిస్తూ విద్యార్థిలోకం చేపట్టే ఉద్యమానికి మద్దతు ఇస్తున్నారు. అదే విధంగా మందకృష్ణ విద్యార్థులు చేపడుతున్న ఉద్యమానికి తన సంపూర్ణ మద్దతు ఇచ్చారు. నేను తెలంగాణ వాదినే, ఎన్ని ఆరోపణలు నాపై సృష్టించినా వరంగల్‌ బిడ్డగా ప్రత్యేక రాష్ట్ర సాధనలో నా వంతు కృషి చేస్తానని ప్రకటించారు. ప్రతి తెలంగాణ సంఘం, సంస్థ, రాగద్వేషాలకు అతీతంగా వ్యక్తిగత విమర్శలు ప్రక్కనపెట్టి తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని బలపర్చాల్సిన బాధ్యత తెలంగాణను కోరుకునే ప్రతి పౌరునిపై ఉంది. అయితే ప్రతి ఉద్యమంలో బలి అయ్యేది మేకలే తప్ప పులులు కాదని భారత రాజ్యాంగ నిర్మాత డా|| బాబాసాహెబ్‌ అంబేద్కర్‌ అన్నారు. 1954 లో మొదటి రాష్ట్రాల పునర్‌విభజన కమీషన్‌కు లేఖవ్రాస్తూ పరిపాలన సౌలభ్యం, ప్రజల మౌళిక అభివృద్ధి కోసం భారత దేశాన్ని 100 చిన్న రాష్ట్రాలుగా విభజించాలని ప్రతిపాదించారు. హైదరాబాద్‌ రాష్ట్రాన్ని ఆంధ్ర రాష్ట్రాన్ని ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో కలపొద్దన్నారు.

1969 నుండి కొనసాగుతున్న తెలంగాణ ఉద్యమంలోనూ బలి అయ్యింది అయ్యేది బహుజనులే అనే సంగతి మరువరాదు. అయినా మూడున్నర కోట్ల తెలంగాణ బహుజనుల సాక్షిగా ఆ ఉద్యమాన్ని నడపాల్సిన బాధ్యత బహుజనులపై ఉంది. కాని 5 శాతం జనాభా లేని వెలమల నాయకత్వంలో ఉద్యమం కొనసాగుతున్నది. నాటి చెన్నారెడ్డి నుండి నేటి చంద్రశేఖర్‌రావు వరకు అగ్రకుల నాయకత్వంలోనే తెలంగాణ ఉద్యమం కొనసాగడం, తమ వ్యక్తిగత, కుటుంబ, కుల ప్రయోజనాలకు ఉద్యమాన్ని వాడుకోవడం వలన తెలంగాణ ప్రజల ఆకాంక్ష ఇప్పటి వరకు నెరవేరలేదు. అయితే తెలంగాణలోని అన్ని విశ్వవిద్యాలయాల్లో బహుజన విద్యార్థులు ఈ ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహిస్తున్నారు. ఇది తెలంగాణ ఉద్యమంలో ఆహ్వానించదగిన పరిణామం. దీనికి తోడు తెలంగాణ ఏర్పడితే మొదటి ముఖ్యమంత్రి దళితుడే అవుతాడని కె.సి.ఆర్‌.ప్రకటించడం వలన నేడు అనేక దళిత సంఘాలు కె.సి.ఆర్‌. దీక్షకు మద్దతు ఇచ్చాయి.

తెలంగాణ దళిత సంఘాల సమాక్య కె.సి.ఆర్‌. దీక్షకు మద్దతు ప్రకటించిన సమావేశంలో తెలంగాణ మాల మహానాడు అధ్యక్షులు అద్దెంకి దయాకర్‌ మాట్లాడుతూ దళిత ముఖ్యమంత్రి కాదు మాదిగ ముఖ్యమంత్రి స్వార్థ రాజకీయాల వలనే మాల-మాదిగల మధ్య విభేదాలకు కారణం అయ్యాయని చాలా స్పష్టంగా ప్రకటించారు. ఈ నేపథ్యంలో మందకృష్ణ మాదిగ ఒక విషయం గమనించాలి. ప్రాంతీయ అసమానతల కారణంగా తెలంగాణ ప్రాంతం వెనుకబడింది మాదిగ కులం. ఆ ప్రాంతంలో బాగా వెనుకబడిన కులం మాదిగ కులం. తెలంగాణలోని అన్ని కుల సంఘాలను సమీకరించి తెలంగాణ ఉద్యమానికి మద్దతు కూడగట్టాల్సిన బాధ్యత ఆయనపై ఉంది. ఎం.ఆర్‌.పి.ఎస్‌. కుల సంఘాల ఆవిర్భావానికి స్పూర్తినిచ్చింది. మాదిగ దండోరా ఉద్యమం ఎవరి జనాభా ఎంతో, అంత వాటా అన్ని రంగాల్లో కావాలని డా|| అంబేద్కర్‌, కాన్షీరాం ఆశయాల్లో భాగంగా కృష్ణమాదిగ గత 15 సం||రాలుగా ఉద్యమాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు.

ప్రజాస్వామ్య బద్ధంగానే సుదీర్ఘ కాలంగా ఒక కుల ఉద్యమాన్ని నడిపిన చరిత్ర మందకృష్ణకు ఉంది. దాదాపు శతాబ్ద కాలంగా తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని గాంధేయమార్గంలో కొనసాగిస్తున్న కె.సి.ఆర్‌.కు మద్దతు తెలపాల్సిన బాధ్యత మందకృష్ణకు ఉంది. వీరిద్దరి ఉద్యమాలు నేడు చివరి ఘట్టంలోకి వచ్చాయి. ఇటు వర్గీకరణ అయినా అటు తెలంగాణ రాష్ట్రమైన చేయాల్సింది పార్లమెంట్‌ మాత్రమే. ఢిల్లీలోని పాలకులకు ముచ్చెమటలు పట్టేలా ఇక్కడ ఆంధ్రా, రాయలసీమ నాయకుల గుం డెలు అదిరేలా తెలంగాణ ఉద్యమం కొనసాగవలసిన అవసరం ఉంది. గాంధేయమార్గమొక్కటే ఈ రెండు ఉద్యమాలకు సరిపోదు అనేది గత 40 సం||రాలుగా కొనసాగుతున్న తెలంగాణ ఉద్యమంమనకు చెబుతున్నపాఠం. నేడు ఉస్మానియా, కాకతీయ, తెలంగాణ, మహాత్మా గాంధీ విశ్వవిద్యాలయాల విద్యార్థులు, తెలంగాణ గుండెకాయహైదరాబాద్‌ పట్టణంలో విద్యాసంస్థలన్నింటిలో కోటికిపైగా విద్యార్థులు ఉన్నారు. వీరిలో ఒక శాతం విద్యార్థులు కదిలినా తెలంగాణ ప్రాంతం అంతా అగ్ని గుండం అవుతుంది. ఆ పరిస్థితి రాకముందే కేంద్ర రాష్ట్రంలో అధికారంలో ఉన్న కాంగ్రెస్‌ పార్టీ కళ్లు తెరవాలి. సోనియమ్మ చేతుల్లో వర్గీకరణ, తెలంగాణ సమస్యలు ఉన్నాయని చేతులు దులుపుకుంటే సరిపోదు వాటి సాధన కోసం తెలంగాణ మంత్రులు, ఎం.పీ.లు, ఎం.ఎల్‌.ఏ.లు ఈ ఉద్యమాన్ని చూసైనా స్పందించాలి లేకుంటే చరిత్రహీనులౌతారు. తెలంగాణకు మేము అనుకూలమే అని టి.డి.పి, సి.పి.ఐ. తీర్మానం చేసినంత మాత్రాన సరిపోదు.

ఓబులాపురం గనుల కోసం జాతీయస్థాయి ఉద్యమాన్ని నిర్వహిస్తున్న చంద్రబాబు కమ్యూనిస్టులు తెలంగాణ కోసం ఎందుకు ఉద్యమం చేయడం లేదు? మొన్నటి సార్వత్రిక ఎన్నికల్లో, నిన్నటి గ్రేటర్‌ హైదరాబాద్‌ ఎన్నికల్లో తెలుగుదేశం గెలిచింది కేవలం సెటిలర్స్‌ ఓట్లతోనేనా అనేది స్పష్టం చేయాలి. ఒకవేళ తెలంగాణ ఓట్లతో గెలిచాను అని చంద్రబాబు భావిస్తే తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని వెంటనే చేపట్టాలి. ప్రత్యేక తెలంగాణతోనే వర్గీకరణ సమస్య ముడిపడి ఉన్నందున మందకృష్ణ మాదిగ తెలంగాణాకు కేవలం మద్దతు తెలుపడమే కాక తక్షణమే ఉద్యమం చేపట్టాల్సిన బాధ్యత ఆయనపై ఉంది. అదే విధంగా తెలంగాణాను కోరుకునే ప్రతిపార్టీ, సంస్థ, సంఘం పార్టీలకు అతీతంగా, సిద్ధాంత, విధానాలను ప్రక్కన పెట్టి తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని బలపర్చి తెలంగాణ రాష్ట్రాన్ని సాధించాల్సిన అవసరం ఉంది.

***************************************

******************************************************************************************

SAKSHI

EDITORIAL

çÜyýlͯ]l J»êÐ]l* «©Ð]l*

 

AÐðl$ÇM>MýS$ A¸ëƒ°Ý릯Œl Ð]l$Æø "CÆ>MŠS ™èlÆý‡à' VýSyýl$z çÜÐ]l$çÜÅV> Ð]l*ǯ]l §éQÌêË$ Mö…™èl M>Ë…V> {ç³çÜ$¹sìæçÜ*¢¯ól E¯é²Æ‡¬. A¸ëƒ¯ŒlÌZ AÐðl$ÇM> OòÜ°MýS^èlÆý‡ÅMýS$ çÜÓ§ólÖĶæ¬Ë Ð]l$§ýlª™èl$ MýS*yé ¯é¯ésìæMîS „îS×ìæÝù¢…¨. G°Ñ$§ólâ¶æ$ÏV> ÝëVýS$™èl$¯]l² B OòÜ°MýS ^èlÆý‡Å ÑfÄñæ*¯]l$ÃQ…V> ç³Ä¶æ$°çÜ$¢¯]l² çÜ*^èl¯]lË$ ÌôæÐ]l#. A«§ýlÅ„ýS$yýl$ J»êÐ]l* G°²MýSË {ç³^éÆý‡ çœ$rt…ÌZ, ´ëMìSÝ릯Œl&A¸ëƒ°Ý릯ŒlË$ A…™èlÆ>j¡Ä¶æ$ E{VýSÐé§é°MìS {ç³MýS…糯]l MóS…{§éË$V> Ð]l*Æ>Ķæ$° ¯öMìSP ^ðlí³µ, ™é¯]l$ A«¨M>Æý‡…ÌZMìS Ð]lõÜ¢ §é°° MýSyýl™ólÇa ÐólĶæ$VýS˯]l¯]l² B™èlÃÑÔ>ÓÝë°² MýS¯]lºÇ^éÆý‡$. A«¨M>Æý‡…ÌZMìS Ð]l_a¯]l ™èlÆ>Ó™èl "A‹œ&´ëMŠS' Ñ«§é¯é°² {ç³MýSsìæ…^éÆý‡$. M>±, Ð]lÊyýl$ Ð]l*ÝëËMóS A¨ ™èlËMìS…§ýl$OÌñæ¯]l çÜ*^èl¯]lË$ MýS°í³…^éƇ¬. ´ëMìSÝ릯Œl ¯ólËOò³ ¯]l$…_ ç³°^ólçÜ$¢¯]l² AÌŒæM>Ƈ¬§é, ™éͺ¯Œl E{VýSÐé§é°² A…™èl Ððl¬…¨…^èlyýl…™ø´ër$; Ððl¬§ýlsìæÝëÇ A¸ëƒ°Ý릯ŒlÌZ Ô>…†, çÜ$íܦÆý‡™èlË Ýë¦ç³¯ól AÐðl$ÇM> Ë„ýSÅÐ]l$° Ñ«§é¯]l çÜ…§ýlÆý‡Â…ÌZ {ç³MýSsìæ…_¯]l J»êÐ]l* {MýSÐ]l$…V> ç³#¯]lÆ>ÌZ^èl¯]lÌZ ç³yýlzr$t MýS°í³…^éÆý‡$.

A¸ëƒ¯Œl "Ayýl$çÜ$'ÌZ ¯]l$…_ Ayýl$VýS$ Ððl¯]l$MýSMýS$ ¡çÜ$Mö¯ól BÌZ^èl¯]lÌZ BĶæ$¯]l E¯]l²r$Ï çÜ…MóS™éË$ Ð]l^éaƇ¬. CÆ>MŠS "Æøsìæ'ÌZ ™èl˧ýl*Ça º$‹Ù A¯]l$¿¶æÑ…_¯]l §ýl$Æý‡Ð]lõܦ A¸ëƒ¯Œl ÑçÙĶæ$…ÌZ J»êÐ]l*MýS$ G§ýl$Æý‡Ð]l#™ø…§ýl¯]l² AÀ{´ëĶæ$Ðól$ ç³ÇÖËMýS$ËMýS$ MýSÍW…¨. D ¯ólç³£ýlÅ…ÌZ, C糚yýl$ J»êÐ]l* çÜÇMö™èl¢ A¸ëƒ¯Œl Ð]lNÅà°² {ç³MýSsìæ…^éÆý‡$. AƇ¬™ól A…§ýl$ÌZ ™èlÐ]l$ ÑfĶæ$…ç³rÏ Ððl¯]lMýSsìæ «©Ð]l* Ìôæ§ýl$. B MýS™èl$¢Ë»Z¯]l$ ¯]l$…_ AÐðl$ÇM> ÒOÌñæ¯]l…™èl çÜ$Æý‡„ìS™èl…V>, VúÆý‡Ð]l{糧ýl…V> ºÄ¶æ$rç³yól Ð]l*Æ>YË$ Ð]l¬…§ól ÐólçÜ$MýS$¯ól {ç³Ä¶æ$™èl²… çܵçÙt…V> MýS°í³…_…¨.

D ¯]l*™èl¯]l Ð]lNÅçßæ… {ç³M>Æý‡… Cç³µsìæMóS A¸ëƒ°Ý릯ŒlÌZ E¯]l² Ë„> 糯ðl²…yýl$ÐólË AÐðl$ÇM>, ¯ésZ ºËV>ËMýS$ A§ýl¯]l…V> Ð]l$Æø 30 ÐólË Ð]l$…¨ õܯ]lͲ ç³…í³Ýë¢Æý‡$. 2011 þOÌñæ ¯]l$…_ AMýSPyìl ¯]l$…_ AÐðl$ÇM> õܯ]lË Eç³çÜ…çßæÆý‡×æ {´ëÆý‡…ÀÝë¢Æý‡$. ѧólÖ õܯ]lË Eç³çÜ…çßæÆý‡×æ ™èlÆ>Ó™èl ™èlÐ]l$ ¿¶æ{§ýl™èlMýS$, AÀÐ]l–¨®MìS ç³NÇ¢ »ê«§ýlÅ™èl Ð]líßæ…^èlVýSË Ýë¦Æ‡¬ÌZ A´ëƒ¯Œl {糿¶æ$™èlÓ… {ç³fË$ ºÌZõ³™èl$Ë$ M>Ð]lËíÜ E…r$…§ýl¯]l² çÜ…§ólÔ>±² AÐðl$ÇM> Ñ$ËrÈ MóSyðlrÏ çÜÐ]l*ÐólÔ¶æ…ÌZ Ð]l*sêÏyýl$™èl* J»êÐ]l* A…¨…^éÆý‡$. CÆ>MŠS ÑçÙĶæ$…ÌZ º$‹Ù {糿¶æ$™èlÓÐ]lÊ CÌêVóS Ð]l*sêÏyìl¯]l çÜ…VýS† VýSÐ]l$¯éÆý‡á…. AÌêVýS° º$‹Ù¯]l*, J»êÐ]l*¯]l* ç³NÇ¢V> JMóSV>r¯]l MýSrtVýSË AÐ]lM>Ô¶æÐ]lÊ {ç³çÜ$¢™é°MìS Ìôæ§ýl$. º$‹ÙÌZ MösŸt_a¯]lr$Ï MýS°í³…_¯]l Ķ欧ø®¯éçýl Ë„ýS×êË$ J»êÐ]l*ÌZ ÌôæÐ]l#. A…™èlÆ>j¡Ä¶æ$ çÜ…º… «§éËÌZ Mö…™èl {ç³gêÝëÓÐ]l$ÅĶ欙èl…V> Ð]lÅÐ]lçßæÇçÜ$¢¯é²Æý‡$. AƇ¬™ól, º$‹Ù çßæĶæ*… ¯]l$…` A´ëƒ¯Œl ÑçÙĶæ$…ÌZ A¯]l$çÜÇçÜ$¢¯]l² ™èl糚yýl$ Ñ«§é¯éËMýS$ BĶæ$¯]l Ð]lÊËÅ… ^ðlÍÏ…^èl$MøÐ]lËíÜÐ]lÝù¢…¨.

A¸ëƒ¯ŒlÌZ ™èlÐ]l$ ÝëçœÌêÅ°MìS {糫§é¯]l…V> ¯éË$OVðS§ýl$ AÐ]lÆø«§éË$¯é²Æ‡¬. Æ>fMîSĶæ$ç³Æý‡OÐðl$¯]l °Ð]l$VýS²™èl, OòÜ°MýS Ð]lNÅçßæ ÌZ´ëË™ø´ër$; A¸ëƒ¯Œl {糿¶æ$™èlÓ…ÌZ, {ç³fÌZÏ ™èlW¯]l ÝëÐ]l$Æ>¦ÅË$ ÌZí³…^èlyýl…; A™èlÅ…™èl MîSËMýSOÐðl$¯]l ™øyéµr$¯]l…¨…^èlÐ]lËíܯ]l ´ëMìSÝ릯ŒlÌZ °gêƇ¬¡, °º§ýl®™èl MöÆý‡Ð]lyýlyýl… çÜÐ]l$çÜÅV> Ð]l*ǯ]lr$Ï ÑÔóæÏçÙMýS$Ë$ {ç³Ýë¢ÑçÜ$¢¯é²Æý‡$. ´ëMŠS VýS*Éýl^éÇ çÜ…çܦ IG‹ÜI™ø V>Éýl çÜ…º…«§éË$¯]l² ™éͺ¯]l$Ï, ËçÙPÆó‡ ™øƇ¬»ê Ð]l…sìæ C™èlÆý‡ E{VýSÐé§ýlÔ¶æMýS$¢Ë HÇÐól™èlÌZ ´ëMìSÝ릯Œl _™èl¢Ô¶æ$¨®° ^ér$MøÌôæMýS´ù™ø…§ýl¯]l² AçÜ…™èl–ï³¢, B{VýSçßæ… AÐðl$ÇM>MýS$ E…¨. ™éÐ]l¬ A…¨…^ól OòÜ°MýS, BǦMýS ÝëĶæ$…™ø Ð]l¬yìlò³sìæt A¯ólMýSÝëÆý‡$Ï òßæ^èlaÇMýSË$ ^ólíÜ…¨ MýS*yé. ™égêV> Ð]l$ÆøÝëÇ, ËçÙPÆó‡ Ð]l…sìæ Ô¶æMýS$¢Ë¯]l$ Ð]lNÅà™èlÃMýS ç³ÇMýSÆ>Ë$V> Ðéyýl$MøÐ]l§ýlª± J»êÐ]l* òßæ^èlaÇ…^éÆý‡$.

AƇ¬¯é ´ëMŠS™ø çÜ…º…«§éË ÑçÙĶæ$…ÌZ ™ðlVóS§éM> ÌêVóS ç³Çíܦ† AÐðl$ÇM>MýS$ Ìôæ§ýl$. D {´ë…™èl…ÌZ §é° ÝëĶæ$… MîSËMýS… M>Ð]lyýlÐól$ M>Æý‡×æ…. E{VýSÐé§ýlç³# MöÇÑ™ø ™èlËVøMøPÐ]lyýl… ™èl¯]lMýS* Ð]l¬õ³µ¯]l¯]l² ÑÐólMýS… ´ëMìSÝ릯ŒlÌZ A…MýS$Ç…_¯]l gêyýlÌôæ§ýl$. JMýSÐólâ¶æ A…MýS$Ç…_…§ýl¯]l$Mö¯é², E{VýSÐé§ýl, bé…§ýlçÜÐé§ýl Ô¶æMýS$¢Ë™ø §ýlVýSYÇ çÜ…º…«§éË$¯]l² OòܯéÅ°² M>§ýl° ´ûÆý‡ {糿¶æ$™èlÓ… ^ólĶæ$VýSÍW…¨ çÜÓ˵…. CMýS, A¸ëƒ¯Œl ÑçÙĶæ*°MìSÐ]lõÜ¢, Aѱ†, ÇWY…VŠS BÆøç³×æË™ø {ç³gê§ýlÆý‡×æ MøÌZµÆ‡¬¯]l çßæÒ$§Šl MýSÆ>jÄŒæ$ {糿¶æ$™èlÓ… AÐðl$ÇM> ^èlÆý‡ÅËMýS$ O¯ðl†MýS ÝëĶæ$… MýS*yé A…¨…^èlÌôæ° íܦ†ÌZ E…¨.

A¸ëƒ¯Œl Ñ«§é¯]l…Oò³ J»êÐ]l* ç³#¯]lÆ>ÌZ^èl¯]lÌZ ç³yýlyé°MìS CÑ MýS*yé Mö…™èl M>Æý‡×æ… M>Ð]lyýl… °ÇÓÐé§ýl…. AƇ¬™ól CÐ]l±² ^èlMýSP¨§ýl$ªMö…sôæ ™èlç³µ õܯ]lͲ ç³NÇ¢V> Eç³çÜ…çßæÇ…^èl$MøÌôæÐ]l$± BĶæ$¯]lMýS$ ™ðlË$çÜ$. ´ëMŠS&A¸ëƒ¯Œl MóS…{§ýl…ÌZ E{VýSÐé§é°² {糫§é¯]l…V> "AÐðl$ÇM> ¿¶æ{§ýl™é' Mø×æ… ¯]l$…^ól VýS™èl…ÌZ º$‹ÙM>±, C糚yýl$ J»êÐ]l* M>± ^èl*Ýë¢Æý‡¯]l² ÑçÙĶæ$…ÌZ çÜ…§ólà°MìS AÐ]lM>Ô¶æ… Ìôæ§ýl$. A¸ëƒ¯Œl íܦ†VýS™èl$Ë™ø {ç³™èlÅ„ýS…V> ™èl¯]l ¿¶æ{§ýl™èl MýS*yé Ð]l¬yìlç³yìl E¯]l² Ð]l$¯]l §ólÔ¶æ… D ÑçÙĶæ$… ÑçÜÃÇ…^èlMýS*yýl§ýl$. A¸ëƒ¯ŒlÌZ Ô>…†çÜ$íܦÆý‡™èlË Ýë¦ç³¯]lMýS$ Ð]l$¯]lÐ]l…™èl$ MýS–íÙ Ð]l$¯]l… ^ólçÜ$¢¯é²…. H §ólÔ>°MîS CÐ]lÓ° Ýë¦Æ‡¬ÌZ Ð]l…§ýl MørÏ yéËÆý‡Ï AÀÐ]l–¨® ÝëĶæ*°² Ð]l$¯]l… A¸ëƒ¯ŒlMýS$ A…¨çÜ$¢¯é²….

3 ÐólË Ð]l$…¨ ¿êÆý‡¡Ä¶æ¬Ë$ AMýSPyýl ç³°^ólçÜ$¢¯é²Æý‡$. _†ÌZ _™èl$MýS$ÌôæÆý‡$MýS$¯ól A˵º$¨®™ø ´ëMìSÝ릯Œl, A¸ëƒ°Ý릯ŒlÌZ Ð]l$¯]l E°MìS° çÜíßæ…^èlÌôæMýS´ù™ø…¨. A¸ëƒ¯ŒlÌZ ¿êÆý‡™Œl MîSËMýS´ë{™èl¯]l$ J»êÐ]l* {糫§é° Ð]l$¯øÃçß毌l §ýlVýSYÆý‡ EVýSYyìl…_¯é ¯]l*™èl¯]l Ñ«§é¯]l {ç³MýSr¯]l çÜ…§ýlÆý‡Â…ÌZ B {ç³Ýë¢Ð]l¯]l ÌôæMýS´ùÐ]lyé°MìS M>Æý‡×æ… çܵçÙtÐól$. H¨HOÐðl$¯é ïÜÓĶæ$ ¿¶æ{§ýl™èl È™éÅ A¸ëƒ¯ŒlÌZ Ô>…†, çÜ$íܦÆý‡™èlË Ýë¦ç³¯]lMýS$ ÝëĶæ$ç³yýlÐ]lËíܯ]l AÐ]lçÜÆý‡Ð]lÊ, »ê«§ýlÅ™é Ð]l$¯]lMýS$¯é²Æ‡¬. AƇ¬™ól A¨ AÐðl$ÇM> Ñ«§é¯éË Ayýl$VýS$ËMýS$ Ð]l$yýl$VýS$ÌŸ™ól¢¨ M>MýS, çÜÓ™èl…{™èl Ñ«§é¯]l…V>¯]l* E…yéÍ.

 

***************************************

SAKSHI

EDITORIAL

ç³#yýlÑ$ VýS$…yðl Ò$§ýl Ð]l*¯]l° ç³#…yýl$

 

¿Z´ëÌŒæ V>Å‹Ü §ýl$Æý‡ƒr¯]lMýS$ ´ë†MóSâ¶æ$Ï

 

{ç³ç³…^èl ^èlÇ{™èl-ÌZ¯ól A™èlÅ…™èl òœ*Æý‡-OÐðl$¯]l ´ëÇ{Ô>-Ñ$MýS E™éµ-™èl…V> ^ðl糚-MýS$¯ól ¿Z´ëÌŒæ ÑçÙ-Ðé-Ķæ¬Ð]l# ÑÚë-§é-°MìS A糚yól ´ë†MóSâ¶æ$å °…yìl-´ù-Ķæ*Ƈ¬. C…¨Æ>-V>…«© çßæ™øÅ-§ýl…™èl… (AMøt-ºÆŠ‡ 31, 1984) çÜ–íÙt…_¯]l MýSÌZÏ-Ë…™ø °{§ýl GÆý‡$-VýS° Æ>{™èl$Ë$ VýSyýl$-ç³#-™èl$¯]l² ¿êÆý‡™èl gê† çÜÇV>Y Ð]l¬Oò³¹ Æð‡…yýl$ ÆøkËMóS 1984, yìlòÜ…ºÆŠ‡ 2&3 ™ól©ËÌZ ¿Z´ëÌŒæ V>Å‹Ü Ð]l*Æý‡-×æ-çßZ-Ð]l*°² ^èlÑ ^èl*yýl-Ð]l-ËíÜ Ð]l_a…¨. B §éÆý‡$×æ… ¯ésìæMìS ¯ólsìæMîS ¿êÆý‡™èl {ç³gê-±M>°² Ððl…sêyól ï³yýl-MýSÌôæ. °ÕÆ>{† 糯ðl²…yýl$ VýS…rË {´ë…™èl…ÌZ ^èlÇ{™é-™èlÃMýS ¿Z´ëÌŒæ ¯]lVýS-Æ>°² JMýS Ðól$çœ$…Ìê BÐ]l-Ç…_¯]l Ñ$O£ðlÌŒæ IÝù-OòÜ-¯ól-sŒæ (Ñ$-MŠS) ™öÍ §é-yìlMìS 2,259 Ð]l$…¨ GMýSPyýl E¯]l²-ÐéÆý‡$ AMýSPyól MýS$ç³µ-MýS*-Í´ù-Ķæ*Æý‡$. {´ë×êË$ A¯]l…-™èl-Ðé-Ķæ¬-Ð]l#-ËÌZ MýSÍíÜ-´ù-Ð]lyýl… A…sôæ HÑ$sZiÐ]l-^èle-ÐéË$V> Ñ$Wͯ]l ÐéÆý‡$ B¯éyýl$ {ç³™èlÅ-„ýS…V> ^èl*Ô>Æý‡$. JMýS V>Í §ýl$Ð]l*-Æý‡…Ìê Ð]l_a¯]l B BÑÇ {´ë×ê-˯]l$ ™èl¯]l Ððl…r ¡çÜ$-MýS$-´ù-Ƈ¬…¨. ™èlÆý‡$-Ðé™èl Ð]l$–™èl$Ë çÜ…QÅ 3,787MýS$ ò³ÇW…¨. MóSÐ]lË… 72 VýS…rËÌZ B çÜ…QÅ 8 ÐólË ¯]l$…_ 10 ÐólËMýS$ ^ólÆý‡$-MýS$…¨.

Mö¨ª-Æø-kË$ VýSyìl-^éMýS A¨ 20,000 A° ™ólÍ…¨. Cç³µ-sìæMìS V>Å‹Ü §ýl$Æý‡ƒ-r¯]lMýS$ ºOÌñæ¯]l ÐéÇ çÜ…QÅ 25,000 A° A…^èl¯é. §é§éç³# I§ýl$-¯]l²Æý‡ Ë„ýSË Ð]l$…¨ Ñ$MŠS »êǯ]lç³yìl {´ë×êË$ Ñ$VýS$-Ë$a-MýS$¯é², Æý‡$VýSÃ-™èl-Ë™ø iÐ]l ¯]l… ÝëWçÜ$¢-¯é²Æý‡$. D ™èlÆý‡Ðól$ M>§ýl$. Ð]l$Æø Æð‡…yýl$ ™èlÆ>Ë ´ër$ Ñ$MŠS ÑÚë§ýl _à²Ë$ ¿Z´ëÌŒæ {ç³gê-±M>°² Òyýl-yé-°MìS íܧýl®…V> ÌôæÐ]l#. Ñ$MŠS AMýSPyìl {ç³fË ¯]lÆ>-ËÌZ Cç³µ-sìæMîS {ç³Ð]l-íßæ-Ýù¢…¨. ¯ðl™èl$¢-Æý‡$ÌZ ¿êVýS-OÐðl$…¨. BÆø-VýSÅ-Ððl$-Æý‡$-VýS° ™èlÆ>-˯]l$ ¿¶æ*Ò$Ã-§ýlMýS$ ™ðl_a…¨. C…M> ™ðlçÜ$¢-¯]l²¨.
¿Z´ëÌŒæ ç³rt×æ ÕÐé-Æý‡ÏÌZ E¯]l² AÐðl$-ÇM> ç³#Æý‡$-VýS$-Ð]l$…-§ýl$Ë MýSÆ>Ã-V>Æý‡… ĶæʰĶæ$¯Œl M>OÆð‡-¾yŠl ¯]l$…_ ÐðlË$-Ð]l-yìl¯]l Ñ$MŠS, C…Mö°² ÑçÙ-Ðé-Ķæ¬-Ð]l#Ë çÜÐ]lÊ-çßæ… C…™èlsìæ §éÆý‡$-×æ-OÐðl$¯]l ÑÚë-§é°² ^èlÇ{™èlÌZ Ñ$WÌêaƇ¬.

Ð]l$¯]l$-çÙ$-Ë™ø ´ër$, ç³ÇçÜ-Æ>-ËÌZ° {糆 iÑ Ò$§ýl Ñ$MŠS §ýl${çÙ-µ¿êÐ]l… ç³yìl…¨. ÐólÌê¨ f…™èl$-Ð]l#Ë$ ^èl°´ù-Ķæ*Ƈ¬. §ýlVýSY-Æý‡-ÌZ° ¯]l§ýl$Ë*, fÌê-Ô¶æ-Ķæ*Ë* ç³Ô¶æ$-ç³-„>-ŧýl$Ë MýSâôæ-ºÆ>-Ë™ø °…yéƇ¬. BQÇMìS ^ðlr$Ï MýS*yé Ð]l*yìl-´ù-Ķæ*Ƈ¬. "B«§ýl$-°MýS™èl' Ñ$WÍa¯]l D ÑÚë§ýl… Æð‡…yýlÐ]l {ç³ç³…^èl Ķ欧ýl®…¯ésìæ íßæÆø-íÙÐ]l* Ð]l*Æý‡-×æ-çßZ-Ð]l*±², H{í³ÌŒæ 26, 1986¯]l ÝùÑÄñæ$-sŒæ Æý‡Úë-ÅÌZ çÜ…¿¶æ-Ñ…_¯]l ^ðlÆø²-¼ÌŒæ §éÆý‡$-×ê±² Cç³µ-sìæ-Ðé-ÇMìS VýS$Æý‡$¢MýS$ ™ðlçÜ$¢-¯]l²¨. 1984ÌZ ¿Z´ëÌŒæ f¯é¿ê G°Ñ$¨ Ë„ýS-ËƇ¬™ól A…§ýl$ÌZ I§ýl$ Ë„ýSË AÆý‡-OÐðl- ÐólË Ð]l$…¨ Ñ$MŠS M>r$MýS$ VýS$OÆð‡-¯]l-ÐéÆó‡.

°Æý‡Ï-„ýS-Å… Ð]lËÏ G…™èlsìæ Ð]lÊÌêÅ°² ^ðlÍÏ…^èl-Ð]l-ËíÜ Ð]lçÜ$¢…§ø Ð]l*¯]l-Ðéã MýSËM>Ë… VýS$Æý‡$¢…^èl$-MýS$-¯ól-rr$t ^ólíܯ]l Ð]l$à ÑÚë§ýl… ¿Z´ëÌŒæ V>Å‹Ü §ýl$Æý‡ƒ-r¯]l. ĶæʰĶæ$¯Œl M>OÆð‡-¾yŠl ({ç³-çÜ$¢™èl AÐ]l-™éÆý‡… yú MðSÑ$-MýS-ÌŒæÞ) MýSÆ>Ã-V>-Æý‡…ÌZ ò³ÇW´ù-™èl$¯]l² M>Ë$-çÙÅ… VýS$Ç…_ Æð‡…yýl$ M>ÇÃMýS çÜ…çœ*Ë$ 1976ÌZ¯ól °Æý‡-çܯ]l Ð]lÅMýS¢… ^ó Ô>Ƈ¬. ÐéÇ BÐól-§ýl-¯]lMýS$ A§ýlª… ç³yýl$™èl* 1981ÌZ JMýS §ýl$Æý‡ƒ-r¯]l fÇW…¨. Ð]l¬MýS$PMýS$ ™èlWÍ…^èl$-MýS$¯]l² Ð]l*‹ÜP ç³MýSPMýS$ ™öËW´ù-Ð]l-yýl…™ø JMýS M>ÇÃ-MýS$yýl$ ¸ùÝù-i¯Œl ÐéĶæ¬-Ð]l#¯]l$ ï³Ëa-Ð]l-ËíÜ Ð]l_a…¨. ™èlÆý‡$-Ðé™èl 72 VýS…rËMóS A™èlyýl$ MýS¯]l$²-Ð]lÊ-Ô>yýl$. 1982, f¯]l-Ð]l-ÇÌZ D ÐéĶæ¬Ðól ÐðlË$-Ð]l-yýl-yýl…™ø 24 Ð]l$…¨ M>ÇÃ-MýS$Ë$ AçÜÓ-çÜ$¦-ËĶæ*ÅÆý‡$. ÒÆð‡-Ð]l-ÇMîS Ð]l*‹Ü-PË$ ÌôæÐ]l#. Ð]l$äÏ A§ól çÜ…Ð]l-™èlÞÆý‡… íœ{º-Ð]l-ÇÌZ Ð]l$Æø-ÝëÇ ÐðlË$-Ð]lyìl Ð]l$Æø 18 Ð]l$…¨° AçÜÓ-çÜ$¦-˯]l$ ^ólíÜ…¨. B çÜ…Ð]l-™èlÞÆý‡… BVýS-çÜ$tÌZ JMýS MðSÑ$-MýSÌŒæ C…f±ÆŠ‡ {§ýlÐ]l-Æý‡*-ç³…-ÌZ° Ñ$MŠS »êǯ]lç³yézyýl$. Ð]l¬Oò³¹ Ô>™èl… V>Ķæ*-ËĶæ*ÅƇ¬.

A§ól AMøt-ºÆŠ‡ÌZ Ð]l$Æø {ç³Ð]l*§ýl… fÇW…¨. MýSÆ>Ã-V>-Æý‡…-ÌZ° Ñ$MŠS ´ëÏ…sŒæÌZ 1983ÌZ¯]l$, 1984ÌZ MýS*yé V>Å‹Ü ÐðlË$-Ð]l-yìl…¨. ™èlÆý‡$-Ðé™èl Mö¨ª-Æø-kËMóS CÌê…sìæ {ç³Ð]l*-§éË Ò$§ýl çÜ…çܦ-ÌZ° Ô>ç܈-Ðól-™èl¢Ìôæ JMýS °Ðól-¨MýS C^éaÆý‡$. ¿Z´ëÌŒæ ™èlÆý‡à §ýl$Æý‡ƒ-r¯]lMýS$ AÐ]l-M>-Ô>Ë$ ´÷…_ E¯é²-Ķæ$° A…§ýl$ÌZ ÐéÆý‡$ çܵçÙt…V> õ³ÆöP-¯é²Æý‡$. AƇ¬™ól B °Ðól-¨MýS E¯]l²™èl Ýë¦Æ‡¬ A«¨-M>-Æý‡$Ë §ýlVýSY-Æý‡MýS$ MýS*yé Ððlâ¶æÏ-Ìôæ§ýl$. AçÜË$ Ñ$MŠS V>ŋܯ]l$ °Ë$Ð]l ^ólõÜ ´ëÏ…sŒæ-¯]l$ VýS$Ç…_ 1981ÌZ¯ól AÐðl$-ÇM> ¯]l$…_ JMýS °ç³#-×æ$Ë º–…§ýl… òßæ^èla-Ç…^èlyýl… C…MöMýS ÐéçÜ¢Ð]l…. A…™èl-MýS…sñæ Ð]l¬…§ól 1979ÌZ ¿êÆý‡™èl °ç³#-×æ$Ë º–…§ýl… JMýSsìæ MýSÆ>Ã-V>Æý‡… Ķæ*f Ð]l*-¯éÅ°² {ç³Ð]l*-§éË VýS$Ç…_ òßæ^èla-Ç…_…¨.

{ç³Ð]l*-§éË$ C…™èl ¡{Ð]l Ýë¦Æ‡¬ÌZ E…yýlV> çÜ…çܦ Ðésìæ° °Ðé-Ç…^ól ^èlÆý‡Å-ËMýS$ º§ýl$Ë$ "Mø™èl' M>Æý‡Å-{MýSÐ]l$… Ððl¬§ýl-Ë$-ò³-sìæt…¨. Mø™èl A…sôæ E§øÅ-V>Ë Mø™èl. ¿¶æ{§ýl™é ^èlÆý‡ÅË VýS$Ç…_ CçÜ$-Ð]l$…™èl ç³sìæt…ç³# ÌôæMýS-´ù-Ƈ¬…¨. 糧ø-¯]l²-™èl$Ë$ ÌôæMýS-´ù-Ð]l-yýl…™ø O¯ðlç³#-×æÅ… E¯]l²-ÐéÆý‡$ ºÄ¶æ$-rMýS$ ´ùÄôæ$-ÐéÆý‡$. JMýS Vört… ´ëOyðl¯é §é°° Ð]l*Æó‡a ¯é£ýl$yýl$ ÌôæMýS-´ù-Ķæ*yýl$. M>ÇÃ-MýS$-ËMýS$ A„ýSÆý‡… MýS*yé AÆý‡¦…M>° C…XÏ-çÙ$ÌZ B§ól-Ô>Ë$ gêÈ AÄôæ$ÅÑ. Ñ$MŠS ÐéĶæ¬Ð]l# °ËÐ]l E…yól sêÅ…MýS$ Ð]l§ýlª 糯ðl²…yýl$ Ð]l$…¨ M>ÇÃ-MýS$Ë$ E…yól-ÐéÆý‡$. AƇ¬™ól 1984 ¯ésìæMìS B çÜ…QÅ BÆý‡$MýS$ ™èlWY…¨. ÐéĶæ¬Ð]l# ç³ÇÐ]l*-×ê°² {糆 Æð‡…yýl$ VýS…rËMýS$ ¯]lÐðl*§ýl$ ^ólĶæ$-Ð]l-Ëíܯ]l çÜ*ç³-ÆŠ‡-OÐðl-fÆý‡$Ï Æ>{† íÙçœ#t-ËÌZ E…yól-ÐéÆý‡$ M>Æý‡$. CÐólÒ$ ĶæʰĶæ$¯Œl M>OÆð‡-¾yŠl ^ðlÑMðS-MýSP-Ìôæ§ýl$. §é°MìS {ç³ºË °§ýl-Æý‡Ø¯]l… 1984 ¯]lÐ]l…-ºÆŠ‡MýS$ MýSÆ>Ã-V>-Æý‡…-ÌZ° ^éÌê-Ð]l-Æý‡MýS$ ¿¶æ{§ýl™é HÆ>µr$Ï Ððl¬™èl¢… çÜ¢…À…_-´ù-Ķæ*Ƈ¬. BQÇMìS ¿¶æ{§ýl™é °º…-«§ýl-¯]l-˯]l$ V>ÍMìS Ð]l¨ÌôæíÜ 610 ¯ðl…ºÆý‡$ sêÅ…MýS$ÌZ 42 r¯]l$²Ë Ñ$MŠS ÐéĶæ¬-Ð]l#¯]l$ °ËÓ ^ólÔ>Æý‡$. çÜÇV>Y D sêÅ…MýS$ ¯]l$…^ól V>Å‹Ü ÐðlË$Ï-Ððl-†¢…¨.

§ýl$Æý‡ƒ-r¯]l fÇW ´ë†MóSâ¶æ$Ï VýSyìl-_¯é Cç³µ-sìæMîS ĶæʰĶæ$¯Œl M>OÆð‡-¾yŠl MýSÆ>Ã-V>Æý‡… Ñ$WÍa¯]l Ð]lÅÆ>¦-˯]l$ ™öËW…^èlyýl… §ýlVýSYÆý‡ MýS*yé Ð]l$¯]l {糿¶æ$-™éÓË$ {Ô¶æ§ýl® ^èl*ç³-MýS-´ù-Ð]lyýl… ò³§ýlª ÑÚë§ýl…. Ñ$MŠS »ê«¨-™èl$-ËMýS$ ¯éÅĶæ$-OÐðl$¯]l Ñ«§ýl…V> ¯]lçÙt ç³ÇàÆý‡… Cí³µ…^èl-yýl…ÌZ, ĶæʰĶæ$¯Œl M>OÆð‡-¾yŠl ïÜƇÊÐø ÐéÆð‡¯Œl B…yýl-Æý‡Þ-¯Œl¯]l$ »Z¯]l$ÌZ °Ë»ñæ-rt-yýl…ÌZ Ñçœ-ËOÐðl$¯]l {糿¶æ$-™éÓË$ Ð]lÅÆ>¦Ë ÑçÙ-Ķæ$…ÌZ MýS*yé MýS±çÜ »ê«§ýlÅ-™èl¯]l$ °Æý‡Ó-Ç¢…^èl-Ìôæ-MýS-´ù-Ķæ*Ƈ¬. ÑçÙ ÐéĶæ¬Ð]l# ÐðlË$-Ð]l-yìl¯]l ™èlÆý‡$-Ðé™èl MýSÆ>Ã-V>Æý‡… Ð]lÊ™èlç³yìl…¨. §é°™ø 390 r¯]l$²Ë ÑçÙ Æý‡Ýë-Ķæ$-¯éË$ AMýSPyól E…yìl-´ù-Ķæ*Ƈ¬. Ð]lÆý‡Û… MýS$Çíܯ]l {糆ÝëÇ C¨ ™èlyìlíÜ ©° ¯]l$…_ Mö…™èl ¯ólËÌZ MýSË$-çÜ$¢-¯]l²¨. ±Æý‡$¯]l$ Ð]l$Ç…™èl MýSË$-íÙ™èl… ^ólçÜ$¢-¯]l²¨. D Ñ«§ýl…V> Cç³µ-sìæMîS ĶæʰĶæ$¯Œl M>OÆð‡-¾yŠl ¿Z´ëÌŒæ Ðé™é-Ð]l-Æý‡-×ê°² MýSË$-íÙ™èl… ^ólçÜ*¢¯ól E¯]l²¨. G…™èl ÑÚë-§ýl-Ð]l$…sôæ C…™èl-M>Ë… VýSyìl-_¯é Ñ$MŠS Ñ$WÍa¯]l BÆøVýSÅ çÜÐ]l$-çÜÅ-Ë™ø CÐé-ãtMîS ¿Z´ë-ÌŒæÌZ °™èlÅ… Bçܵ-{™èl$Ë ^èl$r*t †Æý‡$-VýS$-™èl$¯]l² ÐéÇ çÜ…QÅ BÆý‡$-ÐólË$.
M>OÆð‡-¾yŠl BÐ]l-Æý‡-×æÌZ E¯]l² Æý‡Ýë-Ķæ$-°MýS Ð]lÅÆ>¦Ë ™öËW…ç³#ÌZ Ð]l$¯]l {糿¶æ$-™éÓ-ËMýS$ Æ>fMîSĶæ$ çÜ…MýS-˵… MöÆý‡-Ð]l-yýlr… §ól°Mø ç³Æ>Å-Ð]l-Æý‡× Ðól™èl¢-Ë$ AÆý‡¦… ^ólçÜ$MøÌôæMýS´ù™èl$¯é²Æý‡$. A¨ Ý뫧é-Æý‡-×æ-OÐðl$¯]l Ð]lÅÆý‡¦… M>§ýl$. ÑçÙ Æý‡Ýë-Ķæ$-¯éË VýS$rt. ¯]lVýS-Æý‡…ÌZ †çÙtÐólíÜ E¯]l² JMýS {´ë×ê… ™èlMýS Ð]l$…§ýl$´ë™èl-Æý‡¯]l$ ™öËW…^é-Ë-¯]l² BÌZ-^èl¯]l G…§ýl$MýS$ M>Æý‡Å-Æý‡*ç³… §éËayýl… Ìôæ§ýl-¯]l²§ól ÐéÇ {ç³Ô¶æ². C§ól VýSyýl-_¯]l Æð‡…yýl$ §ýlÔ>-»êª-Ë$V> Ð]l$¯]l$çÙ$Ë ¯]lÆ>Ë Ð]lÅÐ]l-çܦ¯]l$ ÝùÏ ´ëƇ¬-f¯ŒlÌê °ÈÓ-Æý‡Å… ^ólçÜ$¢-¯]l²¨. Ð]lÊ{™èl-í³…yéË$, M>ÌôæĶæ$ÐéÅ«§ýl$Ë$ Ð]l¬§ýl$-Æý‡$-™èl$-¯é²Æ‡¬. D {´ë… ™èl…ÌZ M>ů]lÞÆŠ‡ Ñç³-È™èl…V> E…§ýl° JMýS A«§ýlÅ-Ķæ$-¯]l…ÌZ ™ólÍ…¨.
M>± Ð]lÅÆ>¦Ë$ ™öËW…^èlyýl… Cç³µ-sìæMóS BËçÜÅOÐðl$ ´ùƇ¬…§ýl° ¯]lÐ]l…-ºÆŠ‡ 14, 2004¯]l ½½ïÜ {ç³ÝëÆý‡… ^ólíܯ]l JMýS M>Æý‡Å-{MýSÐ]l$… ÐðlËÏyìl…_…¨.

MýSÆ>Ã-V>Æý‡… ^èl$r$t ç³MýSPË ¯ólË…™é ÐólÌê¨ r¯]l$²Ë ÑçÙ Æý‡Ýë-Ķæ$-¯é-Ë™ø °…yìl ´ùƇ¬…§ýl° B M>Æý‡Å-{MýS-Ð]l$…ÌZ ´ëÌŸY¯]l² °ç³#-×æ$Ë$ ^ðl´ëµÆý‡$. »ñæ…h¯Œl-òßæ-M>Þ-MøÏ-OÆð‡-yŠl, Ððl$Æý‡$P-ÅÈ Ð]l…sìæÑ A…§ýl$ÌZ E¯é²Æ‡¬. Òr°²-sìæ± V>Å‹Ü §ýl$Æý‡ƒ-r¯]l ™èlÆý‡$-Ðé™èl BÆý‡$-ºÄ¶æ$sôæ Ð]l¨Í´ù-Ķæ*Æý‡$. MýSÆ>Ã-V>-Æ>-°MìS çÜÒ$-ç³…-ÌZ° JMýS »êÑ ¯]l$…_ ™ðl_a¯]l ±sìæ° ç³È„ìSõÜ¢ ¿¶æĶæ$…-MýS-Æý‡-OÐðl$¯]l çœÍ™éË$ Ð]l^éaƇ¬. MýSË$-íÙ™èl Ýë¦Æ‡¬ {ç³ç³…^èl BÆøVýSÅ çÜ…çܦ °Æó‡-ªÕ…-_¯]l §é° MýS…sñæ 500 Æð‡r$Ï GMýS$P-Ð]lV> E…¨. MýSÆ>Ã-V>-Æ>-°MìS Ð]lÊyýl$ MìSÌZ-Ò$-rÆý‡Ï ÐéÅÝë-Æý‡¦…ÌZ ¿¶æ*VýSÆý‡Â fÌê-˯]l$ ÉìlÎÏ MóS…{§ýl…V> ç³° ^ólõÜ òÜ…rÆŠ‡ çœÆŠ‡ OòܯŒlÞ A…yŠl GO¯ðlÓ-ÆŠ‡-²Ððl$…sŒæ ç³È„ìS…_¯]l-ç³#yýl$ MýS*yé CÌê…sìæ §éÆý‡$×æ çœÍ™éÌôæ Ð]l^éaƇ¬. ¿êÆý‡™èl {ç³Ð]l*-×ê-ËMýS$ Ñ$…_ D ±sìæÌZ 38.6 Æð‡r$Ï GMýS$P-Ð]lV> ç³#Æý‡$-VýS$-Ð]l$…§ýl$ AÐ]l-Ôóæ-ÚëË$ E¯é²Æ‡¬. °gê-°MìS Cç³#yýl$ ¿êÆý‡-™èl-§ól-Ô¶æ…ÌZ {糆 ´÷Ë… JMýS "¿Z´ëÌŒæ' A¯]l² ÑÐ]l$Æý‡Ø MýS*yé E…¨.

¿Z´ëÌŒæ V>Å‹Ü §ýl$Æý‡ƒ-r¯]l VýS$Æý‡$¢ ^ólçÜ$-Mø-Ð]lyýl… B«§ýl$-°MýS "´ë-Ç{Ô>-Ñ$--MîS-MýS-Æý‡×æ' ¯ólç³-£ýlÅ…ÌZ Ð]l$Ç…™èl AÐ]l-çÜ-Æý‡-Ð]l$° {ç³ç³…^èl… ¿êÑçÜ$¢-¯]l²¨. A…§ýl$MýS$ °§ýl-Æý‡Ø-¯]l…V> ¿Z´ëÌŒæ ÑÚë§é°² ç³#Æý‡çÜPÇ…^èl$MýS$° {ç³ç³…-^èl…ÌZ 糧ýl-àÆý‡$ §ólÔ>Ë$ M>Æý‡Å{MýSÐ]l*Ë$ °Æý‡Ó-íßæ-çÜ$¢-¯é²Æ‡¬. §ólÔ¶æ…ÌZ CÆý‡OÐðl Æ>Ú‰ëË$ MýS*yé B M>Æý‡Å-{MýS-Ð]l*°² °Æý‡Ó-íßæ-çÜ$¢-¯é²Æ‡¬. JMýSsìæ Ð]l*{™èl… ÐéçÜ¢Ð]l…. JMýS çÜÐ]l$çÜÅ GyýlË ¿¶æĶæ$-ç³-yìl¯]l Ýë¦Æ‡¬ÌZ, §é°ç³rÏ °Æý‡-çܯ]l Ð]lÅMýS¢… ^ólĶæ$-yýl…ÌZ ¿êÆý‡-¡Ä¶æ¬Ë$ Ððl¯]l$-MýS-ºyýl$-™èl$-¯é²-Æý‡° ѧól-Ô>-ËÌZ ç³°^ól-çÜ$¢¯]l² ÝëÐ]l*-hMýS, ç³Æ>Å-Ð]l-Æý‡×æ M>Æý‡Å-MýS-Æý‡¢Ë$ ^ðlº$-™éÆý‡$. AƇ¬™ól {糿¶æ$-™éÓË ^öÆý‡Ð]l Ð]l*r GÌê E¯é² IIsîæË$ D ÑçÙ-Ķæ$…ÌZ JMýS Ayýl$VýS$ Ð]l¬…§ýl$MýS$ ÐólÔ>Ƈ¬. ĶæʰĶæ$¯Œl M>OÆð‡-¾yŠl Mö™èl¢ AÐ]l-™éÆý‡… yú MðSÑ$-MýS-ÌŒæÞ¯]l$ ºíßæ-çÙP-Ç…^é-Ë° ÐéÆý‡$ H¯éyø °Æý‡~-Ƈ¬…^éÆý‡$. °gê-°MìS MøÅsZ ¡Æ>Ã-¯éË$, Møò³-¯Œl-àVðS¯Œl ÕQÆ>{VýS çܧýl-çÜ$ÞË$ Ñ$MŠS òœ*Æ>°² JMýS ´ëuý‡…V> {ç³^éÆý‡… ^ólĶæ*Í. A{VýS-Æ>-gêÅË$ ™èlÐ]l$ {ç³Äñæ*-V>Ë MøçÜ… õ³§ýl §ólÔ>-˯]l$ ºÍ^ólõÜ Æ>„ýSçÜ {MîS-yýlMýS$ A…™èl… ç³ÍMóS-rr$t ^ólĶæ*Í.

yéMýStÆŠ‡ Vøç³Æ>k ¯éÆ>Ķæ$×æÆ>Ð]l#

Ð]l$…_±â¶æ$Ï ™éW™ól Ð]l$–™èl$ÅÐé™èl

¿Z´ëÌŒæ ÑçÙÐéÄ¶æ¬ ÑÚë§ýl… fÇW´ùƇ¬ 25 Hâ¶æ$Ï VýSyìl_¯é, Cç³µsìæMîS AMýSPyìl {ç³fË$ ™éVóS Ð]l$…_±Æý‡$ MýSË$íÙ™èlÐ]l$Ð]l#™èl*¯ól E…¨. {糆°™èlÅ… ¿Z´ëÌŒæ õ³§ýlf¯]l… MýSË$íÙ™èl fÌêË™ø¯ól ™èlÐ]l$ §éçßæ… ¡Æý‡$aMýS$…r$¯é²Æý‡$. ™èlË$ÏË$ AMýSPyýl D¯ésìæMîS ÑMýS–™èl ÕÔ¶æ$Ð]l#ËMýS$ f¯]lðçÜ$¢¯é²Æý‡$. »ê«¨™èl$Ë Ô¶æÈÆ>ÌZÏ A×æ$Ð]l×æ$Ð]l#¯é f¯]l$Åç³Æý‡…V> ^ólÇ´ùƇ¬¯]l ÑçÙÐéĶæ¬Ð]l# {糿êÐ]l… C…MðS°² ™èlÆ>Ë §éM> E…r$… §ø GÐ]lÆý‡* ^ðlç³µÌôæ° ç³Çíܦ†. ¿Z´ëÌŒæ ç³rt×æ…ÌZ °Ð]líÜçÜ$¢¯]l² ÐéÇ° Æý‡„ìS…^éË…sôæ, ¿¶æ*Ñ$°, ±sìæ° Ð]l¬…§ýl$ Ô¶æ$¨® ^ólĶæ* Ë…sêÆý‡$ {ç³íܧýl® {òœ…^Œl Æý‡^èlƇ¬™èl yéÑ$°MŠS Ìêí³Ä¶æ$ÆŠ‡. "{ïœyýlÐŒl$ GsŒæ Ñ$yŠlO¯ðlsŒæ' {VýS…£ýl… Æ>íÜ ¿êÆý‡¡Ä¶æ$ ´ëuý‡MýS ÌZMýS… Ð]l$¯]l²¯]l ËMýS$ ´ë{™èl$Oyðl¯]l Ìêí³Ä¶æ$ÆŠ‡ ¿Z´ëÌŒæ §ýl$Æý‡ƒr¯]lOò³ MýS*yé K ç³#çÜ¢MýS… Æ>Ô>Æý‡$.

"OòœÐŒl Ñ$°sŒæÞ ´ë‹Üt Ñ$yŠlO¯ðlsŒæ' A¯ól D ç³#çÜ¢M>°² Æ>õÜ…§ýl$MýS$ Æý‡^èlƇ¬™èl Ð]lÊyólâ¶æÏMýS$ Oò³V> ¿Z´ëÌŒæÌZ E…yìl V>Å‹Ü »ê«¨™èl$Ë »ê«§ýlË$ {ç³™èlÅ„ýS…V> ™ðlË$çÜ$MýS$¯é²Æý‡$. Ð]lÆý‡Û… MýS$Çíܯ]l {糆ÝëÈ ¿¶æ*Ñ$ ´÷Æý‡ÌZÏ õ³Æý‡$MýS$ ´ùƇ¬¯]l "Ñ$MŠS' ÑçÙ糧éÆý‡¦… AÐ]lÔóæÚëË$ ¿¶æ*VýSÆý‡Â fÌêÌZÏ, ™éVýS$±sìæÌZ MýSÍíÜ´ùÐ]lyýl… Ð]l˯]l, B ±Æý‡$ ™éW¯]l {ç³fË$ ¯ólsìæMîS AçÜÓçܦ™èl ´ëËÐ]l#™èl$¯é²Æý‡° Ìêí³Ä¶æ$ÆŠ‡ ^ðlº$™èl$¯é²Æý‡$. ¿Z´ëÌŒæ ç³#Æý‡$VýS$ Ð]l$…§ýl$Ë MýSÆ>ÃV>Æý‡… E¯]l² {´ë…™èl…ÌZ° ÑçÙç³NÇ™èlOÐðl$¯]l ¿¶æ*Ñ$° Ķ欧ýl®{´ë†ç³¨MýSOò³ Ððl…r¯ól {糄>â¶æ¯]l ^ólĶæ*Ë° BĶæ$¯]l MóS…{§ýl, Æ>çÙ‰ {糿¶æ$™éÓ˯]l$ MøÆý‡$™èl$¯é²Æý‡$.

fË M>Ë$ÚëÅ°MìS AçÜË$ M>Æý‡×æ… MýSÆ>ÃV>Æý‡… ÐðlË$ç³Ë Hâ¶æÏ ™èlÆý‡ºyìl MýS$ç³µ´ùíܯ]l {ç³Ð]l*§ýlMýSÆý‡ Æý‡ÝëĶæ$¯éÌôæ¯]l° °ç³#×æ$Ë$ A…r$¯é²Æý‡$. ¿¶æ*Ñ$ÌZ ´ë†ò³sìæt¯]l Æý‡ÝëĶæ$¯]l 糧éÆ>¦ËÐ]lËÏ MýS*yé M>Ë$çÙÅ… AMýSPyýl °™èlÅMýS–™èlÅOÐðl$ ´ùƇ¬…¨. 1969&1977 Ð]l$«§ýlÅM>Ë…ÌZ ÑçÙ糧éÆ>¦Ë°²…sìæ± JMýS ò³§ýlª VøƇ¬™èlÑÓ A…§ýl$ÌZ ÐólĶæ$yýl…Ð]lËÏ AÑ Ð]lÆ>ÛM>Ë… ±sìæÌZ MýSÍíÜ´ùƇ¬ ¿Z´ëÌŒæ Ð]l¬ÇMìSÐéyýlË Ò«§ýl$ÌZÏ {ç³Ð]líßæ…_ AMýSPyìl {ç³f˯]l$ {´ë×ê…™èlMýS ÐéÅ«§ýl$Ë »êǯ]l ç³yýlÐólÔ>Ƈ¬. 1982 ¯ésìæMìS MýSÆ>ÃV>Æý‡… ç³ÇçÜÆ>ÌZÏ° Vörtç³#»êÐ]l#Ë ±Æý‡$, 1991 ¯ésìæMìS Ððl¬™èl¢…V> Ð]l…§ýl Vörtç³#»êÐ]l#Ë ±Æý‡$ ™éVýSyé°MìS ç³°MìS Æ>MýS$…yé ´ùƇ¬…¨. MýSË$íÙ™èl ±sìæÌZ ¯é¸ë¢ÌŒæ, ´ë§ýlÆý‡çÜ…, {MøÑ$Ķæ$…, °MðSÌŒæ, ïÜçÜ… Ð]l…sìæ G¯ðl²¯ø² Æý‡ÝëĶæ$¯éË$ E¯]l²r$Ï ç³È„ýSÌZÏ ™ólÍ…¨.

***************************************

SAKSHI

EDITORIAL

çÜ^éÆŠ‡ °Ðól¨MýS ArMðSMýSP¯]l$…§é?

 

Ð]l$¯]l §ólÔ¶æ…ÌZ° A†ò³§ýlª OÐðl$¯éÇsîæ Ð]lÆý‡Y…V> E¯]l² Ð]l¬íÜÏ…Ë ÝëÐ]l*hMýS, BǦMýS, ѧéÅ&E´ë«¨ ™èl¨™èlÆý‡ A…Ô>˯]l$ A«§ýlÅĶæ$¯]l… ^ólõÜ…§ýl$MýS$, ™èlVýS$ çÜËàË$ çÜ*^èl¯]lË$ C^óla…§ýl$MýS$ yéMýStÆŠ‡ Ð]l$¯øÃçß毌líÜ…VŠS {糿¶æ$™èlÓ… fíÜt‹Ü Æ>gôæ…{§ýl çÜ^éÆŠ‡ ¯ól™èl–™èlÓ…ÌZ Hyýl$VýS$Æý‡$ çÜ¿¶æ$ÅË™ø K MýSÑ$sîæ° °Ä¶æ$Ñ$… _…¨. D E¯]l²™èl Ýë¦Æ‡¬ çÜ…çœ$… §é§éç³# 20 ¯ðlËË$ {Ô¶æÑ$…_ VýS™èl {糿¶æ$™éÓ °MìS °Ðól¨MýS çÜÐ]l$ǵ…_…¨. çÜ^éÆŠ‡ MýSÑ$sîæ ™èl¯]l A«§ýlÅĶæ$¯é°MìS {´ë†ç³¨MýSV> Ð]lÊyýl$ A…Ô>Ë$ ¡çÜ$MýS$…¨. AÑ& E°MìS, ¿¶æ{§ýl™èl, ¯éÅĶæ$º§ýl®OÐðl$¯]l çÜÐ]l*¯]l ™èlÓ….

""ÝëÓ™èl…{™èl… Ð]l_a¯]l ™èlÆ>Ó™èl ¿êÆý‡™èl§ólÔ¶æ… G…™ø G§ýl$VýS$§ýl˯]l$, AÀÐ]l–¨®° Ý뫨…_…¨. õ³§ýlÇM>°² ´ëÆý‡§øËyýl…ÌZ¯]l$, Ð]l*¯]lÐ]l {ç³VýS† Ý뫨…^èlyýl…ÌZ¯]l$ ÑfĶæ$… Ý뫨…_…¨. A„ýSÆ>çÜÅ™èl, ѧýlÅ, BÆøVýSÅ çÜ*_MýS˯]l$ Ð]l–¨® ^ólíÜ…¨. C…™èl AÀÐ]l–¨® fÇW¯é, 13.4 Ô>™èl… f¯é¿êV> E¯]l² OÐðl$¯éÇsîæ Ð]l¬íÜÏ… çÜÐ]l¬§éĶæ$… ^éÌê ©¯éÐ]lçÜ ¦ÌZ Ððl¯]l$MýSºyìl E¯]l²¨' A° çÜ^éÆŠ‡ ™èlÐ]l$ °Ðól¨MýSÌZ ÐéÅRêÅ°…^éÆý‡$. çÜ^éÆŠ‡ MýSÑ$sîæ °Ðól¨MýS¯]l$ VýS™èl ´ëÆý‡ÏÐðl$…r$ÌZ JMýSP ½gôæï³ ™èlç³µ A°² ´ëÈtË* çÜÐ]l$Ç®…^éƇ¬. Ð]l$¯øÃçß毌l íÜ…VŠS ¯éĶæ$MýS™èlÓ…ÌZ Ð]l$äÏ ¯]l*™èl¯]l {糿¶æ$™èlÓ… HÆý‡µyìl A糚yól 6 ¯ðlËË$ VýSyìl_´ùĶæ*Ƈ¬. AƇ¬¯é ^èlrtçÜ¿¶æÌZ °Ðól¨MýS FõÜÌôæ§ýl$. çÜ^éÆŠ‡ °Ðól¨MýS AÐ]l$Ë$ÌZMìS Ð]lõÜ¢, ™èlÐ]l$ iÑ™éË$ »êVýS$ç³yýl™éĶæ$° Ð]l¬íÜÏ…Ë$ ÐólƇ¬MýSâ¶æÏ™ø G§ýl$Æý‡$ ^èl*çÜ$¢¯é²Æý‡$.

G¯ø² ç³NÆý‡Ó °Ðól¨MýSË Ð]l*¨Æó‡ D °Ðól¨MýS MýS*yé ArMðSMýSP¯]l$…§é A¯]l² Ò$Ð]l*…çÜÌZ ç³yìl Ð]l¬íÜÏ… Ð]lÆ>YË$ O¯ðlÆ>Ô¶æÅ…ÌZ Mör$t Ñ$sêtyýl$™èl$¯é²Æ‡¬. çÜ^éÆŠ‡ MýSÑ$sîæ ™èl¯]l A«§ýlÅĶæ$¯]l…ÌZ Ð]l¬íÜÏ…Ë f¯é¿ê, B§éĶæ$ Ð]l¯]lÆý‡$Ë$, E´ë«¨, ѧýlÅ, BÆøVýSÅ…, ÝëÐ]l*hMýS Ð]lçÜ™èl$Ë$ Ð]l…sìæ ò³MýS$P A…Ô>˯]l$ ÐðlË$VýS$ÌZMìS ™ðl_a…¨. ""AÀÐ]l–¨®ç³Æý‡…V> Ð]l¬íÜÏ…Ë$ Ð]l…^èl¯]lMýS$ VýS$Æý‡Ä¶æ*ÅÆý‡$' A¯]l² çÜ™éÅ°² çÜ^éÆŠ‡ MýSÑ$sîæ °VýS$Y ™ólÍa…¨. VýS™èl 60 Hâ¶æÏÌZ Ð]l¬íÜÏ…ËMýS$ BĶæ* Æý‡…V>ÌZÏ ™èlW¯]l ¿êVýSÝëÓÐ]l$Å… MýS͵…^èlyýl…ÌZ {糿¶æ$™éÓË$ ÑçœËÐ]l$Ķæ*ÅĶæ$° °Ðól¨MýS õ³ÆöP¯]l²¨.

{´ë£ýlÑ$MýS ѧýlÅÌZ f¯é¿êÈ™éÅ 60 Ô>™èl…V> E¯]l² Ð]l¬íÜÏ… »êËË$ 糧ø™èlÆý‡VýS† Ýë¦Æ‡¬MìS 17 Ô>™èl…, yìl{X Ýë¦Æ‡¬MìS MóSÐ]lË… 4 Ô>™èl…, ï³i Ýë¦Æ‡¬MìS 2 Ô>™èl… Ð]l*{™èlÐól$ ^ólÆý‡VýSË$VýS$™èl$¯é²Æý‡$. MóSÐ]lË… 4 Ô>™èl… Ð]l$…¨ Ð]l¬íÜÏ… í³ËÏË$ Ð]l*{™èlÐól$ Ð]l$§ýlÆŠ‡ÝëËÌZ ¿¶æÈ¢ AÐ]l#™èl$¯é²Æý‡¯]l² Ð]l$Æø °gê°² çÜ^éÆŠ‡ °Ðól¨MýS ºÄ¶æ$r ò³sìæt…¨. Ð]l¬íÜÏ…Ë$ ™éÐ]l¬ §ólÔ¶æ {§øçßæ$Ë… M>§ýl°, A¯]l$¨¯]l… °Æý‡*í³…^èl$ MøÐ]lËíÜ Æ>Ð]lyýl… A¯éÅĶæ$Ð]l$° çÜ^éÆŠ‡ MýSÑ$sîæ OòÜ™èl… VýS$Ç¢…^èlyýl… ÑÔóæçÙ…. MýS±çÜ… {ç³çÜ$¢™èl {糿¶æ$™èlÓ çßæĶæ*…ÌZO¯ðl¯é çÜ^éÆŠ‡ °Ðól¨MýS AÐ]l$Ë$MýS$ ¯ø^èl$MøMýS$…sôæ Ð]l¬íÜÏ…Ë$ ™èlÐ]l$ çßæMýS$PË Ý뫧ýl¯]lMýS$ E§ýlÅÑ$…^èlMýS ™èlç³µ§ýl$.
õÙMŠS Aº$ªÌŒæ çÜÐ]l$§Šl ' ¯]l…§éÅË, MýSÆý‡*²Ë$ hÌêÏ

***************************************

******************************************************************************************

ANDHRAJOUTHI

EDITORIAL

A¸ëƒ¯Œþ çÜÐéË$

 

AÐðþ$ÇM> A«§æþÅ„æü$yæþ$ ºÆ>MŠü J»êÐèþ* º$«§æþÐéÆæÿ… {ç³Mæüsìý…_¯èþ Mö™èþ¢ A¸ëƒ°Ý릯Œþ ÐèþNÅçßý… º$‹Ù Ñ«§é¯éËMæü$ Mö¯èþÝëW…ç³#V>¯óþ E…¨. JMæüÐðþOç³# º$‹Ù Ñ«§é¯é˯èþ$ A¯èþ$çÜÇçÜ*¢¯óþ ÐésìýMìü Mö™èþ¢ Ðèþ$$çÜ$Væü$ ™öyæþVæüyæþ… J»êÐèþ* ÔðýOÍV> Ðèþ*Ç´ùÆÿ$$…¨. J»êÐèþ* A¸ëƒ°Ý릯Œþ ¯èþ$…_ òÜO¯èþÅ… Eç³çÜ…çßýÆæÿ×ý {´ëÆæÿ…ÀÝë¢Ðèþ$° {ç³MæüsìýçÜ*¢¯óþ {ç³çÜ$¢™é°Mìü A§æþ¯èþ…V> Ðèþ$Æø 30 ÐóþË òÜO°Mæü$˯èþ$ ¨…ç³»Z™èþ$¯èþ²r$t ÐðþËÏyìþ…^éÆæÿ$.

´ëMìüÝ릯ŒþÌZ §éyæþ$Ë ¯èþ$ Ðèþ$Ç°² {´ë…™éËMæü$ ÑçܢDž^éË° Mæü*yé AÐðþ$ÇM> °Ææÿ~Æÿ$$…_…¨. J»êÐèþ* HÑ$ ^ðþí³µ¯é Cç³µsZÏ A¸ëƒ°Ý릯Œþ¯èþ$ AÐðþ$ÇM> Òyæþ§æþ¯óþ¨ çܵçÙt…. §æþ„ìü×êíÜÄæý*ÌZ çÜ$íܦÆæÿ™èþ ¯ðþËMö¯èþyæþ… Mæü*yé çÜ…§óþàçܵ§æþ…V> Ðèþ*Ç…¨. J»êÐèþ* ™égê Ñ«§é¯èþ… {ç³M>Ææÿ… AÐðþ$ÇM> A¸ëƒ°Ý릯ŒþMæü$ Ðèþ$Æø 30 ÐóþË Ðèþ$…¨ òÜO°Mæü$˯èþ$ ™èþÆæÿÍçÜ$¢…¨. ©…™ø AÐðþ$ÇM> òÜO°Mæü$Ë çÜ…QÅ Ë„æü Mæü$ ^óþÆæÿ$Mæü$…r$…¨.

AÐðþ$ÇM> òÜO¯éÅ°Mìü ™øyæþ$ Ðèþ$Æø ¯èþË¿ñýO ÐóþËMæü$ ò³OV> Ñ${™èþ §óþÔéË òÜO°Mæü$Ë$ Mæü*yé A¸ëƒ°Ý릯ŒþÌZ E¯é²Ææÿ$. B«§æþ$°Mæü BÄæý$$«§éË™ø, ÑÐèþ*¯éË §éyæþ$Ë™ø Væü$çßý˯èþ$ Mæü*yé õ³ÍaÐóþõÜ ÔèýMìü¢Ðèþ…™èþÐðþ$O¯èþ »ê…º$Ë™ø A¸ëƒ°Ý릯Œþ¯èþ$ VðüË$ÐèþÐèþ^èþ$a¯èþ° AÐðþ$ÇM> Ððþ$$§æþr ¿êÑ…_… ¨. M>± CsîýÐèþË §æþ„ìü×ê¨ ¯èþ$…_ ™éÍ»ê¯èþÏ {´ëºËÅ… E™èþ¢Æ>¨Mìü ÑçܢDž_…¨. Æ>f«§é° M>º*ÌŒý ™èþç³µ Ñ$Væü™é {´ë…™éËÌZ {糿æý$™éÓ°Mìü ç³r$t Ìôý§æþ$.

JMæüç³#µyæþ$ ÝùÑÄæý$sŒý Äæý$*°Äæý$¯Œþ¯èþ$ §ðþº¾ Mörtyé°Mìü ™éͺ¯èþϯèþ$ çÜ–íÙt…_¯èþ AÐðþ$ÇM> Cç³#µyæþ$ ÐéÇ™ø¯óþ Gyæþ™ðþVæü° ´ùÆæÿ$ÌZ Mæü*Ææÿ$Mæü$´ùÐèþËíÜ ÐèþçÜ$¢¯èþ²¨. Mö™èþ¢ ÐèþNÅçßý… {ç³M>Ææÿ… AÐðþ$ÇM> "E{VæüÐé§æþ ÐèþņÆóÿMæü ´ùÆ>sê°²' ºçßý$Ðèþ$$Q…V>, çÜ*„æü à Ýë¦Æÿ$$ÌZ ÝëWçÜ$¢…¨.

A¸ëƒ°Ý릯ŒþÌZ° ™èþÐèþ$Mæü$ Ñ«§óþÄæý$…V> E¯èþ² ™ðþVæüË ¯éÄæý$Mæü$ËMæü$ ò³™èþ¢¯èþ… Aç³µW…_ JMæü çÜÐèþ*QÅ HÆ>µr$ ^óþÄæý*Ë°, Móü…{§æþ {糿æý$™èþÓ A«¨M>Æ>°² ¯éÐèþ$Ðèþ*{™èþ…V> Ðèþ*Æ>aË° AÐðþ$ÇM> ¿êÑçÜ$¢¯èþ²¨. ™éͺ¯èþÏ™ø ´ùÆ>yæþyé°Mìü ¿êÆæÿ™Œþ Cç³µsìýMóü A¸ëƒ°Ý릯Œþ òÜO°Mæü$ËMæü$ Õ„æü×ý CçÜ$¢¯èþ²¨. ¿êÈ G™èþ$¢¯èþ A¸ëƒ°Ý릯Œþ òÜO°Mæü$ËMæü$, ´ùÎçÜ$ËMæü$ Õ„æü×ý C_a ™èþÐèþ$ õܯèþ˯èþ$ §æþÔèýË ÐéÈV> Eç³çÜ…çßýÇ…^èþ$MøÐé˯óþ¨ AÐðþ$ÇM> ÐèþNÅçßý….

AÆÿ$$™óþ 2011 ¯èþ$…_ Eç³çÜ…çßýÆæÿ×ý {´ëÆæÿ…¿æýÐèþ$Ðèþ#™èþ$…§æþ° Ðèþ*{™èþÐóþ$ J»êÐèþ* A…r$¯é²Ææÿ$. òÜO°Mæü Eç³çÜ…çßýÆæÿ×ý ç³NÇ¢ M>Ðèþyé°Mìü Ðèþ$Æø Æðÿ…yóþâæý$å ç³rtÐèþ^èþ$a. A¸ëƒ°Ý릯Œþ ¯èþ$…_ AÐðþ$ÇM> òÜO¯éÅ°² ç³NÇ¢V> Eç³çÜ…çßýÇ…^èþ$Mæü$…r$…§é A¯óþ¨ A¯èþ$Ðèþ*¯èþÐóþ$.

AÐðþ$ÇM> ç³rÏ A¸ëƒ°Ý릯ŒþÌZ ¯ðþËMö¯èþ² ÐèþņÆóÿMæü™èþ §æþ–ÚëtÅ ™ðþVæüË çÜÐèþ*QÅ HÆ>µr$ M>±, ¿æýÑçÙÅ™èþ$¢ÌZ HÆæÿµyæþ»ZÄôý$ A¸ëƒ°Ý릯Œþ òÜO¯èþÅ… °Ë§öMæü$PMøÐèþyæþ… M>± AÐðþ$ÇM> A…^èþ¯éÌôý ™èþç³µ ÐéçÜ¢ÐéË$ GÌê E…sêÄñý* ^ðþç³µ Ìôý…. ´ëMìüÝ릯ŒþÌZ° »ñýË*_Ý릯Œþ {´ë…™éËMæü$ Mæü*yé AÐðþ$ÇM> §éyæþ$Ë$ ÑçܢDž^óþ çÜ*^èþ¯èþË$ E¯é²Æÿ$$. ©°ÐèþËÏ Ææÿ×ýÆæÿ…Væü… ÑçÜ¢–™èþÐèþ$Ðèþ#™èþ$¯èþ²§æþ¯óþ¨ çܵçÙt….

A¸ëƒ°Ý릯Œþ ^èþÇ{™èþ¯èþ$ ç³ÇÖÍõÜ¢ ѧóþÖ òÜO¯éÅË$ B §óþÔèý…ÌZ {ç³ÐóþÕ…^èþ yæþ…, ™øMæüÐèþ$$yæþÐèþyæþ… Mö™èþ¢ M>§æþ$. ¿oVøãMæü…V> MîüËMæüÐðþ$O¯èþ A¸ëƒ°Ý릯Œþ¯èþ$ A«©¯èþ…ÌZ ò³r$tMøÐèþyé°Mìü 18Ðèþ Ôèý™éºª… BÆæÿ…¿æý… ¯èþ$…_ Æðÿ…yæþÐèþ {ç³ç³… ^èþ Äæý$$§æþ®… ÐèþÆæÿMæü$ {¼r¯Œþ, ÆæÿÚëÅ G¯ø² Äæý$$§é®ËMæü$ ´ë˵yézÆÿ$$.

Æðÿ…yæþ$ Ýë{Ðèþ*gêÅË$ A¸ëƒ°Ý릯ŒþÌZ ¡{Ðèþ Ýë¦Æÿ$$ÌZ ÝëW…_¯èþ Væü*Éæþ^éÆæÿ M>ÆæÿÅMæüÌê´ëË$, §ú™èþÅ ÎËË$, {ç³™èþÅ„æü ç³Æø„æü ´ùÆ>sêËMæü$ "{VóüsŒý VóüÐŒþ$' A¯óþ õ³Ææÿ$ Ðèþ_a…¨. {¼r¯Œþ ™èþ¯èþ òÜO¯éÅ˯èþ$ ç³…í³…_ òœ*Ææÿ ç³Æ>fÄæý*˯èþ$ ^èþÑ ^èþ*íÜ…¨. {ç³^èþe¯èþ² Äæý$$§æþ®M>Ë…ÌZ ÝùÑÄæý$sŒý Äæý$*°Äæý$¯Œ Mæü* C§óþ A¯èþ$¿æýÐèþ… G§æþ$ÆðÿO…¨. C…«§æþ¯èþ çÜÆæÿçœÆ> {´ëÐèþ$$QÅ… §æþ–ÚëtÅ Cç³µsìýMîü A¸ëƒ°Ý릯Œ MîüËMæü {´ë…™èþÐóþ$.

D {´ë…™èþ…ò³O ç³r$t MøçÜ… ÝëVæü$™èþ$¯èþ² ™égê ´ùÆæÿ$¯èþ$ "¯èþ*Å {VóüsŒý VóüÐŒþ$'V> õ³ÆöP…r$¯é²Ææÿ$. A¸ëƒ¯Œþ ™ðþVæüË Ðèþ$«§æþÅ E…yóþ V>Éé¯èþ$º…«§æþ…, ¿oVøãMæü…V> Mö…yæþË™ø Mæü*yìþ E…yæþyæþ… ÐèþËÏ A¸ëƒ°Ý릯Œþ¯èþ$ °Äæý$…{†…^èþyæþ… H §óþÔé°MðüO¯é MæüçÙtÐóþ$. ò³OV> ѧóþÖ B{MæüÐèþ$×ý¯èþ$ H §óþÔèý ´ûÆæÿ$ÌñýO¯é çÜíßýÝë¢Ææÿ° ¿êÑ…^èþÌôýÐèþ$$. ™éͺ¯èþϯèþ$ çÜ–íÙt…^èþyæþ… JMæü ™èþç³µÆÿ$$™óþ A¸ëƒ°Ý릯ŒþÌZ òÜO¯éÅ˯èþ$ ¨…ç³yæþ… AÐðþ$ÇM> ^óþíܯèþ Ðèþ$Æø òœ*Ææÿ ™èþí³µ§æþ…V> ^ðþç³µÐèþ^èþ$a.

Gyæþ™ðþVæü° CÆ>MŠü, A¸ëƒ¯Œþ ´ùÆ>sêËò³O AÐðþ$ÇM>ÌZ¯óþ ÐèþņÆóÿMæü™èþ ÐèþÅMæü¢Ðèþ$Ðèþ#™èþ$¯èþ²¨. ¿êÈ çÜ…QÅ ÌZ AÐðþ$ÇM> òÜO°Mæü$Ë$ J†¢yìþ ™èþr$tMøÌôýMæü B™èþÃçßý™èþÅËMæü$ ´ë˵yæþ$™èþ$¯é²Ææÿ$. A…§æþ$Móü J»êÐèþ* òÜO¯éÅ°² ò³…^èþ$™èþ*¯óþ Eç³çÜ…çßýÆæÿ×ý¯èþ$ {ç³Mæüsìý…^èþÐèþËíÜ Ðèþ_a…¨.

J»êÐèþ* {ç³Mæür¯èþÌZ ¿êÆæÿ™Œþ, CÆ>¯Œþ {ç³Ýë¢Ðèþ¯èþ Ìôý§æþ$. ¿êÆæÿ™Œþò³OMìü J»ê Ðèþ* {ç³Mæür¯èþ ç³rÏ çßýÆæÿÛ… ÐèþÅMæü¢… ^óþíܯèþç³µsìýMîü, Mìü¯èþ$Mæü Ðèþíßý…_…§æþ° Mæü*yé A…r$¯é²Ææÿ$. B Ððþ…r¯óþ AÐðþ$ÇM> Æ>Äæý$»êÇ ¿êÆæÿ™Œþ {´ë«§é¯éÅ°² Væü$Ç¢…_¯èþr$t {ç³Mæüsìý…^éÆæÿ$. CÆ>¯Œþ A×ý$ M>ÆæÿÅ{MæüÐèþ*°Mìü çÜ…º…«¨…_ AÐðþ$ÇM> çßýyéÐèþ#yìþ ^óþçÜ$¢¯èþ²ç³µsìýMîü A¸ëƒ°Ý릯Œþ ÑçÙÄæý$…ÌZ Æðÿ…yæþ$ §óþÔé Ë$ ÌZ´ëÆÿ$$M>ÇV> çÜçßýMæüÇ…^èþ$Mæü$…r$¯é²Æÿ$$.

¿êÆæÿ™ŒþMæü$ ^ðþ…¨¯èþ Mæü…ò³±Ë$ Æøyæþ$Ï ÐóþÄæý$yæþ…, ѧæþ$Å™Œþ ÌñýO¯èþ$Ï °ÇÃ…^èþyæþ… Ðèþ…sìý M>…{sêMæü$tË$ ^óþç³sêtÆÿ$$. A¸ëƒ°Ý릯Œþò³O JMæüç³#µyæþ$ ò³§æþª §óþÔéÌôý ^èþÇa…^èþ$Mæü$¯óþÑ. ç³Çíܦ† ÑçÙÐèþ$…V> Ðèþ*Ææÿyæþ…™ø Ðèþ^óþa ¯ðþË 28Ðèþ ™óþ©¯èþ A¸ëƒ°Ý릯Œþò³O fÇVóü ÑçÜ¢–™èþ çÜÐèþ*ÐóþÔèý…ÌZ CÆ>¯Œþ, ÆæÿÚëÅ, ¿êÆæÿ™Œþ, ^ðþO¯é §óþÔé˯èþ$ Mæü*yé BàÓ°…^éË° AÐðþ$ÇM> °Ææÿ~Æÿ$$…_…¨. AÆÿ$$™óþ {糫§é¯èþ ´ë{™èþ AÐðþ$Ç M>, ´ëMìüÝ릯Œþ, ¯ésZ˨ Ðèþ*{™èþÐóþ$.

AÐðþ$ÇM>, ¯ésZ §óþÔéË {ç³Äñý*f¯éË™ø ´ùÍõÜ¢ A¸ëƒ°Ý릯ŒþÌZ ™èþ˧æþ*Ææÿayæþ… ÐèþËÏ ¿êÆæÿ™ŒþMæü$ MæüÍVóü {ç³Äñý*f¯éË$ ºçßý$çÜÓ˵…. AÆÿ$$™óþ A¸ëƒ°Ý릯Œþ, ´ëMìüÝ릯Œþ §óþÔéËÌZ ÆæÿVæü$Ë$™èþ$¯èþ² _^èþ$a ÐèþËÏ MæüÍVóü Ðèþ$$ç³#µ Ðèþ*{™èþ… GMæü$PÐèþ.

A¸ëƒ°Ý릯Œþ& ´ëMìüÝ릯Œþ ç³Ç×êÐèþ*Ë ¯èþ$…_ ¿êÆæÿ™Œþ ™èþí³µ…^èþ$MøÌôý§æþ° AÐðþ$ÇM>ÌZ° ÑÔóýÏçÙMæü$Ë$ Mæü*yé A…XMæüÇçÜ$¢¯é²Ææÿ$. D ¯óþç³£æþÅ…ÌZ D çÜ…„ø¿æý… §æþǧéç³#ËMæü$ Æ>Mæü$…yé §ú™èþÅç³Ææÿ…V>, Æ>fMîüÄæý$…V>, ÐèþNÅà™èþÃMæü…V> ÐèþÅÐèþçßýÇ…^èþ yæþ… ¿êÆæÿ™Œþ Ðèþ$$…§æþ$¯èþ² çÜÐéË$.

***************************************

ANDHRAJOUTHI

EDITORIAL

Ðéfõ³Æÿ$$ò³O °…§æþ ™èþVæü$¯é?
& çÜ$«©…{§æþ Mæü$ËMæüÇ~

ÑÐé§éçܵ§æþ Æ>Ðèþ$ f¯èþÿæý*Ñ$&»ê-{½ Ðèþ$ïܧæþ$ Mæürt yæþ… Mæü*ÍaÐóþ™èþMæü$ »ê«§æþ$ÅË$V> 68 Ðèþ$…¨ò³O ͺÆ>á ¯Œþ MæüÑ$çÙ¯Œþ ¯óþÆ>Æøç³×ý ^óþíÜ…¨. B 68 Ðèþ$…¨ÌZ ArÌŒý ¼àÈ Ðéfõ³Æÿ$$, ÌêÌŒý Mæü–çÙ~ A§éӱ˯èþ$ Mæü*yé fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ ^óþÆ>aÆæÿ$.

°Ú뵄ìüMæü…V> Ñ^éÆæÿ×ý fÇí³ E¯èþ²rtÆÿ$$™óþ ÒÇ™ø ´ër$ Ðèþ$ÇMö…§æþÆæÿ$ {ç³Ðèþ$$Q$Ë$ B "§øçÙ$Ë' gê¼™éÌZ E…yóþÐéÆæÿ$ M>§æþ° °çÜÞ…§óþçßý…V> ^ðþç³µÐèþ ^èþ$a. fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ °Ðóþ¨Mæü ^èþ¨Ñ¯èþ ™èþÆæÿ$Ðé™èþ BÄæý$¯èþ ¯óþ™èþ–™èþÓ…ÌZ° MæüÑ$çÙ¯Œþ¯èþ$ B §øçÙ$Ë gê¼™éÌZ 69Ðèþ õ³Ææÿ$V> ^óþÆ>aË° ¯óþ¯èþ$ VæüsìýtV>

Ü*_…^èþ§æþË^èþ$Mæü$¯é²¯èþ$.

§óþÔé°² Mæü$¨í³Ðóþíܯèþ JMæü çÜ…çœ$r¯èþò³O Ñ^éÆæÿ×ý¯èþ$ ç³NÇ¢ ^óþÄæý$yé°Mìü 糨õßýyæþ$ çÜ…Ðèþ™èþÞÆ>Ë çÜ$©ÆæÿƒM>Ìê°² ¡çÜ$MøÐèþyæþ… §éÓÆ> fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ ™èþ¯èþMæü$ ™é¯óþ Aç³MîüÇ¢° Ðèþ$*rMæür$tMæü$¯é²Ææÿ$. °gê°Mìü ™èþ¯èþ Mæüç³µW…_¯èþ »ê«§æþÅ™èþ¯èþ$ B ÐèþÅÐèþ«¨ÌZ çÜVæü… Mæü…sôý ™èþMæü$PÐèþ M>Ë…ÌZ¯óþ ç³NÇ¢^óþíÜ E…yæþÐèþ^èþ$a.

AÆÿ$$™óþ çÜÆøÓ¯èþ²™èþ ¯éÅÄæý$Ý릯èþ… ¯èþ$…_ 糧æþ Ò ÑÆæÿÐèþ$×ý ^óþíܯèþ D VúÆæÿÐèþ±Äæý$ ¯éÅÄæý$Ðèþ$*Ç¢ Ñ^éÆæÿ×ý Væüyæþ$Ðèþ#¯èþ$ A„æüÆ>Ìê 48ÝëÆæÿ$Ï ´÷yìþW…^èþ$Mæü$°V>± ™èþ¯èþ °Ðóþ¨Mæü¯èþ$ çÜÐèþ$ǵ…^èþÌôý§æþ$. fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ °Ðóþ¨Mæü çÜÐèþ${VæüÐðþ$O¯èþ©M>§æþ$, çÜÐèþ$$_™èþÐðþ$O¯èþ©M>§æþ$.

JMæü çÜ$çÜ…º…«§æþÐðþ$O¯èþ °Ðóþ¨Mæü¯èþ$ çÜÐèþ$ǵ…^èþyé°Mìü 17 çÜ…Ðèþ™èþÞÆ>Ë M>Ë… H ¯éÅÄæý$Ðèþ$*Ç¢MðüO¯é ™èþVæü$ çÜÐèþ$Äæý$Ðóþ$¯èþ° ¯óþ¯èþ$ ¿êÑçÜ$¢¯é² ¯èþ$. B °Ðóþ¨MæüÌZ ÐéÅMæüÆæÿ×ý §øÚëË$ ™èþMæü$PÐóþÒ$M>Ðèþ#. Mö°² ÑçÙÄæý*˯èþ$ çÜÇV>Y õ³ÆöP¯èþyæþ…ÌZ Mæü*yé ͺÆ>ᯌþ ÑçœËÐèþ$Äæý*ÅÆæÿ$. Ðèþ$¯èþ Ðèþ*i Æ>{çÙt糆° "yéMæütÆŠÿ Aº$ªÌŒý MæüÌêÐŒþ$ Ag꧊þ'V> õ³ÆöP¯é²Ææÿ$ (õ³i 878). fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ °Ðóþ¨MæüÌZ ç³ÆæÿçܵÆæÿ ÑÆæÿ$§é®…ÔéË$ MöËÏË$V> E¯é²Æÿ$$.

¿êÆæÿ¡Äæý$ f¯èþ™é ´ëÈt B«§æþÓÆæÿÅ…ÌZ fÇW¯èþ AÄñý*«§æþÅ E§æþÅÐèþ$… ¯éÄæý$Mæü$yæþ$, B E§æþÅÐèþ$ {糫§é¯èþ íܧ鮅™èþMæüÆæÿ¢ AÆÿ$$¯èþ A§éÓ± ´ë{™èþò³O çܵçÙtÐðþ$O¯èþ ¡Ææÿ$µ CÐèþÓyæþ…ÌZ fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ ÑçœËÐèþ$Äæý*ÅÆæÿ$. A§éÓ± Væü$Ç…_ ^éÌê ÑÐèþ$Ææÿدé™èþÃMæü {ç³Ýë¢Ðèþ¯èþË$ E¯é²Æÿ$$.

ÐéçÜ¢Ðé°Mìü AÑ A§éÓ±° °ÆøªíÙV> °Ææÿ*í³…^óþÑ A¯èþyæþ… çÜ™èþŧæþ*Ææÿ… M>§æþ$. AÄñý*«§æþÅÌZ° ÑÐé§éçܵ§æþ Mæürtyé°² Mæü*ÍaÐóþÄæý*Ë° A§éÓ± G¯èþ²yæþ* yìþÐèþ*…yŠþ ^óþÄæý$Ìôý§æþ°, Ôé…†Äæý$$™èþ…V> Ðèþ$™èþç³ÆæÿÐðþ$O¯èþ çÜ…{糧éÄæý*Ë™ø B Mæürtyé°² ÐóþÆóÿ {糧óþÔé°Mìü ™èþÆæÿÍ…^éË° Ðèþ*{™èþÐóþ$ BÄæý$¯èþ Møǯèþr$tV> ™ðþÍÄæý$gôýçÜ$¢¯èþ² ÑçÙÄæý*˯èþ$ ͺÆ>ᯌþ Er…Mìü…^éÆæÿ$.

AÌêVóü A§éÓ± ™èþ¯èþ Ææÿ£æþÄæý*{™èþ çÜ…§æþÆæÿÂ…V> GMæüP yé CÝëÏ…Mæü$, Ðèþ$$íÜÏ…ËMæü$ ÐèþņÆóÿMæü…V> Gr$Ðèþ…sìý Mæü$ÐéÅQÅË$ ^óþÄæý$Ìôý§æþ° Mæü*yé fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ ^óþíܯèþ Er…Mìü…ç³#Ë$ çܵçÙt… ^óþçÜ$¢¯é²Æÿ$$. B ÑÐé§éçܵ§æþ Mæürtyé°² Mæü*ÍaÐóþÄæý$yé°Mìü Ðèþ$$…§æþ$V>¯óþ ç³£æþMæü… Ææÿ*´÷…¨…^èþyæþ… fÇW…§æþ¯èþ² ÑçÙÄæý$… A§éÓ±Mìü ™ðþÍÄæý$§æþ° ͺÆ>ᯌþ Er…Mìü…ç³#Ë$ ÑÔèý§æþ… ^óþçÜ$¢¯é²Æÿ$$.

MæüÆæÿõÜÐèþMæü$Ë$ B ÑÐé§éçܵ§æþ Mæürtyæþ… Væü$Ðèþ$ÃsêËò³OMìü GMæüPMæü$…yé A§éÓ± Ayæþ$zMæü$¯é²Ææÿ°, A¨ ¯óþËMæü*Í´ùÆÿ$$¯èþ糚yæþ$, §æþÇÑ$Ìê A§óþ Æøk (1992 yìþòÜ…ºÆŠÿ 6) AÄñý*«§æþÅÌZ¯èþ$, §óþÔèý…ÌZ° ÑÑ«§æþ {´ë…™éÌZÏ ^ør$^óþçÜ$Mæü$¯èþ² AËÏÆæÿ$Ï, íßý…ÝëM>…yæþ ç³rÏ BÄæý$¯èþ ¡{Ðèþ ÐèþÅ«§æþMæü$ Væü$ÆæÿÄæý*ÅÆæÿ° Mæü*yé fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ ^óþíܯèþ Er…Mìü…ç³#Ë$ çܵçÙt… ^óþÔéÆÿ$$. JMæüP Ðèþ*rÌZ ^ðþ´ëµË…sôý A§éÓ±° ™èþ糚ç³rtyé°Mìü fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ ^éÌê {ç³Äæý$™èþ²… ^óþÔéÆæÿ$.

AÆÿ$$¯é çœÍ™èþ… ÌôýMæü´ùÆÿ$$…¨. -D Hyé¨ Ðóþ$ÌZ Móü…{§æþ…ÌZ Äæý$$í³G Ðèþ$äå A«¨M>Ææÿ…ÌZ Mìü Ðèþ_a E…yæþMæü´ù™óþ fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ MæüÑ$çÙ¯Œþ °Ðóþ¨Mæü Ðèþ$Æø Ñ«§æþ…V> E…yóþ§æþ¯óþ AÀ{´ëÄæý*°² A§éÓ± ÑçÙÄæý$…ÌZ ͺÆ>ᯌþ {ç³Äæý$™é²Ë$ çܵçÙt…V> ºËç³Ææÿ$çÜ$¢¯é²Æÿ$$.

fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ °Ðóþ¨MæüÌZ° Ðèþ$Æø ÌŸçÜ$Væü$ þ B AÀ{´ëÄæý*°² Ðèþ$Ç…™èþ V> çÜ$§æþ–Éæþç³Ææÿ$Ýù¢…¨. ¼gñýí³° Q…yìþ…^èþyæþ…ÌZ¯èþ$, Kr$ &»êÅ…Mæü$ Æ>fMîüÄæý*˯èþ$ ÑÐèþ$ÇØ…^èþyæþ…ÌZ¯èþ$ ^éÌê {糆¿êÐèþ…™èþ…V> 糧éyæþ…ºÆ>°² {糧æþÇØ…_¯èþ B °Ðóþ¨Mæü 1986ÌZ AÄñý*«§æþÅÌZ° B ÑÐé§éçܵ§æþ Mæürtyæþ… ™èþË$ç³#Ë$ ™ðþÇ _, ç³NfMæü$ A¯èþ$Ðèþ$†…^èþyæþ…ÌZ B¯ésìý Æ>iÐŒþ V>…«© {糿æý$™èþÓ… °ÆæÿÓíßý…_¯èþ ´ë{™èþò³O Ðèþ˜¯èþ… Ðèþíßý…_…¨!

ÑÐé§éçܵ§æþ Mæürtyé°² ™ðþÆæÿ$Ðèþyæþ… §éÓÆ> A¨ Æ>Ðèþ$f¯èþÿæý*Ñ$ A¯èþ² íßý…§æþ$Ðèþ#Ë Ðé§æþ¯èþ¯èþ$ Æ>iÐŒþ V>…«© {糿æý$™èþÓ… A…XMæüÇ…_¯èþrtÆÿ$$… ¨. °gê°Mìü A…™èþMæü$Ðèþ$$…§æþ$ Úë»ê¯ø MóüçÜ$ÌZ ™èþÐèþ$ {糿æý$ ™èþÓ… A¯èþ$çÜÇ…_¯èþ ÐðþOQÇò³O §óþÔèýÐéÅç³¢…V> M>…{Vðü‹Ü ç³rÏ ò³Ë$ϼMìü¯èþ AçÜ…™èþ–í³¢° ™èþWY…^èþyé°Móü üAÄñý*«§æþÅÌZ° ÑÐé§éçܵ§æþ Mæürtyæþ…¯èþ$ ™ðþÆæÿÐé˯óþ °Ææÿ~Äæý*°² Æ>iÐŒþ V>…«© ¡çÜ$Mæü$¯é²Ææÿ$.

A§óþ Ñ«§æþ…V> 1989ÌZ AÄñý*«§æþÅÌZ ÕÌê¯éŋܯèþ$ °ÆæÿÓíßý…^èþyé°Mìü, B çÜ…Ðèþ™èþÞÆæÿ… fÇW¯èþ ´ëÆæÿÏÐðþ$…rÈ G°²MæüËMæü$ M>…{Vðü‹Ü ´ëÈt -{ç³^éÆ>°² AÄñý* «§æþÅ ¯èþ$…_ {´ëÆæÿ…ÀçÜ*¢ Æ>Ðèþ$Æ>gêÅ°² Ýë¦í³…^èþyé°Mìü ™éÐèþ$$ Mæür$tºyìþ E¯é²Ðèþ$° àÒ$ CÐèþÓyæþ… Ððþ$$§æþÌñýO¯èþÐèþ±² 1992 yìþòÜ…ºÆŠÿ 6 çœ$r¯èþMæü$ §éÇ¡ÔéÄæý$¯óþ¨ A…§æþÇMîü ™ðþÍÞ¯èþ ÑçÙÄæý$Ðóþ$. AÆÿ$$™óþ fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ D çÜ…çœ$r¯èþË°²sìý ò³O¯é Ðèþ˜¯èþ… Ðèþíßý…^éÆæÿ$.

1992 yìþòÜ…ºÆŠÿ 6¯èþ, B ™óþ©Mìü Ðèþ$$…§æþ$ÆøkÌZÏ {糫§é° í³.Ñ.¯èþÆæÿíÜ…àÆ>Ðèþ# {糿æý$™èþÓ… ÐèþÅÐèþçßýÇ…_¯èþ ¡Ææÿ$ò³O Mæü*yé fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ Gr$Ðèþ…sìý ÐéQÅ ^óþÄæý$Ìôý§æþ$. B çœ$r¯èþÌZ Móü…{§æþ {糿æý$™èþÓ ´ë{™èþ ™èþ¯èþ Ñ^éÆæÿ×ý ç³Ç«¨ÌZMìü Æ>§æþ° ͺÆ>ᯌþ çÜÐèþ$Ǧ…^èþ$MøÐèþyæþ… çܺº$V> Ìôý§æþ$.

AÌê AÆÿ$$¯èþ 糄æü…ÌZ Ñ^éÆæÿ×ýMæü$ àfÆæÿ$ M>ÐéË° ¯èþÆæÿíÜ…àÆ>Ðèþ#¯èþ$ MæüÑ$çÙ¯Œþ G…§æþ$Mæü$ MøÇ…¨? A§éÓ±™ø ´ër$ Ðèþ*i {糫§é° ArÌŒý ¼àÈ Ðéfõ³Æÿ$$ "Mæüç³r Ñ$™èþÐé§æþ$Ë'° fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ AÀÔèý…íÜ…^éÆæÿ$. Ðéfõ³Æÿ$$ò³O D ÐéÅQÅ JMæü AÝ뫧éÆæÿ×ý A…Ôèý…. ArÎjò³O D AÀÄñý*Væü… MæüÐèþ$*Å°çÜ$tË$, ¡{ÐèþÐé§æþ Ðèþ$$íÜυ˯èþ$ »êV> çÜ…™èþ–í³¢ç³Ç_ E…r$…¨.

AÆÿ$$™óþ Ðéfõ³Æÿ$$ Væü$Ç…_ (AÌêVóü A§éÓ± Væü$Ç…_ Mæü*yé) ™ðþÍíܯèþÐéÇMìü, fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ JMæü çÜ™éÅ°² A…™èþV> Ðèþ-{MîüMæüÇ…^èþyæþ… ™èþç³µMæü ¨-{V>Â…† MæüÍY…_ E…r$…§æþ¯èþyæþ…ÌZ çÜ…§óþçßý… Ìôý§æþ$. D AÀÄñý*Væü… Ðéfõ³Æÿ$$ ÖË çßý¯èþ¯èþÐóþ$ ¯èþ¯èþyæþ…ÌZ Gr$Ðèþ…sìý çÜ…§óþçßý… Ìôý§æþ$.

¿êÆæÿ™èþ §óþÔèýç³# ^èþÇ{™èþÌZ Ðéfõ³Æÿ$$Mìü E¯èþ² Ý릯鰲 AVúÆæÿÐèþç³Ææÿ^èþyé°Móü fíÜt ‹Ü ͺÆ>ᯌþ E§óþªÔèýç³NÆæÿÓMæü…V> D AÀÄñý*Væü… Ððþ*í³ E…sêÆæÿ$. ™èþ§éÓÆ> {ç³çÜ$¢™èþ ´ëËMæü Mæü$r$…»ê°Mìü ^ðþ…¨¯èþ ÐéÆóÿ °fÐðþ$O¯èþ gê¡Äæý$¯éÄæý$Mæü$Ë$V> ¿æýÑçÙÅ™Œþ ™èþÆ>Ë$ Væü$Ç¢…^óþ…§æþ$Mæü$ ÒË$V> fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ D Ðèþ{MîüMæüÆæÿ×ýMæü$ ´ë˵yézÆæÿ° ^ðþç³µÐèþ^èþ$a. Ðéfõ³Æÿ$$ò³O D ¯óþÆ>Æøç³×ý ^éÌê ¡{ÐèþÐðþ$O¯èþ {ç³Ôèý²Ë ¯èþ$ ÌôýÐèþ¯ðþ™èþ$¢™ø…¨.

AÄñý*«§æþÅ E§æþÅÐèþ*°² çÜÐèþ$ǦçÜ*¢ JMæü {ç³çÜ…Væü… ^óþíܯèþ…™èþ Ðèþ*{™é¯óþ BÄæý$¯èþ JMæü "Mæüç³r Ñ$™èþÐé¨'AÆÿ$$´ù™éÆ>? AÌê AÆÿ$$™óþ ¼gñýí³° ÐèþņÆóÿMìü…^óþÐéÆæÿ$, AÄñý*«§æþÅÌZ° ÑÐé§éçܵ§æþ çܦ˅ÌZ Æ>ÐŒþ$ Ðèþ$…¨ ÆŠÿ °Æ>Ã×ý… yìþÐèþ*…yŠþ¯èþ$ ÐèþņÆóÿMìü…^óþ Ðéâæý$å Ðèþ*{™èþÐóþ$ Ñ$™èþÐé§æþ$ËÐèþ#™éÆ>?

1992Mæü$ Ðèþ$$…§æþ$ (Aç³µsìýMìü ¯óþ¯èþ$ C…M> ¼gñýí³ÌZ Ìôý¯èþ$) ¯óþ¯èþ* Æ>ÐŒþ$ Ðèþ$…¨ÆŠÿ E§æþÅÐèþ*°² çÜÐèþ$Ǧ…^é¯èþ$; Cç³µsìýMîü çÜÐèþ$Ç®çÜ$¢¯é²¯èþ$. Ðèþ$Ç ¯óþ¯èþ$ C糚yæþ$ ¯óþ¯èþ$ ¼gñýí³ÌZ Ìôý¯óþ? íßý…§æþ$ Ðèþ$™èþçÜ$¢yæþ$V> ç³#sìýt¯èþ…§æþ$Mæü$ ¯éÌêV> VæüÇÓçÜ$¢¯èþ² ÐéÆæÿ$ MørÏ çÜ…QÅÌZ E¯é² Ææÿ$. ÐéÆæÿ…™é ÝëÐèþ*¯èþ$ÅË$, Ðèþ$™èþ…™ø Gr$Ðèþ…sìý {ç³Ðóþ$Äæý$…Ìôý°ÐéÆæÿ$.

íßý…§æþ* Ðèþ$™èþçÜ$¢Ë ¯éÅÄæý$º§æþ®Ððþ$O¯èþ Ðèþ$¯ø¿êÐé˯èþ$ ç³sìýt…^èþ$MøMæü´ùÐèþyæþÐóþ$ çÜÆðÿO¯èþ ÌoMìüMæü Ðé§æþ…V> ÌoMìüMæüÐé§æþ… (òÜMæü$ÅËÇf…)¯èþ$ fíÜt‹Ü ͺƊÿௌþ ç³#¯èþÆŠÿ °ÆæÿÓ_…^èþyæþ… ç³rÏ ÐéÆæÿ…§æþÆæÿ* Ðèþ$¯èþÝë¢ç³… ^ðþ…§æþ$™èþ$¯é² Ææÿ$. 21Ðèþ Ôèý™é¼ª sñýÍÑf¯Œþ Äæý$$Væü…ÌZ CÝëÏÑ$MŠü Ðèþ$™èþ çÜ…Mæü$_™èþ Ðé§æþ… ºÑ$Äæý*¯Œþ º$§æþ$®Ë¯èþ$ °Ææÿ*ÃÍ…_¯èþ糚yæþ$ Ðèþ$«§æþÅÄæý$$V>Ë ¿êÆæÿ™èþ§óþÔèý…ÌZ Ðèþ$™éÐóþÔèý…™ø BËÄæý*Ë Ñ«§æþÓ…çÜ… fÆæÿVæüÌôý§æþ° ÑÔèýÓíÜ…^èþyæþ… GÌê?

JMæü ÑçÙÄæý*°² çܵçÙt… ^óþÄæý$§æþË$^èþ$Mæü$¯é²¯èþ$. yìþòÜ…ºÆŠÿ 6 Mæü*ÍaÐóþ™èþ ™èþ糚. B çœ$r¯èþ¯èþ$ íßý…§æþ* ¡{ÐèþÐé§æþ$ Ë$ çÜÐèþ$Ǧ…^èþyæþ… VæüÆæÿá±Äæý$…. ÐéÇ ÐðþOQÇ° ç³NÇ¢V> Q…yìþ…^éÍ. Ar$Ðèþ…sìý çÜ…Mæü$_™èþ íßý…§æþ$™èþÓÐé§æþ$ËMæü$ §æþ*Ææÿ…V> E…yæþyæþ…ÌZ ¼gñýí³ ÑçœËÐèþ$Æÿ$$…¨. A…§æþ$Mæü$ ¿êÈ Ðèþ$*Ìêůóþ² ^ðþÍÏÝù¢…¨.

AÆÿ$$™óþ AÄñý*«§æþÅ E§æþÅÐèþ* °² Ðèþ$™ø¯éçæþç³NÇ™èþÐðþ$O¯èþ¨V>¯èþ$, ¸ëíÜçÜ$t B…§øâæý¯èþV>¯èþ$ õ³ÆöP¯èþyæþ… (fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ ^óþíÜ…¨ C§óþ çÜ$Ðèþ*!) G…™èþ Ðèþ*-{™èþ… çÜÐèþ$…fçÜ… M>§æþ$. Ðèþ$¯èþ gê¡Äæý$ ¯éÄæý$Mæü$ËÌZ JMæüÆðÿO¯èþ Ðéfõ³Æÿ$$° "Mæüç³r Ñ$™èþÐé¨'V> õ³ÆöP¯èþyæþ… §éÓÆ> BÄæý$¯èþ VúÆæÿÐé°² ͺÆ>ᯌþ Mìü…^èþç³Ææÿ^èþyæþ… ¨{V>Â…†MæüÆæÿ…. C¨ ^éÌê AÐèþ$Æ>ŧæþMæüÆæÿ….

fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ °Ðóþ¨MæüÌZ Ðéfõ³Æÿ$$ ò³O ^óþíܯèþ ¯óþÆ>Æøç³×ý¯èþ$ ™öËW…^éÍ. yìþòÜ…ºÆŠÿ 6 çœ$r¯èþò³O Ñ^éÆæÿ×ýMæü$ àfÆæÿ$M>ÐéË° Ðéfõ³Æÿ$$° fíÜt‹Ü ͺÆ>ᯌþ JMæüPÝëÆðÿO¯é B§óþÕ…^èþ¯èþ糚yæþ$ BÄæý$¯èþò³O Ar$Ðèþ…sìý ¯óþÆ>Æøç³×ý ^óþÄæý$yæþ… çܺ»ê? -(B…{«§æþgZņMìü {ç³™óþÅMæü…)

***************************************

ANDHRAJOUTHI

EDITORIAL

{ç³gêÝëÓÐèþ*Å°Mìü "Væü±'¿æýÐèþ#Ë Væü…yæþ…!
& ÐðþÍ^éË fVæü糆Æ>Ðèþ#

BǦMæü ¯óþÆæÿçÜ$¦Ë A{MæüÐèþ$ çÜ…´ë§æþ¯èþ {糿êÐèþ… çÜÐèþ*f BÆøV>Å °² Móü¯èþÞÆŠÿ ÐéÅ«¨Ìê çßýÇ…_ ÐóþçÜ$¢…§æþ° JMæü Ðóþ$«§éÑ A¯é² Ææÿ$. A{MæüÐèþ$…V> A´ëÆæÿ BçÜ$¢Ë$ çÜ…´ë¨…^èþ$Mæü$¯èþ² Mö…§æþÆæÿ$ "Væü±'¿æýÐèþ#Ë$ {糿æý$™éÓ˯èþ$, {糆糄>˯èþ$ ÔéíÜ…^óþ, §æþ*íÙ…^óþ Ýë¦Æÿ$$Mìü G¨W´ùÄæý*Ææÿ$. çÜÐèþ*gê°² ¿æýÄæý${¿ê…™èþ$ËMæü$ Væü$Ç ^óþçÜ$¢¯é²Ææÿ$. Æ>fMîüÄæý$ ´ëÈtÌZÏ ^öÆæÿºyìþ MæüÌZÏË… çÜ–íÙtçÜ$¢¯é²Ææÿ$.

°ÆæÿÏfjV>, °íÜÞVæü$YV> Mæü$Ìê˯èþ$ Mæü*yé Æ>fMîüÄæý$ Ðèþ$$Væü$YÌZMìü ÌêW ÝëÐèþ*hMæü ÐèþÅÐèþçܦ¯èþ* MæüË$íÙ™èþ… ^óþçÜ$¢¯é²Ææÿ$. ™èþÐèþ$Mæü$ B{ÔèýÄæý$… C_a¯èþ Æ>fMîüÄæý$ ´ëÈtË$, 糧æþÐèþ#Ë°_a¯èþ {糿æý$™éÓË$ Mæü*Í´ùÐèþyé°Mìü Vø™èþ$ Ë$ ™èþÐèþ#Ó™èþ$¯é²Ææÿ$. ´÷Ææÿ$Væü$ Æ>Ú뉰Mìü ^ðþ…¨¯èþ JMæü ÐéÅ´ëÆæÿ Ðóþ™èþ¢, BǦMæü ¯óþÆ>Ë °…¨™èþ$yæþ$ CsîýÐèþË Ðèþ$¯èþ {糫§é¯èþ {糆糄æü ¯éÄæý$Mæü$yìþ° †sìýt †r$t †rtMæü$…yé †sêtyæþ$. ò³OV> A¯óþMæü Ñ«§éË »ñý¨Ç…^éyæþ$.

C¨ ¿êÆæÿ™èþ Õ„>çÜÖ† {ç³M>Ææÿ…, ÔéçܯèþçÜ¿æý çßýMæü$PË ç³ÇÆæÿ„æü×ý ^èþrt… {ç³M>Ææÿ… „æüÑ$…^èþÆ>° ¯óþÆæÿ…. B Ðèþ$à¯èþ$¿êÐèþ#yóþ ¯èþ*Å‹Ü Ò$yìþÄæý* {糆°«§æþ$˯èþ$ Mæü*yé gñýOË$Mæü$ ç³…í³Ý뢯èþ° ÒÆæÿ…Væü… ^óþÔéyæþ$. ¯èþyæþÐèþ$…{™èþç³# íÜÇV>âæý$å ´ù™ø¯èþ² D ´ùMæüyæþË$ {ç³gêÝëÓÐèþ$Å Ðèþ$¯èþ$VæüyæþMæü$ {ç³Ðèþ* §æþ…. D ç³Ç×êÐèþ*˯èþ$ §óþÔèý {ç³fË$ {糆çœ$sìý…^éÍ. Ðèþ$…_ Ðèþ$Æ>ŧé Ðèþ$Ç_¯èþ Ar$Ðèþ…sìý A{MæüÐèþ*Ææÿ$PËò³O Mæüv¯èþ ^èþÆæÿÅË$ ¡çÜ$MøÐéÍ.

E¯èþ²¨ E¯èþ²r$tV> ^ðþ´ëµË…sôý Væü¯èþ$Ë Q°f ç܅糧æþ §øí³yîþ§éÆæÿ$Ë$, Ðèþ$$u> Æ>fMîüÄæý$Ðóþ™èþ¢Ë A…yæþ§æþ…yæþË™ø B…{«§æþ, MæüÆ>~rMæü Æ>çÙ‰ Æ>fMîüÄæý*˯èþ$ MæüË$íÙ™èþ… ^óþçÜ$¢¯é²Ææÿ$. Æ>fMîüÄæý$ ±yæþ¯èþ G¨W¯èþ "Ðèþ$± ÌêÅ…yæþÆŠÿÞ' M>ż¯óþsŒý °Ææÿ~Äæý*˯èþ$, Ðèþ$$QÅÐèþ$…{† ç³Ç´ë˯é ç³ÆæÿÐðþ$O¯èþ °Ææÿ~Äæý*˯èþ$ çÜÐéË$ ^óþçÜ$¢¯é²Ææÿ$. ™èþÐèþ$ {´ë¿æýÐé°Mìü M>Ææÿ×ýÐðþ$O¯èþ Ý÷…™èþ ´ëÈtò³O¯èþ, B ´ëÈt {糿æý$™èþÓ…ò³O¯èþ ^úMæü»êÆæÿ$ çÜÐéâæý$Ï çÜ…«¨çÜ$¢¯é²Ææÿ$.

´ëÈt A«¨¯éÄæý$Mæü$Ë ¨íÙt»ŸÐèþ$Ã˯èþ$ FÆóÿW…^èþyé°² {´ù™èþÞíßýçÜ$¢¯é²Ææÿ$. Æ>fMîüÄæý$ A°Õa†, AíܦÆæÿ™èþÓ… çÜ–íÙt…^èþyé°Mìü 糯é²V>Ë$ 糯èþ$²™èþ$¯é²Ææÿ$. BǦMæü çÜ…„ø¿æý…ÌZ E¯èþ² Æ>Ú뉰² B§æþ$Mæü$¯óþ¨ ´ùÆÿ$$ AÑ$™èþÐðþ$O¯èþ QÆæÿ$a™ø Mæü*yæþ$Mæü$¯èþ², B^èþÆæÿ×ý Ý뫧æþÅ… M>° ç³£æþM>˯èþ$ ÑçÜ¢–™èþ…V> AÐèþ$Ë$ ^óþÄæý*Ë° ç³r$tºyæþ$™èþ$¯é²Ææÿ$. Mö…§æþÆæÿ$ Æðÿ…yæþ$ Ææÿ*´ëÄæý$Ë MìüÌZ ¼Äæý$Å… ç³£æþM>°² Æ>fMîüÄæý$ ´ë_MæüV> Ðéyæþ$MøÐèþyé°Mìü {ç³Äæý$†²çÜ$¢¯é²Ææÿ$.

1985 ¯èþ$…_ ¯óþsìý ÐèþÆæÿMæü$ Væü™èþ 25 çÜ…Ðèþ™èþÞÆ>Ë$V> D ç³£æþMæü… G¯ø² Ðèþ*Ææÿ$µËMæü$ ^óþÆæÿ$µËMæü$ ¯ø^èþ$Mæü$¯èþ²¨. {糆 Æ>fMîüÄæý$ ´ëÈt, Æ>Ú뉰² Hͯèþ {糆 {糿æý$™èþÓ… ©°° Æ>fMîüÄæý*Ë MøçÜ… Ðéyæþ$Mæü$¯èþ²¨.

ÐóþË MørÏ Ææÿ*´ëÄæý$Ë ò³r$tºyìþ™ø ¯èþyìþ^óþ D çÜ…„óüÐèþ$ ç³£æþMæü… ÐéçÜ¢Ðèþ…V> G°²MæüË Æ>fMîüÄæý$ ç³£æþMæü…. ¼Äæý$Å… «§æþÆæÿË$ ò³…^èþyæþ…, ™èþWY…^èþyæþ…; çÜç³ÏÆÿ$$ M>Ææÿ$zË$ Ë„æüÌZÏ CÐèþÓyæþ…, ç³°¡ÆæÿV>¯óþ ™èþWY…^èþyæþ…; Mæü$r$… º… ¼Äæý$Å… Møsê G°²MæüË çÜÐèþ$Äæý$…ÌZ ò³…^èþyæþ…, ™èþÆæÿ$Ðé™èþ ™èþWY…^èþyæþ…, ¼Äæý$Å… ¯é×ýÅ™èþ¯èþ$ ™èþWY…^èþyæþ… ò³…^èþyæþ… §æþÔé»êªË ™èþÆæÿºyìþ JMæü B¯èþÐéÆÿ$$¡V> ÝëVæü$™èþ$¯èþ²¨. AÐèþçÜÆæÿ… E¯èþ² ¡Ææÿ$V> ©°² AÐèþ$Ë$ fÆæÿ$ç³#™èþ$¯é²Ææÿ$.

Ë„æüË MìüÓ…sêâæýÏ ¼Äæý$Å… õÜMæüÆæÿ×ý ÐèþÅÄæý$…, ç³Ç´ë˯é QÆæÿ$a Ë$, çܼÞyîþ ¿êÆæÿ…, Æ>çÙ‰ BǦMæü ÐèþÅÐèþçܦ¯èþ$ c¯é² À¯èþ²… ^óþçÜ$¢¯èþ²¨. D ç³£æþMæü… AÐèþ$Ë$ Móü…{§æþ {糿æý$™èþÓ… çÜÆæÿçœÆ>™ø, BǦMæü çÜàÄæý$…™ø, çܼÞyîþ™ø Ðèþ$$yìþç³yìþ E¯èþ² çÜ…Væü† Mö…™èþ Ðèþ$…¨ {糺$§æþ$®ËMæü$ ™ðþËÐèþMæü´ùÐèþ^èþ$a.

Móü…{§æþ {糿æý$™èþÓ… ¯èþ$…_ Ðèþ$Ç…™èþ çÜàÄæý*°² çÜ…´ë¨…^èþyé°Mìü ÐéÆæÿ$ ^óþíܯèþ {ç³Äæý$ ™èþ²… Ñ$sìý? Ôèý*¯èþÅ… M>§é? Æ>Ú뉰Mìü çÜ…º…«¨…_¯èþ çÜMæüË BǦMæü çÜÐèþ$çÜÅ˯èþ$ ÑÐèþ$Ææÿدé™èþÃMæü §æþ–Mæüµ£æþ…™ø ´ëËMæü ´ëÈt çÜ¿æý$ÅÌôý G†¢^èþ*ç³yæþ… çßýÆæÿÛ×îýÄæý$Ðóþ$. AÆÿ$$™óþ ÑÑ«§æþ çÜÐèþ$çÜÅ˯èþ$ {ç³Ýë¢Ñ…^èþyæþ…ÌZ ÐèþÅMæü¢Ðèþ$Ðèþ#™ø¯èþ² ÐéÇ ÐðþOQÆóÿ G…™ðþO¯é ÑçÜÃÄæý$… MæüÍWçÜ$¢¯èþ²¨. A…™óþM>§æþ$, ÐéÇ _™èþ¢Ôèý$¨®° Mæü*yé A¯èþ$Ðèþ*°…ç³ ^óþÝù¢…¨.

ѧæþ$Å™Œþ çÜÐèþ$çÜÅ ÑçÙÄæý*¯óþ² ^èþ*yæþ…yìþ. A¨Mæü Ñ{MæüÐèþ*ÆæÿP çÜÐèþ$çÜÅË ™øÆæÿ×ý… Ìê…sìý¨. ±sìý ´ëÆæÿ$§æþË {´ëgñýMæü$tË Ýë…Móü†Mæü, BǦMæü, Æ>fMîüÄæý$ çÜÐèþ$çÜÅË$ §æþÔé»êªË$ Væüyìþ_¯é A…™èþ ™óþÍV>Y ç³ÇÚëPÆæÿÐèþ$Äôý$ÅÑ M>Ðèþ#.

Ar$Ðèþ…sìý çÜÐèþ$çÜÅ˯èþ$ E¯èþ²´ër$¯èþ ç³ÇçÙPÇ…^éË° {糿æý$™èþÓ…ò³O J†¢yìþ ™óþÐèþyæþ… Æ>fMîüÄæý$ Ñfq™èþ M>§æþ$. BǦMæü ÌêÐé§óþÒÌZÏ AÐèþMæü™èþÐèþMæüËMæü$ ´ëË$ç³yæþzÐéÆæÿ$, ºyðþjsŒý MóüsêÆÿ$$…ç³#˯èþ$ ïÜÓÄæý$ Ìê¿ê°Mìü Ðèþ{MæüÐèþ*ÆæÿY… ç³sìýt…_¯èþÐéÆæÿ$ Q°f ç܅糧æþ ¯èþ$ "Ë*sŒýÐèþ*ÆŠÿ' ^óþíܯèþ ÐéÆæÿ$ {ç³gê ¯éÄæý$Mæü$Ë$ GÌê AÐèþ#™éÆæÿ$? Mö…§æþÆæÿ$ Æ>fMîüÄæý$ ¯éÄæý$Mæü$Ë$, Ðèþ$È Ðèþ$$QÅ…V> Ðèþ$…{† 糧æþÐèþ#˯èþ$ °ÆæÿÓíßýÝù¢¯èþ² ÐéÆæÿ$ FMæü§æþ…ç³#yæþ$ çÜÐèþ$çÜÅ˯èþ$ 糧óþ 糧óþ ÌôýÐèþ¯ðþ™èþ¢yæþ… Ððþ¯èþ$Mæü E§óþªÔèý… HÑ$sìý? {糿æý$™éÓ°² CÆæÿM>r…ÌZ ò³sêtË ¯óþ M>§é? {ç³fËMæü$ AÌê…sìý ¿êÐèþÐóþ$ MæüË$Væü$™èþ$¯èþ²¨ çÜ$Ðèþ*.

A§éª Ë ¿æýÐèþ¯éÌZÏ E¯èþ² ÐéÆæÿ$ Æ>âæý$Ï Ææÿ$ÐèþÓyæþ… {ç³Ðèþ*§æþMæüÆæÿ…. {糆糄> Ë$ {糿æý$™èþÓ…ò³O Mö…yæþÒsìý ^é…™éyæþ$ ´÷yæþÐèþ# ^éÈjïÙr$ ò³sìýt¯èþ çÜ…Væü† fVæü¨Ó¨™èþ…. B çÜ…{糧éÄæý$… C…M> Mö¯èþÝëVæü$™èþ*¯óþ E¯èþ² ¨. (M>…{Vðü‹Ü ´ëÈtÌZ°) Væü™èþ {糿æý$™èþÓ »ê«¨™èþ$Ë$ ÐéÇ™ø "MøÆæÿ‹Ü' MæüÍí³™óþ {糿æý$™èþÓ {糆çÙtMæü$ ¿æý…Væü… ÐésìýË$Ï™èþ$…¨. M>ºsìýt A…§æþÆæÿ$ çÜ…Äæý$Ðèþ$¯èþ…, çÜçßý¯èþ…, Æ>fMîüÄæý$ Ñfq™èþ ´ësìý…^éÍ.

™éÐèþ$$ °Ëºyæþz MöÐèþ$ïèþ$ ™éÐóþ$ ¯èþÆæÿ$MøPÐèþyæþ… Ñfq™èþ M>§æþ$. Q°f çÜ…§æþ§æþ §øí³yîþ, A{MæüÐèþ$…V> Væü¯èþ$Ë ¿æý*Ðèþ$$Ë º§æþÌêÆÿ$$…ç³#, Væü¯èþ$Ë çœ$¯é´ëwË Æ>fMîüÄæý$ G™èþ$¢VæüyæþË$ Móü…{§æþ Æ>çÙ‰ {糿æý$™éÓËMæü$ ò³¯èþ$çÜÐéË$V> Ðèþ*Æ>Æÿ$$. §óþÔèý…ÌZ E¯èþ² A°² Æ>fMîüÄæý$ ´ëÈtË$, ÝëÐèþ*hMæü ÐèþÆ>YË$, Ò$yìþÄæý*, §óþÔèý ¯éÅÄæý$ ÐèþÅÐèþçܦ çÜÐèþ$íÙtV> D çÜÐéË$¯èþ$ G§æþ$ÆøPÐéÍ. ÐéÇ BVæüyé˯èþ$ AÇMæüsêtÍ.

yéMæütÆŠÿ ÐðþO. G‹Ü. Æ>fÔóýQÆæÿ Æðÿyìþz M>…{Vðü‹Ü VðüË$ç³# MøçÜ… {ÔèýÑ$…^é Ææÿ$. §é°ÌZ A¯èþ$Ðèþ*¯èþ… Ìôý§æþ$. M>Ë$Mæü$ ºrtMæürtMæü$…yé †ÇV>Ææÿ$. M>± B Rêņ A…™é BÄæý$¯èþ JMæüPyìþMóü ^ðþ…§éË° BÄæý$¯èþ ÐèþÆæÿY… ¿êÑ…^èþyæþ… ÐéÇ Agêq¯é°Mìü ç³Æ>M>çÙx. ÐéÆæÿçÜ™èþÓ çßýMæü$P Mìü…§æþ A§æþ…™é ÐéÇMóü ^ðþ…§é˯èþ$MøÐèþyæþ… "íßýÐèþ*ËÄæý$¯Œþ ºÏ…yæþ ÆŠÿ'. M>…{Vðü‹Ü A«¨Úëx¯èþ…, C…M> G¯ø² C™èþ Ææÿ M>Ææÿ×êË$ ´ëÈt VðüË$ç³#¯èþMæü$ §øçßý§æþ… ^óþÔéÄæý$° Äæý*Ðèþ™Œþ {ç³ç³…^èþ… Jç³#µMæü$…r$¯èþ²¨. Æ>çÙ‰…ÌZ JMæü ÐèþÆæÿY… Ðèþ*{™èþ… M>…{Vðü‹Ü ´ëÈt VðüË$ç³#¯èþMæü$ ™éÐóþ$ M>Ææÿ×ý… A° ^ðþç³µyæþ… çÜÇM>§æþ$.

Væü™èþ… Mæü…sôý M>…{Vðü‹ÜMæü$ §é§éç³# 30 ïÜr$Ï G…§æþ$Mæü$ ™èþV>YÄæý$°, §é°Mìü GÐèþÆæÿ$ M>Ææÿ×ýÐèþ$° Mö…§æþÆæÿ$ Ayæþ$Væü$™èþ$¯é²Ææÿ$. ™ðþË…V>×ýÌZ M>…{Vðü‹ÜMæü$ Ðèþ$*yø Ðèþ…™èþ$ ïÜr$Ï Mæü*yé Æ>Mæü´ùÐèþyé°Mìü GÐèþÆæÿ$ M>Ææÿ×ý… A° Ayæþ$Væü$™èþ$¯é²Ææÿ$.

çÜ…„óüÐèþ$ ç³£æþM>Ë$ CMæüPyæþ G…§æþ$Mæü$ ç³°^óþÄæý$Ìôý§æþ° Ayæþ$Væü$™èþ$¯é²Ææÿ$. çÜÐèþ*«§é¯éË$ ^ðþº$™éÆ>? S§æþÔé»êªË$V> MóüÆæÿâæý Æ>çÙ‰…ÌZ, ç³ÕaÐèþ$ »ñý…V>ÌŒý Æ>çÙ‰…ÌZ, ™èþÑ$âæý¯éyæþ$ Æ>çÙ‰…ÌZ AÐèþ$Ë$ÌZ E¯èþ² ç³£æþM>˯èþ$ ™éÐèþ$$ Ææÿ*´÷…¨…_¯èþÐóþ A° ^ðþç³#µMøÐèþyæþ… àÝëÅçܵ§æþ….

Æ>gêÅ…Væü… ÌZ ´÷…§æþ$ç³Ça¯èþ Mæü*yæþ$, Væü$yæþz, ±Ææÿ$ Ðèþç܆, E§øÅVæü…, ò³¯èþÛ¯èþ$Ï, °Ææÿ$§øÅVæü ¿æý–† {糆 ´ûÆæÿ$° f¯èþà çßýMæüP° ™ðþË$ÐèþMæü´ùÐèþyæþ… Ñ^éÆæÿMæüÆæÿ…. ^úMæü»êÆæÿ$ Æ>fMîüÄæý$ G™èþ$¢VæüyæþË §éÓÆ> A«¨M>Ææÿ A…§æþÌê° Mìü GM>P˯èþ$MøÐèþyé°², Æ>fMîüÄæý$ 糧æþÐèþ#Ë$ ÐéÆæÿçÜ™èþÓ çßýMæüP° A¯èþyé°² Æ>gêÅ…Væü… Jç³#µMø§æþ$. {ç³fË$ Mæü*yé Ar$Ðèþ…sìý ÐðþOQÆæÿ$˯èþ$ çßýÇÛ…^èþÆæÿ$. (ÐéÅçÜMæüÆæÿ¢ ïÜ°Äæý$ÆŠÿ Æ>fMîüÄæý$ ¯éÄæý$Mæü$Ë$)

***************************************

ANDHRAJOUTHI

EDITORIAL

º™èþ$Móü Ñ«§æþÓ…çÜ…!
& G…yîþ. Ðèþ$$±ÆŠÿ

íÜ…VæüÆóÿ×ìýÌZ »ŸVæü$Y Væü¯èþ$Ë™ø Ðèþ$$yìþç³yìþ¯èþ Ðèþ$*yæþ$ ™èþÆ>Ë iÑ™èþ… Ðèþ*¨... Ðèþ* ™é™èþ °gê… M>Ë…ÌZ »ŸVæü$Y Væü¯èþ$ÌZÏ ç³° ^óþÔéyæþ$... Ar$ ™èþÆ>Ó™èþ Ðèþ* ¯é¯èþ² ç³° ^óþÔéyæþ$... ™èþ§æþ¯èþ…™èþÆæÿ… ¯óþ¯èþ$ ç³° ^óþÔé¯èþ$... Ðèþ* JMæüP Mæü$r$…ºÐóþ$ M>§æþ$.. E™èþ¢Ææÿ ™ðþË…V>×ýÌZ° {ç³fË iÑ™éË™ø íÜ…VæüÆóÿ×ìýMìü G…™èþ V>Éæþ A¯èþ$º…«§æþ… E…§ø ™ðþÍÄæý$gôýÄæý$yé°Mìü Ðèþ* Mæü$r$…ºÐóþ$ JMæü E§éçßýÆæÿ×ý...

Cç³#µyìþMæü íÜ…VæüÆóÿ×ìýMìü D {´ë…™èþ {ç³fËMæü$ E¯èþ² õ³Væü$ çÜ…º…«§æþ… Kò³¯Œþ M>çÜ$t Væü¯èþ$Ë §éÓÆ> ´ù™èþ$¯èþ²¨... ™èþÍÏ° Ñyìþ_¯èþ í³ËÏÌêÏ V> D {´ë…™èþ {ç³fË$ ÑËÑËÌêyæþ$™èþ$¯é²Ææÿ$. D ¯ðþË 10 ™óþ©¯èþ B…{«§æþgZņÌZ ÐéíÜÆðÿyìþz ïÜ™éÆ>Ðèþ$Äæý$Å Æ>íܯèþ "Kò³¯ŒþM>çÜ$tËò³O B…§øâæý¯óþÌê' ÐéÅçÜ… ^èþ¨Ñ §é°Mìü º§æþ$Ë$ CçÜ$¢¯é²¯èþ$.

ïÜ™éÆ>Ðèþ$Äæý$Å AÀ{´ëÄæý*°² ÑÐèþ$ÇØçÜ*¢ Cç³µsìýMóü Æðÿ…yæþ$ ÐéÅÝëË$ Ðèþ_a¯èþç³µsìýMîü ™èþÆæÿ™èþÆ>Ë$V> D ¿æý*Ñ$ÌZ ç³#sìýt ò³ÇW¯èþ Ðèþ* Ðèþ$¯ø¿êÐéË$ Mæü*yé ç³…^èþ$MøÐé˯èþ$Mæü$…r$¯é²¯èþ$. Kò³¯Œþ M>çÜ$t Ñ«§é¯èþ… D {´ë…™èþ {ç³fË iÐèþ¯é°Mìü, ç³Æ>ÅÐèþÆæÿ×ê°Mìü MæüÍW…^óþ à° A…™é C…™é M>§æþ$. 1975ÌZ Ððþ$$§æþÌñýO¯èþ Kò³¯Œþ M>çÜ$t Ñ«§é¯èþ… CÐéÓâæý {糿æý$™èþÓÆæÿ…Væü íÜ…VæüÆóÿ×ìý çÜ…çܦ AíÜ¢™éÓ°Móü ^óþr$™ðþ_a…¨.

¯èþ*r CÆæÿ$ÐðþO çÜ…Ðèþ™èþÞÆ>Ë íÜ…VæüÆóÿ×ìý çÜ…çܦ CMæü G…™èþ Ðèþ*{™èþ… {糿æý$™èþÓ Ææÿ…Væü ç³Ç{ÔèýÐèþ$V> Mö¯èþÝëVæüÌôý° ç³Çíܦ†° çÜ–íÙt…_…¨. íÜ…VæüÆóÿ×ìý ÐéÇÛMæü »ŸVæü$Y E™èþµ†¢ÌZ §é§éç³# Ðèþ$*yìþ…r Æðÿ…yæþ$ Ðèþ…™èþ$Ë$ Kò³¯ŒþM>çÜ$t Ñ«§é¯èþ… §éÓÆ>¯óþ fÆæÿ$Væü$™èþ$¯èþ²¨.

36 A…yæþÆŠÿ {Vú…yŠþË §éÓÆ> fÇVóü E™èþµ†¢ Ðèþ$*yìþ…r JMæü Ðèþ…™èþ$ Ðèþ*{™èþÐóþ$. Kò³¯ŒþM>çÜ$t Ñ«§é¯èþ… §éÓÆ> fÇVóü »ŸVæü$Y E™èþµ†¢ Ððþ$$™èþ¢…V> LsŒý ÝùÇÞ…VŠü §éÓÆ> ºyé {ò³OÐóþr$ M>…{sêMæütÆæÿÏ^óþ ÝëVæü$™èþ$¯èþ²¨. õ³Ææÿ$Mæü$ {糿æý$™èþÓ Ææÿ…Væü çÜ…çܦ E…yæþV> E™èþµ†¢ {ç³{MìüÄæý$ÌZ {ò³OÐóþr$ M>…{sêMæütÆæÿÏ ´ë{™èþ¯èþ$ Væü×ý±Äæý$…V> ò³…^éÆæÿ$. {ò³OÐóþsîýMæüÆæÿ×ý A…sôý M>…{sêMæü$t Ñ«§é¯èþÐóþ$.

M>…{sêMæü$t Ñ«§é¯èþ… A…sôý H Mæü±çÜ ÝûMæüÆ>ÅË$ Ìôý°, Mæü±çÜ ç³° Væü…rË$ Ìôý°, Mæü±çÜ Ðóþ™èþ¯éË$ ´÷…§æþ° »ê°çÜ ÐèþÅÐèþçܦ. D Æøk íÜ…VæüÆóÿ×ìýÌZ §é§éç³# ¯èþË$¿ñýO ÐóþË Ðèþ$…¨ Cr$Ðèþ…sìý M>…{sêMæü$t Mæü*ÎË$ ç³° ^óþçÜ$¢¯é² Ææÿ$.

ÝëÓ™èþ…{™èþ… Ðèþ_a AÆæÿÐðþO Æðÿ…yæþ$ Hâæýå ™èþÆ>Ó™èþ Æ>gêÅ…Væü… M>ÇÃMæü$ËMæü$ Ææÿ„æü×ý Mæü͵…_¯èþ H çßýMæü$PË$ AÐèþ$Ë$° ¯ø^èþ$Mø° »ê°çÜ ÐèþÅÐèþçܦ HÆæÿµyìþ…¨. íÜ…VæüÆóÿ×ìý »ŸVæü$Y E™èþµ†¢ ÌZ {ò³OÐóþr$ M>…{sêMæütÆæÿÏ ´ë{™èþ ò³…^èþ$™èþ* íÜ…VæüÆóÿ×ìý çÜ…çܦÌZ° ç³Çïðþ…r$ M>ÇÃMæü$˯èþ$ ™öËW…^èþyé°Mìü A¯óþMæü °Ææÿ¾…«§æþ A×ìý_Ðóþ™èþ Ñ«§é¯éË$, ÐéË…rÈ ÇsñýOÆŠÿÐðþ$…r$ ïÜP…Ë$ AÐèþ$Ë$ fÆæÿ$ç³#™èþ$¯é²Ææÿ$.

M>{Ðóþ$yŠþ §óþÐèþNÇ ÔóýçÙWÇÆ>Ðèþ# ¯éÄæý$Mæü™èþÓ…ÌZ °gê… M>Ë…ÌZ M>…{sêMæü$t M>ÇÃMæü$˯èþ$ ç³Çïðþ…r$ ^óþÄæý*Ë° ´ùÆ>yìþ ÑfÄæý$… Ý뫨…_¯èþ íÜ…VæüÆóÿ×ìý M>ËÈ‹Ü ÐèþÆæÿPÆŠÿÞ Äæý$*°Äæý$¯ŒþMæü$ {ç³çÜ$¢™èþ… {糫§é¯èþ M>ÆæÿŧæþÇØV> E¯èþ² ïÜ™éÆ>Ðèþ$Äæý$Å A«§æþ$°Mæü »ê°çÜ ÐèþÅÐèþçܦ¯èþ$ çÜ–íÙt…_¯èþ Kò³¯Œþ M>çÜ$t˯óþ AÀÐèþ–¨®Mìü ¯èþÐèþ$*¯éV> ^ðþç³µyæþ… BÔèýaÆæÿÅMæüÆæÿ…. {ç³fË ç³rÏ, ç³#sìýt ò³ÇW¯èþ {´ë…™èþ… ç³rÏ {õ³Ðèþ$ E…yéÍ. A¨ Ìôý° ÐéÇMìü ÝëÓÆæÿ¦ Ðóþ$ ç³ÆæÿÐèþ*Ðèþ«¨ AÐèþ#™èþ$…¨.

{ç³fË iÑ™éË Ò$§æþ Væü$rtË Mö¨ª Ðèþ$¯èþ$²´ùçÜ*¢ D {´ë…™èþ ç³Æ>ÅÐèþÆæÿ×ê°² ò³§æþª G™èþ$¢¯èþ Ñ«§æþÓ…çÜ… ^óþçÜ*¢ ¿æýÑçÙÅ™èþ$¢ÌZ D {´ë…™èþ…ÌZ iÐèþMøsìý Ðèþ$¯èþ$Væüyæþ ÝëW…^èþÌôý° JMæü §æþ$Æ>ÃÆæÿYÐðþ$O¯èþ ç³Çíܦ† AÀÐèþ–¨®V> Mæü°í³çÜ$¢…¨. yøÇÏ, MðüOÇVæü*yæþ Kò³¯ŒþM>çÜ$t Væü¯èþ$Ë ÐèþËÏ BVæüÐðþ$O´ùÆÿ$$¯èþ B¨Ìê»ê§Šþ WÇf¯èþ$Ë$ CÐéÓâæý ´ëÇ{ÔéÑ$Mæü {´ë…™èþ…ÌZ Æøk ÐéÇ Mæü*Î Mæü*yé ÌôýMæü §æþ$ÆæÿÂÆæÿiÑ™èþ… Væüyæþ$ç³#™èþ$¯é²Ææÿ$.

§é§éç³# 糨õßý¯èþ$ ÐóþË GMæüÆ>ËMæü$ ±Ææÿ…¨…^óþ ÐèþsìýtÐéVæü$ {´ëgñýMæü$t CÐéÓâæý Kò³¯Œþ M>çÜ$t Væü¯èþ$Ë ¯èþ$…_ ™èþÑÓ´ùíܯèþ Ðèþ$sìýt Mæü$糵˙ø ™èþ¯èþ AíÜ¢™éÓ°² MøÌZµÆÿ$$…¨. WÇf¯èþ$Ìôý M>§æþ$. ArÒ {´ë…™èþ…ÌZ° ç³Ôèý$ 糄>§æþ$ËMæü$, f…™èþ$Ðèþ#ËMæü$ °Ë$Ðèþ ±yæþÌôýMæü$…yé ´ùÆÿ$$…¨.

C°² iÐéË EçÜ$Ææÿ$ ¡õܧóþ AÀÐèþ–§é®? D Kò³¯ŒþM>çÜ$t ÐèþËÏ ^ðþ¯èþ*²ÆŠÿ {´ë…™èþ…ÌZ° {ÔéÐèþ×ýç³ÍÏ ™èþ¨™èþÆæÿ {V>Ðèþ*ÌZÏ fVæü™Œþ {ç³íÜ ¨® ^ðþ…¨¯èþ Ðèþ…§æþÌê¨ Ðèþ*Ñ$yìþ ™ørË$ Kò³¯Œþ M>çÜ$tË Mìü…§æþ «§æþÓ…çÜÐèþ$Ðèþ#™èþ$¯é²Æÿ$$. MæüÈ…¯èþVæüÆŠÿ hÌêÏÌZ Ðèþ*¯óþÆæÿ$, »ŸVæü$YË ÐéVæü$ ±sìý™ø ™èþyìþíܯèþ ÝëÆæÿÐèþ…™èþÐðþ$O¯èþ ¯èþËÏÆóÿVæüyìþ ¯óþË™ø ÐéÅ´ëÆæÿ ç³…rËMæü$ {ç³íܨ® ^ðþ…¨¯èþ ™éyìþ^ðþÆæÿÏ Ðèþ$…yæþË ºÍM>¯èþ$…¨.

Vø§éÐèþÇQ° ´ëÇ{ÔéÑ$Mæü {´ë…™é°² ^èþ$r$t Ðèþ$$sìýt¯èþ ¯éË$Væü$ Kò³¯Œþ M>çÜ$tË Ðèþ$«§æþÅ Mö¯èþ Fí³Ç™ø Mör$tÑ$sêtyæþ$™èþ$…¨.. ¿æý*´ëËç³ÍÏÌZ M>Mæü¡Äæý$$Ë M>Ë… ¯ésìý ^ðþÆæÿ$Ðèþ#Ë$ Ðèþ*Äæý$… M>¯èþ$¯é²Æÿ$$. {ç³íܨ® ^ðþ…¨¯èþ ^éÇ{™èþMæü MæüsêtyéË$ Ðèþ$sìýtÌZ MæüÍíÜ´ù¯èþ$¯é²Æÿ$$.

Mæü$çßý¯é M>ÇÃMæü ¯éÄæý$Mæü$ËMæü$ Ðèþ*{™èþ… C¨ AÀÐèþ–¨®V>¯óþ Mæü°í³çÜ$¢¯èþ²¨. Kò³¯ŒþM>çÜ$tËMæü$ M>ÐéÍÞ¯èþ Äæý$…{™é˯èþ$, sñýM>²Ëi° ¨Væü$Ðèþ$† ^óþÄæý$r… §éÓÆ> ºçßý$âæý gê† çÜ…çܦË$ Ìê¿æýç³yézÆÿ$$.

ѧóþÖ çÜ…çܦ˙ø Jç³µ…§éË$ ^óþçÜ$MøÐèþr…ÌZ Ðèþ…§æþË MørÏ Aѱ†, A{MæüÐèþ*ËMæü$ ´ë˵yìþ ¯éÄæý$Mæü$Ë$, A«¨M>Ææÿ$Ë$ Ìê¿æýç³yézÆæÿ$. M>…{sêMæütÆæÿÏMæü* M>çÜ$Ë$ Mæü$Ææÿ$çÜ$¢¯é²Æÿ$$. M>ÇÃMæü ¯éÄæý$Mæü$Ë* »êVæü$ç³yæþ$™èþ$¯é²Ææÿ° ÒÆæÿ$ ´ëyóþ AÀÐèþ–¨® ´ër ^ðþº$™èþ$¯èþ²¨. CMæü ¯èþçÙt´ùÆÿ$$…¨ GÐèþÆæÿ$..! ¿æý*Ðèþ$$Ë$ C_a º™èþ$Mæü$ MøÌZµÆÿ$$¯èþ Ðèþ$*ËÐéçÜ$Ë$. ¯èþçÙtç³ÇàÆæÿ…, E§øÅV>Ë õ³Ææÿ fÇW¯èþ Ððþ*ÝëËMæü$ °Æ>ÓíÜ™èþ$Ë$ Mæü*ÎË$V> Ðèþ*Ç´ùÄæý*Ææÿ$.

ÐéÇ ¿æý*Ðèþ$$ÌZÏ ° »ŸVæü$Y ç܅糧æþ ÐèþËÏ Ðéâæý$å »êVæü$ç³yæþÌôý§æþ$ çÜÇMæü§é º™èþ$Mæü$ ÌôýMæü$…yé´ùÆÿ$$…¨. Mö…§æþÆæÿ$ íÜ…VæüÆóÿ×ìý E§øÅV>Ë$ MøÌZµ™óþ, Ðèþ$ÇMö…§æþÆæÿ$ Kò³¯ŒþM>çÜ$tÌZ »ê°çÜË$V> Ðèþ*Æ>Ææÿ$. Cç³µsìýMðüO¯é {ç³fË AÀÐèþ–§óþ® °fÐðþ$O¯èþ AÀÐèþ–¨® A° M>ÇÃMæü ¯éÄæý$Mæü$Ë, A«¨M>Ææÿ$Ë, Æ>fMîüÄæý$ ¯óþ™èþË, M>…{sêMæütÆæÿÏ gôýº$Ë$ °…yæþyæþÐóþ$ AÀÐèþ–¨® M>§æþ° {Væüíßý…^éÍ. D ¿æý*Ñ$ Ò$§æþ VúÆæÿÐèþ…V> iÑ…^óþ Ðèþ* Mæü±çÜ çßýMæü$P¯èþ$ Væü$Ç¢…^éÍ.

 

***************************************

******************************************************************************************

 VAARTHA

EDITORIAL

బుషామా

అమెరికా మాజీ అధ్యక్షుడు బుష్‌కు, ప్రస్తుత అధ్యక్షుడు ఒబామాకు మధ్య కొన్ని విషయాలలో తేడా లేకుండా పోతున్నది. ఇపుడు అప్ఘానిస్థాన్‌కు 30వేల అదనపు సేనలను పంపుతూ ఒబామా చెప్తున్నదేమిటి? ఈ బలంతో అల్‌ కాయెదాను, తాలిబాన్‌ను ఓడించి, 2011 జూలై నుంచి సేనలను ఉపసంహరిస్తారట.  అక్కడ అమెరికావి, మిత్రదేశాలవి కలిపి లక్షకుపైగా సేనలు ఇప్ప  టికే ఉన్నాయి. అల్‌ కాయెదా, తాలిబాన్లతో పోల్చితే సంఖ్యరీత్యాగాని, ఆయుధ సంపత్తిలోగాని వారి బలం అనేకరెట్లుఎక్కువ. అయినప్పటికీ గత ఎనిమిది సంవత్స రాల యుద్ధంలో చేయగలిగింది స్వల్పం. అటువంటి స్థితిలో మరొక 30 వేల సేనలను తాము పంపి,  ఒకవేళ నాటో తదితర దేశాలు  ఇంకొక అయిదువేల మందిని తోడిచ్చినా గెలవగలరన్న హామీ ఏమిటి? ఈ ప్రశ్నపై అమెరికన్‌ నిపుణులకే సందేహాలున్నాయి.

అక్కడ ఎనిమిదేళ్ళు గడిచినా గెలవలేకపోవటం, తాలి బాన్‌ మరింత బలపడటమన్నది ఒకవిధంగా సైనిక పరాజ యమేనని భావిస్తే, అమెరికన్లు మరొక విధంగా కూడా ఓడిపోయారు.  ఆ దేశంలోని మతవాద శక్తులను చిత్తుచేయటమేగాక సంప్రదాయ రాజకీయ,ఆర్థిక, సామా జికవ్యవస్థలస్థానంలో ఆధునిక వ్యవస్థను తీసుకురాగలమ న్నారు. ఆధునికత తప్పకుండాఅవసరమే.కాని ఆమాటకు అమెరికన్ల అర్థం బహుళపక్ష ప్రజాస్వామ్యంతో పాటు స్వేచ్ఛా వాణిజ్యపు మార్కెట్లు ఏర్పడి, ఆ దేశం తమ భౌగోళిక వ్యూహంలో భాగంగా మారి ఉపయోగపడటం. కాని ఆధునికతను తాము సాధించలేకపోతున్నామని, కనుక ఆ లక్ష్యాన్ని వదలివేసుకుంటున్నామని ఒబామా, ఆయన విదేశాంగమంత్రి హిల్లరీ క్లింటన్‌ ఇటీవల బహిరం  గంగా ప్రకటించారు. 2011 మధ్యనుంచి తిరిగి వెళ్ళి పోగలమని అంటున్నారంటే, ఈ ఏడాదిన్నరలో సదరు ఆధునికతను సాధించే ఆలోచనలు ఏవీ లేవన్నమాట. ఆ విధంగా ఒక ఓటమిని అమెరికా అంగీకరిస్తున్నది. ఇక మిగిలింది సైనిక విజయం. ఆ పరిస్థితి ఎట్లున్నదో పైన గమనించాము.

అప్ఘానిస్థాన్‌తోపాటు, సరిహద్దులమీదుగా పాకి స్థాన్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలకు విస్తరించిన వివిధ తెగల ప్రజలు బాగావెనుకబడి ఉండటంతోపాటు తీవ్రమైన స్వతంత్రేచ్ఛ గలవారు. వారిని క్రీస్తుపూర్వపు కాలంలో అలెగ్జాండర్‌నుంచి మొదలుకొని ఇటీవల సోవియెట్‌ యూనియన్‌ వరకు ఏమహాశక్తి కూడా లొంగదీసుకోలేక పోయింది. గత ఎనిమిదిసంవత్సరాలుగా అమెరికా ఎదుర్కొంటున్న పరిస్థితి కూడా అదే.అక్కడి తాలిబాన్‌ ప్రభుత్వాన్నయితే తొలిఉధృతిలో కూలదోయగలిగారు గాని, కాబూల్‌ను దాటి అడుగుబయటపెడితే అంతా తెగల రాజ్యమే.కాబూల్‌లోని కర్జా§్‌ు ప్రభుత్వమూ కొన్ని తెగల ఉమ్మడి పాలనే. అమెరికన్లు ఆ ప్రభుత్వాన్నే ఆధునీకరించలేకపోయారు.తాలిబాన్లు మొదటి ఏడాది వెనుకంజ వేసినా, రెండవ సంవత్సరం తర్వాత నుంచి పుంజుకోవటం మొదలయింది. గత అయిదేళ్ళుగా అనేక ప్రాంతాలలో వారిదేపైచేయిగాసాగుతున్నది. అల్‌కాయెదా తన కార్యక్రమాలు తాను సాగిస్తున్నది. ఈ రెండింటిని  దెబ్బతీసేందుకు, పాక్‌ తాలిబాన్లను అంతంచేయటానికి అమెరికా పలువిధాల ప్రయత్నించి విఫలమైంది. అమెరికాపట్ల అప్ఘానిస్థాన్‌, పాకిస్థాన్‌ ప్రజలలో వ్యతిరేక తలు క్రమంగాపెరిగి తారాస్థాయికి చేరాయి. కొద్ది రోజుల క్రితం వెల్లడైన వార్తలనుబట్టి తాలిబాన్లు సరికొత్తగా అప్ఘా నిస్థాన్‌ఉత్తరప్రాంతంలో స్థావరాలునెలకొల్పారు. అప్ఘాన్‌, పాక్‌ నైసర్గిక పరిస్థితులపై అమెరికన్‌ బలగాలకు ఇప్పటికీ పట్టుఏర్పడలేదు. వారికిసహకరిస్తున్న తెగ ఒక్కటీలేదు.
ఈపరిస్థితులన్నింటిని పరిగణనలోకి తీసుకున్నపుడు, సైనిక బలగాలను కొంత పెంచినంత మాత్రాన (అదొక్కటి మినహా ఒబామా ఘనమైన ప్రకటనలో విధానపరమైన కొత్తఅంశం ఒక్కటైనాలేదు.) అప్ఘాన్‌లో అమెరికన్లు విజయం సాధించగలరనుకోవటం భ్రమగానే కనిపిస్తుంది. ఇరాక్‌ యుద్ధాన్ని కాదని 'శాంతిదూతగా తోచిన ఒబామా, అప్ఘాన్‌లోమాత్రం యుద్ధం కొనసాగించగలమని ప్రచార సమయంలోనే ప్రకటించినమాటతెలిసిందే.అల్‌ కాయెదా, తాలిబాన్లతో అమెరికా భద్రతకుముప్పున్నదన్నది ఆయన వాదన. కాని ఆముప్పును సృష్టించుకున్నది అమెరికన్‌ సామ్రాజ్యవాదమే.సామ్రాజ్యవాదాన్ని వదలుకోనంతకాలం ప్రపంచవ్యాప్తంగా రకరకాల ముప్పులు వారికి ఏర్పడటం చాలా సహజం. అందుకు పరిష్కారం సామ్రాజ్యవాదాన్ని వదలుకోవటమే తప్ప అదనపు సేనలను పంపటం కాదని గ్రహించనందుకు ఒబామాను బుషామా అనవలసిందే.

***************************************

VAARTHA

EDITORIAL

తెలంగాణ ఇంకెన్ని త్యాగాలు చేయాలి?

వుప్పల నరసింహం

 

 

నిజామాబాద్‌ జిల్లా మాచారెడ్డి పోలీసుస్టేషన్‌లో పని చేసే కృష్ణయ్య తన సర్వీసు రివాల్వర్‌తో కాల్చుకుని డిసెంబర్‌ ఒకటిన కామారెడ్డిలో మరణించాడు. ఆయన ఆఖరుగా అన్న మాటలు 'జై తెలంగాణ. అంతకు ముందు రోజు వరంగల్‌జిల్లాకు చెందిన విద్యార్థి భూక్యప్రవీణ్‌, మెదక్‌ జిల్లాకు చెందిన శ్రీకాంత్‌ అనే విద్యార్థులు ప్రత్యేక తెలంగాణ రాష్ట్ర ఆవిర్భావంకోసం ఆత్మార్పణ చేశారు. అదేరోజు కరీంనగర్‌ జిల్లాలో తెరాస కార్యకర్త పృధ్వీరాజ్‌ జరుగుతునన పరిణా మాలను జీర్ణించుకోలేక ఉరివేసుకుని ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. తెలంగాణ రాష్ట్రం కోసం బలిపీఠం ఎక్కాడు. అంతకుముందు రోజు హైదరాబాద్‌లోని ఎల్బీనగర్‌ ప్రాంతంలో నల్గొండజిల్లాకు చెందిన విద్యార్థి శ్రీకాంత్‌ ఒంటిపై కిరోసిన్‌/పెట్రోలు పోసుకుని నిప్పంటించుకున్నాడు. అతని పరిస్థితి విషమంగా ఉంది. 70 శాతానికి పైగా కాలిన గాయాలయ్యాయి.

అదేరోజు ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో జరిగిన దమనకాండ, పోలీసుల జులుం, క్రౌర్యం తాళలేక ఒక విద్యార్థి మరణించాడు. పోలీసుల లాఠీలకు ఎందరో విద్యార్థుల తలలు పగిలాయి. కాళ్లు, చేతులు విరిగాయి. మరెందరో ఆసుపత్రులపాలయ్యారు. ఇట్లా తెలంగాణలోని 10 జిల్లాల్లో ఇదే పరిస్థితి కనిపిస్తోంది. వీరంతా వారం, పది రోజులక్రితంవరకు సాధారణ విద్యార్థులు, వ్యక్తులు. కాని వారిఆశయం, లక్ష్యసాధనకోసం చేసిన త్యాగం తో వారు గొప్ప వీరులుగా తెలంగాణ చరిత్రలో నిలిచిపోతారు. త్యాగాలు ప్రణాళికా బద్ధంగా జరగవు.ఉద్వేగం, ఉద్రేకం, ఆవేశం కట్టలు తెంచుకుని తాము ఆశించిన పవిత్ర మార్గం కోసం ప్రాణాలను తృణప్రాయంగా భావించి ఆత్మార్పణ చేసిన త్యాగధనులు వీరు.

1969 నాటి ప్రత్యేక తెలంగాణ ఆందోళనలో 350 మంది విద్యార్థి, యువకులుసైతం ఇదే విధంగా తమ ప్రాణాలను తెలంగాణ రాష్ట్ర సాధన కోసం తృణప్రాయంగా అర్పించారు. సరిగ్గా నలభై సంవత్సరాల అనంతరం అంతే ఉద్వేగంతో ప్రత్యేక తెలంగాణ రాష్ట్ర ఏర్పాటు కోసం ఆందోళన అగ్గి రాజుకుంది. తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి (తెరాస) అధ్యక్షుడు కె.చంద్రశేఖరరావు (కెసిఆర్‌) ప్రత్యేక తెలంగాణ రాష్ట్రం కోసం నవంబర్‌ 29న సిద్ధిపేటలో ఆమరణ నిరాహార దీక్షకు బయల ుదేరగా పోలీసులు అతడిని మార్గమధ్యంలోనే అదుపులోకి తీసుకోవడంతో నిప్పురవ్వ ఎగిసిపడింది.

స్మానియా, కాక తీయ, పాలమూరు, శాతవాహన, మహాత్మాగాంధీ విశ్వవిద్యా లయాల విద్యార్థులు కదం తొక్కుతూ రోడ్లపైకి రావడం నిప్పురవ్వ కాస్త మంటగా రూపాంతరం చెందింది.

1969 నాటి ఉద్యమంకన్నా వేడిగా, వాడిగా, వేగంగా 2009 నాటి ఈ ప్రత్యేక రాష్ట్ర ఆందోళన విస్తరించింది. ప్రచార, ప్రసారసాధనాల కారణంగా ఎక్కడ, ఎప్పుడు, ఏమి జరుగుతున్నదో వెంటనే ప్రజలకు తెలుస్తోంది. ఆ సంఘటనల కనుగుణంగా స్పందిస్తున్నారు. రాష్ట్ర హైకోర్టు న్యాయవాదులు, నాంపల్లి క్రిమినల్‌ కోర్టు, వివిధ జిల్లాల్లోని న్యాయవాదులు తమ విధులను బహిష్కరించి ఆందోళనకు మద్దతు ప్రకటించారు. ప్రత్యేక తెలంగాణరాష్ట్ర ఆవిర్భావం జరగాలనివారు నినాదాలు చేశారు. నవంబర్‌ 30 నుంచి తెలంగాణ ఉద్యోగుల సంఘాలు పెన్‌డౌన్‌ ప్రకటించి అమలు జరుపుతున్నాయి. సచివాలయంలో తెలంగాణ ఉద్యో గుల సంఘాలు సంయుక్తంగా ప్రధానగేటు నుంచి 'డిబ్లాక్‌ వరకు ఊరేగింపు చేసి 'హైదరాబాద్‌ మాదిరా... ఫ్రీజోన్‌ కాదురా... అంటూ పిడికిలెత్తి నినాదాలు చేశారు. ఉద్విగ్న భరిత క్షణాలు సచివాలయంలో చోటు చేసుకున్నాయి.

వరంగల్‌లో బిజెపి, ఖమ్మంలో న్యూ-డెమోక్రసీ పార్టీల కార్యకర్తలు, నాయకులు రోడ్లపై కొచ్చి ప్రత్యేక తెలంగాణ ఏర్పాటు చేయాలని తమ తమ పార్టీల జండాలతో ఊరేగారు.హైదరాబాద్‌లోని కాంగ్రెస్‌ వృద్దనాయకుల్లో 'కాక పెరిగింది. తామూ ఉన్నామని గళం వినిపిస్తున్నారు.రచయితలు, కళా కారులు, జర్నలిస్టులు, మేధావులు గన్‌పార్క్‌లో దిక్కులు పిక్కటిల్లేలా ప్రత్యేక తెలంగాణ కోసం నినాదాలు చేశారు.   సమైక్య రాష్ట్రం కోరేనాయకుల గొంతు మూగపోయింది.  వాస్తవ పరిస్థితులను విద్యార్థులే నిలదీస్తుంటే, ఆగ్రహంతో ప్రశ్నిస్తుంటే వారి దగ్గర సమాధానంలేదు. గతంలో దబా యంచినట్టుగా, అభివృద్ధి జపం వల్లించినట్టుగా ఇప్పుడు చేస్తే ముప్పు ఉందని గ్రహించి మిన్నకుంటున్నారు.

దబాయింపులు - అభివృద్ధి మంత్రాలు ఎంత కాలం పని చేయవని రుజువయింది. ఆత్మగౌరవం ముందు, స్వావలంబన ఎదుట ఇలాంటి మాటలు పని చేయవని తెలసొచ్చింది.   ప్రభుత్వం ఎంత బింకం ప్రదర్శించినా వేడి పెరుగుతోందనే విషయాన్ని గ్రహించింది.   2001 సంవత్సరం నుంచి జరుగుతున్న ఆందోళనలే కదా? ఇలాంటివి ఎన్నో చూశాం అన్న ధీమాకు తొలి రెండు రోజులు ప్రదర్శించినా అనంతరం ఉద్యమ తీవ్రతను అంచనా వేయ డానికి పూనుకుంది.

ముఖ్యంగా మానవ హక్కుల కమిషన్‌ విద్యార్థుల హక్కుల కాపాడేందుకు నడుం బిగించడంతో ఉక్కు పాదంతో ఉద్యమాన్ని గతంలో మాదిరి అణచివేయలేమన్న తెలివిడి వచ్చింది.  ఉద్యమాన్ని రాజకీయాలకు అతీతంగా నడిపిస్తామని, అహింసా యుతంగా కొనసాగిస్తామని, ఎన్ని అడ్డంకులెదురైనా తెలంగాణ రాష్ట్రాన్ని సాధిస్తామని విద్యార్థుల ఐక్య కార్యాచరణ కమిటిప్రతిజ్ఞ  చేయడంతో 1974 లో జెపి సంపూర్ణ విప్లవం నాటి ఆవేశం తిరిగి కనిపించింది.
ఒక జిల్లాలోనో, ఒక తాలూకాలోనో గాక తెలంగాణ పది జిల్లాల్లో పరిస్థితి ఉద్రిక్తతగా మారడంతో అందరూ నివ్వెరపోతున్నారు. కాంగ్రెసు సీనియర్‌ నాయకులే 'ఉద్యమ పల్స్‌ను పుట్టకోలేకపోతున్నారు. పరిస్థితి చేయిజారి పోయిందని వారే స్వయంగా ప్రకటిస్తున్నారు.వాస్తవానికి ఈ పరిస్తితికి కారణం వారే... 1956లో అప్పటి ప్రధాని నెహ్రూ నిజమాబాద్‌ బహిరంగ సభలో  ప్రసంగిస్తూ... కొన్ని కారణాలచేత ఆంధ్ర, తెలంగాణ రాష్ట్రాల విలీనం చేసి, భాషా ప్రయుక్త రాష్ట్రాల ప్రాతిపదికన తొలగి ఆంధ్రప్రదేశ్‌ను ఏర్పాటు చేశాం.ఈ కాపురం సజావుగా సాగకుంటే శాంతియుతంగా విడిపోవచ్చు. అని అధికార పూర్వకంగా ప్రకటించారు. ప్రధాని నెహ్రూపై గల గౌరవంతో, అభిమానంతో తెలంగాణ నాయకులు అన్యమనస్కంగానే పెద్ద మనుషుల ఒప్పందంపై సంతకం పెట్టారు. ఆ తరువాత జరిగినదంతా ఉల్లంఘనలే!

1969 నెహ్రూ చెప్పిన పద్దతిలో విడిపోతామని  విద్యా ర్థులు, ఉద్యోగులు, ప్రజలు ముందుకొస్తే పిట్టల్ని కాల్చినట్టు కాల్చిచంపారు.ఆ నాటి ఉద్యమాన్ని కాంగ్రెస్‌ నాయకులు బలితీసుకున్నారు. ద్రోహం చేశారు. దగా చేశారు. చరత్రహీనులయ్యారు.ఆత్మవిమర్శ చేసుకుని తరువాతనైనా తెలంగాణకు నిధులు, విధులు, నీళ్ళ విషయంలో న్యాయం చేశారా?... అంటే అదీ లేదు. అందుకే 2009 సంవత్సరంలో విద్యార్థులు రాజకీయ నాయకులపై విశ్వాసం లేదని ప్రకటిస్తున్నారు. ఇది గొప్ప పరిణామం. అటు కేంద్రప్రభుత్వం, ఇటు రాష్ట్రప్రభుత్వం ఇంకా తాత్సా రం చేయకుండా, ఇప్పటికి చేసినహాని ఇక్కడితో నిలిపివేసి ప్రత్యేక రాష్ట్ర ప్రక్రియను ప్రారంభించడంలోనే విజ్ఞత ఉంది.

 

***************************************

VAARTHA

EDITORIAL

మార్పులకు స్పందిస్తున్న భారతీయ సమాజం

ఎం.ఇ.వి ప్రసాద రెడ్డి

 

మాం గల్యం తంతునానేన మమజీవన హేతునా అన్న మంత్రం పఠించిన తర్వాత ఇండి యాలో ఇద్దరు యువతీయువకులు దంపతులు అవుతారు. జీవితాంతం కలిసి ఉంటామని పెళ్ళి మందిరంలో పెద్దలందరి ముందు ప్రతిజ్ఞ చేస్తారు. కాని ఇటీవల కాలంలో ఈ ప్రతిజ్ఞలకు ఏమాత్రం విలువ లేకుండా పోతున్న సూచనలు కన్పిస్తున్నాయి. ఇండియాలో విడాకుల రేటు విపరీతంగా పెరిగిపోతున్నదన్న భయాందోళనలు వ్యాపిస్తున్నాయి.  ముఖ్యంగా మహానగరాల్లో మూడోవంతు వివాహాలు విఫలం అవుతున్నట్లు ఇటీవలి కాలంలో వార్తలు వచ్చాయి.బెంగళూరులో 2003లో 283 మంది దంపతులు విడాకులు తీసుకుంటే 2006 నాటికి 1246కు చేరింది. వీరిలో ఎక్కువ మంది ఐటి రంగానికి చెందినవారే. కాని అంతర్జాతీయ గణాంకాలతో భారతీయ గణాంకాలను పోల్చి చూస్తే ఈ భయాలకు ప్రాతిపదిక లేదని చెప్పకతప్పదు.అమెరికాలో 54.8 శాతం మంది దంపతులు విడాకులు తీసుకుంటే ఇండియాలో కేవలం 1.1 శాతం మంది మాత్రమే విడాకులు తీసుకున్నట్లు గణాంకాలు తెలియచేస్తు న్నాయి. రష్యాలో విడాకుల రేటు 43.3 శాతం అయితే, జపాన్‌లో 1.9 శాతం. బ్రిటన్‌లో 42.6 శాతం అయితే టర్కీలో ఆరు శాతం. జర్మనీ, ఫ్రాన్స్‌, కెనడాలలో విడాకుల రేటు దాదాపు 40 శాతం మేర ఉన్నది. ఇటలీ, ఇజ్రాయిల్‌, సింగపూర్‌, స్విట్జర్లాండ్‌ వంటి దేశాల్లో ఈ విడాకుల రేటు పది నుంచి 20 శాతం వరకు ఉన్నది. ఇండియాలో 1.1 శాతం విడాకుల రేటుకే ఆందోళన వ్యక్తం అవుతుంటే అమెరికాలో విడాకుల రేటు చూసి సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఆందోళనకు గురి అవుతున్నారు.
అమెరికా జీవన సరళి

అమెరికా జీవనసరళిని యధాతథంగా అనుసరిస్తూ వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛకు ప్రాముఖ్యత ఇచ్చే యువతరం విడాకుల పద్ధతిని కూడా అనుసరిస్తున్నది. కాని విడాకులకు మూలకేంద్రం అయిన అమెరికాలో విడాకులపై తీవ్ర విముఖత వ్యక్తం అవుతున్నది. అమెరికాలో వివాహ వ్యవస్థ భయంకరంగా దెబ్బతిన్నది. దెబ్బతిన్న మాట వాస్తవమే. ఒక స్త్రీకాని, పురుషుడు కాని తమ జీవిత కాలంలో కనీసం ఎనిమిది సార్లు భాగస్వాములను మారుస్తున్నట్లు అమెరికా గణాంకాలు తెలియచేస్తున్నాయి. అలాగే అమెరికన్‌ స్త్రీ పురుషులు తమ జీవిత కాలంలో కనీసం 20 మందితో సెక్స్‌జీవితాన్ని పంచుకుంటున్నట్లు కొన్ని అధ్యయనాలు చెబుతున్నాయి. వివాహం చేసుకొని విడాకులు తీసుకుంటే అమెరికాలో పురుషులకు చాలా కష్టాలు ఉన్నాయి. వారి సంపాదనలో ముఖ్యంగా ఆస్తుల్లో అధిక భాగం స్త్రీలకు ఇచ్చే విధంగా చట్టాలను రూపొందించారు. ఈ చట్టాల పుణ్యామాఅని అమెరికాలో వివాహాలు అరుదైపోయాయి. వివాహంచేసుకోకుండా కలిసి జీవించే పద్ధతి ఎక్కువైపోయింది. పెండ్లి కాకుండానే సంతానాన్ని కనే యువతుల సంఖ్య కూడా తక్కువేమి లేదు.

అమెరికా, యూరప్‌ సమాజాల్లో తండ్రిలేని కుటుంబాల సంఖ్య విపరీతంగా పెరుగుతోంది. ఇది అనేక సామాజిక సమస్యలకు దారి తీయడాన్ని ప్రభుత్వాలు గమనించాయి. మగదిక్కులేని కుటుంబాల రక్షణకు స్త్రీలకు సానుకూలంగాఉండే అనేక చట్టాలను ఆయా ప్రభుత్వాలు చేసాయి.ఈ చట్టాలకు భయపడి వివాహం చేసుకోకుండా కలిసి జీవించడానికే యువకులు ఇష్టపడుతున్నారు. అయితే ప్రస్తుతంఉన్న పరిస్థితి అసహజంగానూ, అసబద్ధంగానూ ఉన్న దన్న అభిప్రాయం ప్రజల్లో బాగా బలపడింది. వారి వైఖరిలో క్రమంగా మార్పు వస్తున్నది. వివాహం జరిగిన తర్వాత స్త్రీ పురుషులు తమ భాగస్వాముల ఆలోచన, జీవన పద్ధతులకు అనుగుణంగా ఇద్దరూ కొంత మారి వివాహ బంధాన్ని పటిష్టం చేసుకోవాలన్న ఆలోచనలు అమెరికాలో బలపడుతున్నాయి.

విడాకుల నిషేధం?

ఈ నేపథ్యంలోనే కాలిఫోర్నియాలో విడాకులను నిషేధిం చాలన్న ఉద్యమాన్ని కొందరు చేపట్టారు. వచ్చే సంవత్సరం దీనిపై కాలిఫోర్నియాలో ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ నిర్వహిం చాలని ఎలక్ట్రానిక్‌ ఛానెల్స్‌రచయితలు ఉద్యమం చేపడుతు న్నారు. 2008లో స్వలింగసంపర్కులమధ్య వివాహాన్ని కాలి ఫోర్నియా ఓటర్లు తిరస్కరించారు. సంప్రదాయ వివాహాన్ని గౌరవించాలన్న అభిప్రాయాన్ని కాలిఫోర్నియా ఓటర్లు వ్యక్తం చేసారు. ఇటువంటి తీర్పు ఇచ్చిన కాలిఫోర్నియా ఓటర్లు విడాకు లను కూడా నిషేధించాలన్న అభిప్రాయానికి సానుకూలంగా స్పందిస్తారని నిర్వహకులు భావిస్తున్నారు. అయితే ఈ అభిప్రాయ సేకరణ సంప్రదాయ విలువలకు పెద్ద పీట వేస్తున్న కాలిఫోర్నియా ప్రజలను ఆటపట్టించడానికేనని కొందరి అబి µప్రాయం. 2010 మార్చి 22లోగా 6,94,354 సంతకాలను ఆన్‌లైన్‌లో సేకరించగలిగితే కాలిఫోర్నియాలో విడాకులను నిషేధించవచ్చు. ఇటువంటి చట్టాన్ని ఆమోదింప చేయడానికి మిలియన్‌ల కొద్ది డాలర్లు ఖర్చు అవుతాయి. అమెరికాలో మొత్తం వివాహాల్లో సగం వివాహాలు విడాకులతో ముగుస్తాయి. ఈ విడాకుల నిషేధ ఉద్యమానికి అనుకూలురు, ప్రతికూలురు అధికంగానే ఉన్నాయి.విడాకులను నిషేధించాలన్న అభిప్రాయానికి మొగ్గు ఎక్కువగానే ఉన్నా దానిని అమలు చేయడం కష్టమని ఎక్కువ మంది అభిప్రాయపడుతున్నారు. ఒక భార్తతో కొట్లాడే భార్య ఏ భర్తతోనైనా కొట్లాడుతూనే ఉంటుందని, అలాగే ఒకభార్యతో కొట్లాడే భర్త మరే భార్యతోనైనా కొట్లాడుతాడని ఇంగ్లీషు సామెతను అమెరికన్లు ఎక్కువగా విశ్వసిస్తున్నట్లుగా కన్పిస్తున్నది. 

ఇండియాలో పరిస్థితి

ఇది ఇలావుండగా ఇండియాలో కుటుంబ వ్యవస్థ విచ్ఛినం కావడం, కౌమార దశలోనే వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ మితిమీరడం ఇటీవల కాలంలో చాలా ఎక్కువగా కన్పిస్తున్నది. దీని గురించి భాషాపత్రికల్లోనూ, జాతీయ పత్రికల్లోనూ కథనాలు ఎక్కువగానే వస్తున్నాయి. కౌమార దశలోని తమ మిత్రులను ప్రేమ పేరుతో మోసగించి వారిని ఆకర్షించి అర్థనగ్నంగా చిత్రాలు తీసి, బెదిరించి ఆ చిత్రాలను తమ మిత్రుల సెల్‌ఫోన్‌లకు పంపించి వారికికూడా ఆ యువతి బానిస అయ్యేలా చేయడం గురించి జుగుప్సాకరమైన కథనాలు ఎన్నో వస్తున్నాయి. స్నేహం పేరుతో జరుగుతున్న మోసాలకు అంతేలేకుండా పోతున్నది. టెక్నాలజీ పెరిగినంత స్థాయిలో మానవత్వం పెరగకపోవడం, టెక్నాలజీతో పాటు దానవత్వం విశృంఖల స్థాయికి చేరడానికి  ఇది తాజా ఉదాహరణ. ఒక ప్రముఖ సాఫ్ట్‌వేర్‌ కంపెనీలో పనిచేసే ఒక యువతితో స్నేహం చేసినట్లు నటించి ఆమెతో సెక్స్‌అనుభవం పొంది ఆ చిత్రాలను తన మిత్రులకు మొబైల్‌ ఫోన్‌లలో పంపించిన కథనం మనం పత్రికల్లో చదివాము. ఇది హైదరాబాద్‌లోనే జరిగింది. కాని ఇప్పుడు ఈ దుష్టసంస్కృతి హైదరాబాద్‌కు పరిమితం కాకుండా జిల్లాలకు, మారుమూల గ్రామాలకు వ్యాపించడం విషాదపరిణామం.

తనను విశ్వసించి సర్వం అర్పించిన యువ తినే తలెత్తుకోలేని పరిస్థితుల్లో ఇరికించడం ఈ దుష్ట సంప్ర దాయానికి పరాకాష్ట. కౌమార దశలోంచి యవ్వనంలో ప్రవే శించే యువతీయువకుల్లో గాఢమైన అనుభూతులు ఉండే మాట నిజమే. అయితే ఈ గాఢమైన అనుభూతులను జుగు ప్సాకరమైన స్థాయికి దించే యువకులను ఏ పేరుతో పిలిచినా సరిపోదు. కుటుంబాల్లోనూ, కళాశాలల్లోనూ, సమాజంలోనూ, కార్యాలయాల్లోనూ ప్రస్తుతం ఏర్పడుతున్న నేపథ్యాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే అమాయకత్వాన్ని దోపిడి చేసే దారుణ నైజం వెల్లడి అవుతున్నది.
తల్లిదండ్రుల పాత్ర

బయటపరిస్థితులను ఎలా ఎదుర్కొవాలో తెలియకుండా పిల్లలను ముఖ్యంగా బాలికలను తల్లిదండ్రులు పెంచడం సబబుగా లేదు. విద్య కోసం పల్లెలు వదిలి పట్టణాలకు వచ్చే యువతులను పట్టణ నాగకరితకను, ఆకర్షణలను ఎరగావేసి లోబరుచుకోవడం తర్వాత వారి జీవితాలతో ఆడుకోవడం పట్టణాలకు, నగరాలకు చెందిన యువకులకు పరిపాటి అయిపోయింది. ఆ యువతులను బ్లాక్‌మెయిల్‌ చేసి వారి జీవితాలను దుర్భరంచేస్తున్న సంఘటనలు వెలుగులోకి వస్తున్నాయి. పల్లెల నుంచి అమాయకంగా పట్టణాలకు వచ్చి మహిళా కళాశాలల్లో తోటి విద్యార్థినుల రకరకాల వేధింపులను భరించలేక ఆత్మహత్య చేసుకున్న సంఘటనలు కూడా హైదరాబాద్‌లో ఇటీవల జరిగాయి. ప్రేమించాలని లేక తనతో సెక్స్‌ పంచుకోవాలని యువకుడు యువతులపై ఒత్తిడి చేయడం, బ్లాక్‌మెయిల్‌ చేయడం ఎక్కువ అవుతున్నది. తమను తిరస్కరించినవారిపై యాసిడ్‌ పోయడం, చివరకు చంపివేయడం వంటి సంఘటనలు కూడా చోటు చేసు కుంటున్నాయి. సమాజపు నియంత్రణలను వ్యతిరేకించి స్వేచ్ఛను కోరే వారికి కూడా ఇటువంటి పరిణామాలు విస్మయానికి గురిచేస్తున్నాయి. కుటుంబంలో కాని, పాఠ శాలల్లో గాని, సమాజంలో గాని యువతీ యువకులకు సరైన మార్గనిర్ధేశనం జరగడం లేదోమోనన్న అనుమానాలు వ్యక్తం అవుతున్నాయి. పట్టభద్రుల స్థాయికి వచ్చిన విద్యార్థులకు కనీస క్రమ శిక్షణ లేకపోవడం సామాజిక స్పృహా, మానవ విలువలు లేకపోవడం,పశుప్రాయులుగా వ్యవహరించడం చూస్తున్నాము. అనేక విశ్వవిద్యాలయాల్లో సంఘటనలు దీనికి తాజా ఉదాహ రణలు. మానవ సంబంధాల్లోని ఉన్నత కోణాలను ఈ యువతీయువకులకు ఏ స్థాయిలోనూ పరిచయం కాకపోవడం ఆశ్చర్యం కలిగించక మానదు.

కౌమార దశ నుంచి యవ్వన దశకు చేరేటప్పటికీ వీరికి తగిన సామాజిక స్పృహా, నేపథ్యం ఉండాల్సిన అవసరం ఉన్నది. సెక్స్‌్‌, మానవ సంబంధాల గురించి బాహాటంగా చర్చించే పరిస్థితులు ఇంకా ఇండియాలోకి రాలేదు. కాని విచ్చలవిడిగా తిరగడానికి అవసరమైన నేపథ్యం మాత్రం ఏర్పడింది. దీనివల్ల అనేక సమస్యలు ఉత్పన్నమవుతున్నాయి. తమను నిజంగా ప్రేమించే వారిని, కేవలం కామదృష్టితో చూసేవారిని గుర్తించే నైపుణ్యం యువతులకు నేర్పించాల్సిన అవసరం ఉంది. ఇవి సర్వసాధారణంగా కుటుంబంలో జరగాల్సిన పనులు. అలా జరగనప్పుడు మన విద్యా వ్యవస్థ, ఎలక్ట్రానిక్‌ ఛానెల్స్‌ ఈ పాత్రను తీసుకోవాల్సి  ఉంది.

ఇండియాలో వివాహాలు ఇప్పటికీ కుటుంబ పెద్దలే నిర్ణయి స్తున్నారు కాబట్టి ప్రేమ గురించి, వికృతమైన కామదృష్టి గురించి తీర్పు చెప్పే నైపుణ్యం యువతులకు అలవడటం లేదు.యువతీయువకులు కలిసి మాట్లాడటం, కలిసి తిరగడాన్ని చాలా కాలం తప్పుపట్టిన సమాజంలో హఠాత్తుగా ఆర్థిక నేపథ్యం వల్ల మార్పులు వచ్చాయి. సినిమాల ప్రభావం, ఛానెల్స్‌ ప్రభావం, విద్యా రంగంలో వస్తున్న మార్పుల వల్ల మితిమీరిన స్వేచ్ఛ లభిస్తున్నది.ఆ స్వేచ్ఛను సద్వినియోగం చేసుకోకుండా దుర్వినియోగం చేసే వారి సంఖ్య కూడా పెరుగుతూనే ఉంది.

మానవ సహజమైన సెక్చువల్‌ ఎక్స్‌పర్మెంటేషన్‌ ఇండియాలో కూడా అనాదిగా ఉన్న మాట నిజమే. ఇది లేదని ఎవరూ చెప్పలేరు. కాని ఈ ఎక్స్‌పర్మెంటేషన్‌లో యువతులే దెబ్బతినడం అన్నది ఆమోదయోగ్యం కాదు. నేటి యువతరం ప్రాచీన సాహిత్యం కాని, ఆధునిక సాహిత్యం కాని అధ్యయనం చేసి మానవ సంబంధాల గురించి లోతుగా తెలుసుకుంటున్న దాఖలాలులేవు. వారి ఆలోచనలో పేరుకు పోతున్న బూజు అంతా సినిమాల నుంచి, మిత్రుల నుంచి లభించినదే.  తోటి యువకులు చెప్పే కాకమ్మ కబుర్ల మీద వారి జ్ఞానం ఆధారపడి ఉంది తప్ప లోతైన అధ్యయనం లేదు. స్త్రీకి తన శరీరం మీద పూర్తి హక్కు ఉన్నదని ఏ స్త్రీని కూడా అగౌరపరచడం గాని, తేలికగా చూడటం కాని తప్పు అన్న భావన యువకుల్లో కలగచేసే ప్రయత్నం జరగడం లేదు.

అమెరికాలోనూ, పాశ్చాత్య సమాజంలోనూ స్త్రీలకు లభించిన స్వేచ్ఛ వల్ల స్త్రీలే ఎక్కువ నష్టపోయారన్న గుర్తింపు క్రమంగా వారిలో కలుగుతున్నది. తమ స్వేచ్ఛను కూడా పురుషులు దుర్వినియోగం చేసారన్న అభిప్రాయం బలపడుతున్నది. ఈ నేపథ్యంలోనే రకరకాల ఉద్యమాలు, భావజాలాలు బలపడు తున్నాయి. మగదిక్కులేక, పురుషుడు లేని కుటుంబంలో పిల్లలను సరైన పౌరులుగా తీర్చిదిద్దడం ఎంత కష్టమో అమెరికా మహిళలు గుర్తిస్తున్నారు. అలాగే స్త్రీ అసరాలేని జీవితం ఎంత దుర్బరమో పురుషుల్లో అవగాహన కలుగు తున్నది.అమెరికా సమాజంలో కొద్ది కాలం వివాహ సంబం ధాల్లోనూ, పురుష సంబంధాల్లోనూ వచ్చిన ఉపద్రవకరమైన మార్పులనే భారతీయ యువతీయువకులు నమూనాగా భావించి ఆచరించడం, ఆమోదించడం ఎంత మాత్రం తగదు. కుటుంబ వ్యవస్థే భారతీయ నాగరికతకు పునాదిగా ఉంది. ఆ పునాదికి తామే  పునాది రాళ్లమన్న వాస్తవాన్ని భారతీయ యువతీయువకులు గుర్తించాలి.

***************************************

******************************************************************************************

PRAJASAKTI

EDITORIAL

ఆర్టీసీని ప్రభుత్వం బతకనివ్వదా?

ప్రజల సంస్థ అయిన ఆర్టీసీని కాపాడ్డం అటుంచి, దానిని నాశనం చేసేందుకే ప్రభుత్వం కంకణం కట్టుకున్నట్లు కనిపిస్తోంది. సంస్థ పరిరక్షణకు కార్మికసంఘాలు చేస్తున్న డిమాండ్లపట్ల అది నిర్లక్ష్య దోరణిని ప్రదర్శించడం వెనుకున్న మర్మం ఇదే. ఆర్టీసీని కాపాడాలన్నా, దానిని అభివృద్ధి చేయాలన్నా ఏటా రూ.250కోట్ల చొప్పున వరుసగా మూడేళ్లు ప్రభుత్వం గ్రాంటుగా ఇవ్వాలని బెంగుళూరు ఐఐఎం చెప్పింది. పాటించలేదు. జనాకర్షణ కోసం ప్రవేశపెట్టిన రాయితీల భారాన్ని ప్రభుత్వమే వందశాతం చెల్లించాలని చెబితే రెండేళ్లుగా రూ.120కోట్ల మేర రీఎంబర్స్‌మెంట్‌లో కోత విధించింది. సంపన్నులు ప్రయాణించే విమాన ఇంధనం మీద నాలుగుశాతం పన్ను వేసిన సర్కారు, సామాన్యుడు ప్రయాణించే ఆర్టీసీ ఇంధనం మీద 33శాతానికిపైగా విధించి అదనంగా రూ.300కోట్లు గుంజుతోంది.

ఈ రెండు భారాల వల్ల సంస్థకు ఇప్పటి దాకా రూ.1200కోట్లు అప్పులు ఏర్పడ్డాయి. ఏటా రూ.100కోట్ల వడ్డీ కట్టుకోవాల్సి వస్తోంది. అప్పులను ఈక్విటీగా మార్చి సంస్థకు జవసత్వాలు ఇవ్వాల్సింది పోయి, సంస్థ వద్ద ఉన్న ఆస్తులను అమ్ముతోంది. మైలేజీ దాటిపోయిన అయిదు వేల డొక్కు బస్సులను రీప్లేస్‌ చేయాలని చెబితే నానుస్తోంది. అద్దె బస్సుల సంఖ్య నాలుగువేలకు వెళ్లింది. కొత్త బస్సులు కొనడానికి కాంగ్రెస్‌ సర్కార్‌ ఆదినుంచీ వ్యతిరేకమే. జెఎన్‌ఎన్‌యుఆర్‌ఎం కింద కొత్త బస్సుల కొనుగోళ్లకు రాష్ట్ర ప్రభుత్వం నుంచి ఇచ్చిన సహకారం సున్నా. తన దగ్గర డబ్బుల్లేవని, అంతా ఆర్టీసీనే భరించాలని చెబుతోంది. కేంద్రప్రభుత్వం ఇచ్చిన గ్రాంటును కూడా రుణంగా మార్చేసి చావుదెబ్బకొడుతోంది. 25,400 బస్సులు అదనంగా అవసరం అని చెబితే 1,540 బస్సులకే కేంద్రం అనుమతించింది. రాష్ట్ర సర్కార్‌ నిర్వాకంతో వాటిని కూడా దక్కించుకోలేని దుస్థితి. బస్సుల సంఖ్య పెరిగితే డిపోల్లో స్థలమే లేదు.

ఉన్న స్థలాలు అమ్మేస్తే విస్తరణ దుస్సాధ్యం. సర్కారు ఇన్ని ముప్పతిప్పలు పెడుతున్నా సంస్థలోని కార్మికుల శ్రమఫలితంగా ఈ మధ్యలోనే ఆర్టీసీ సరికొత్త రికార్డులు సృష్టించింది. ఆర్టీసీలో 62శాతం ఆక్యుపెన్షీ అంటే మహాగొప్ప. అలాంటిది 72శాతాన్ని కార్మికులు నిరంతరంగా సాధిస్తున్నారు. అలాంటి కార్మికులకు ఏప్రిల్‌ ఒకటి నుంచి జరగాల్సిన వేతన సవరణ జరపకుండా టలాయిస్తోంది. మాట మాట్లాడితే కాంట్రాక్టీకరణ జపం చేస్తోంది. సంస్థలోని గ్యారేజీలన్నీ అవుట్‌సోర్సింగ్‌కు ఇచ్చేసింది. పర్మినెంట్‌ ఉద్యోగులను ఇంటికి పోయే విధంగా చేసి కాంట్రాక్టు కార్మికులతో నింపేస్తోంది. ఈ సంఖ్య ఇప్పుడు 20వేలకు చేరింది. ఇది కాంట్రాక్టు కార్మికుల రెగ్యులరైజేషన్‌ అండ్‌ అబాలిషన్‌ యాక్ట్‌కు వ్యతిరేకం. కోర్‌ యాక్టివిటీలో కాంట్రాక్టు కార్మికులుండరాదని ఆంధ్రప్రదేశ్‌ చట్టం కూడా చెబుతోంది. ఆర్టీసీలో కోర్‌ పని చేసేది డ్రైవర్లు, కండక్టర్లే. కాంట్రాక్టీకరణ ఆర్టీసీ రెగ్యులేషన్స్‌కు కూడా వ్యతిరేకం.

ఎందుకంటే అందులో కాంట్రాక్టు వ్యవస్థ గురించి ప్రస్తావనే లేదు. చట్టాలను పరిరక్షించాల్సిన సర్కారే వాటిని తుంగలో తొక్కేస్తోంది. అందుకే ఈ వ్యవస్థను రద్దు చేయాలి. క్యాజువల్‌, కాంట్రాక్టు కార్మికులందరినీ రెగ్యులరైజ్‌ చేయాలని కార్మికసంఘాలు చేస్తున్న వాదన సహేతుకమైనదే. సంస్థలో ఇప్పుడు 35వేల ఖాళీలున్నట్లు అధికారులే అంచనా వేస్తున్నారు. మాంద్యం సమయంలో ఈ ఖాళీలన్నింటినీ భర్తీ చేస్తే నిరుద్యోగలపాలిట ఇదో కల్పతరువుగా మారే అవకాశం ఉంది. దురదృష్ట వశాత్తు ప్రభుత్వం ఆ పని చేయట్లేదు. కనీసం కారుణ్య నియామకాలు కూడా అమలు చేయట్లేదు. కాంట్రాక్టు పద్ధతిలో పనులున్నాయి రమ్మని చెప్పినా నిరుద్యోగులు అప్లయి చేసుకోవట్లేదు. జీతం తక్కువ, పని ఒత్తిడి, వేధింపులు ఎక్కువ అనే ముద్రపడ్డతరువాత ఇంతకంటే భిన్నంగా ఊహించలేం. ఈ పరిస్థితి మారాలంటే సంస్థలో వేతనాలు కనీస అవసరాల ప్రాతిపదికన నిర్ణయించాలి.

పని ఒత్తిడి, ఓటీలు, రిస్కీజాబ్‌, వివిధ వాతావరణ పరిస్థితుల్లో కూడా సెలవుల్లేకుండా పనిచేయడం వంటి అంశాలను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. ఒకప్పుడు ఎన్జీవోలకంటే ఆర్టీసీలోని కండక్టర్లు, ద్రైవర్ల వేతనాలు బాగుండేవి. ఇప్పుడు వాటి మధ్య పోలికే లేదు. ఎన్జీఓలకు ఇంటరిమ్‌ రిలీఫ్‌ 22శాతం మేర ఇచ్చిన సర్కారు ఆర్టీసీకి మొండిచేయి చూపించింది. సెంట్రల్‌ పే కమిషన్‌ సైతం 30శాతం తక్కువగాకుండా ఇవ్వాలని చెప్పింది. కాబట్టి ఏ తరహాలో చూసిన వేతన సవరణ 30శాతానికి తగ్గకుండా జరగాలి. అలాకాకుండా ఆర్టీసీ అంతభారాన్ని మోస్తుందా? ఈ పని చేయాలంటే 200 నుంచి 300కోట్లు అదనపుభారమని యాజమాన్యం, ప్రభుత్వం చెప్పుకొస్తున్నాయి. బస్సు ఇంధనం మీద పన్నును విమాన ఇంధనంతో సమానం చేస్తే 300కోట్లు మిగుల్తాయి. అక్రమ రవాణాను అరికడితే 900కోట్లు మిగుల్తాయని ఐఐఎం మూడేళ్లక్రితమే చెప్పింది.

ఇది వాస్తవమా? కాదా? ఇవేవీ చేయకుండా కార్మికుల వేతనాలు పెరిగితేనే సంస్థ కుదేలైపోతుందన్నట్లు ప్రచారం చేయడం కన్నా ఘోరమైనది మరొకటి లేదు. ఇది పచ్చి కార్మిక, ఉద్యోగ వ్యతిరేక ధోరణి. ఈ సమస్యలన్నింటినీ పరిష్కరిస్తేనే సంస్థ మనగలుగుతుందని, ప్రజానీకానికి మరింత సమర్థవంతమైన సేవలను అందించగలుగుతుందని సంస్థలోని కార్మికసంఘాలు యాజమాన్యానికి, ప్రభుత్వానికి అనేకమార్లు చెప్పి చూశాయి. ఆందోళనలు నిర్వహించాయి. స్పందన కన్పించలేదు. వీటి పరిష్కారం కోసం సంస్థలోని కార్మిక సంఘాలన్నీ సమ్మె నోటీసులిచ్చాయి. గుర్తింపు యూనియన్‌తో రెండుమార్లు చర్చలు జరిపినప్పటికీ ప్రభుత్వం దేనికీ అంగీకరించట్లేదు. సమ్మెనోటీసు ఇచ్చిన జెఎసితో ఇంకా చర్చలు జరపలేదు. అందుకే ఈ నెల 10వ తేదీ నుంచి ఎప్పుడైనా ఆర్టీసీ ప్రగతి చక్రానికి బ్రేకులు పడొచ్చు. దీనికి ప్రభుత్వమే బాధ్యత వహించాల్సి ఉంటుంది.

సంస్థలోని ఎన్‌ఎంయు, జెఎసి, కాంట్రాక్టు కార్మికులకు నేతృత్వం వహిస్తున్న సిడిసియు అందరూ సమ్మెలోకి వెళ్తున్నప్పటికీ విడివిడిగా నోటీసులు ఇచ్చారు. అందరి డిమాండ్లు ఒక్కటే. అందరూ కలిసి పోరాటం చేస్తేనే బాగుంటుందని కార్మికులు అనుకుంటున్నారు. ఐక్యత ద్వారానే ఆర్టీసీ కార్మికులు తమ న్యాయమైన డిమాండ్లను సాధించగలరు. హీనమైన జీవన ప్రమాణాలతో జీవిస్తున్న ఆర్టీసీ కార్మికుల పోరాటాన్ని మొత్తం కార్మికవర్గం, ప్రజానీకం మద్ధతునివ్వాలి. కార్మికుల డిమాండ్లను నిరాకరించి మొత్తం ఆర్టీసీనే బలహీనపర్చాలన్నది ప్రభుత్వ వ్యూహం. దీనిని ప్రజలు గుర్తించాలి. ఆర్టీసీ రాష్ట్ర ప్రజల ఆస్తి. తమ ఆస్తిని రక్షించుకోవడం ప్రజలు తమ కర్తవ్యంగా భావించాలి.

 

***************************************

PRAJASAKTI

EDITORIAL

వృద్ధిరేటుపై వొట్టి గొప్పలు

పార్లమెంటులో సిపిఎం సభ్యుడు సీతారాం ఏచూరి అధిక ధరల విషయమైౖ అడిగిన ప్రశ్నకు ఆర్థిక మంత్రి సమాధానం చెబుతుండగా, మధ్యలో అనుబంధ ప్రశ్న వేయబోయారు. దీంతో బృందాకరత్‌పై ప్రణబ్‌ మండిపడ్డారు. అలా అడగడం పార్లమెంటరీ సంప్రదాయానికి విరుద్ధమంటూ ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. ఇంతటి ఆగ్రహం విపరీతంగా ధరలు పెంచుతున్న వారిపై ప్రభుత్వానికి ఎందుకు కలగడం లేదో అర్థ్ధం కాదు. జిడిపి వృద్ధి రేటు పెరిగిందని ప్రభుత్వం ఎన్ని గొప్పలు చెప్పినప్పటికీ వ్యవసాయం సంక్షోభంలోనే ఉంది.

స్థూల జాతీయాదాయం (జిడిపి) గురించి తాజాగా వెల్లడయిన సమాచారం వూహించినదానికన్నా అధికంగా ఉండటంతో ప్రభుత్వం తెగసంబరపడిపోతున్నది. ప్రస్తుత ఆర్థిక సంవత్సరం ద్వితీయ త్రైమాసిక అంటే జులై-సెప్టెంబరు కాలంలో జిడిపి పెరుగుదల 7.9 శాతంగా నమోదయింది. అంతకు ముందు త్రైమాసికలో 6.1 శాతం మాత్రమే. గత జనవరి- మార్చినాటి అత్యధిక పెరుగుదల 8.6 శాతంతో పోల్చుకోదగినదిగా ప్రస్తుత పెరుగుదల ఉంది. దీనితో ప్రభుత్వవర్గాలు సైతం మొత్తం ఆర్థిక సంవత్సరానికి సంబంధించిన జిడిపి అంచనాలను పెంచివేస్తున్నాయి. ఆర్థిక మంత్రి ప్రణబ్‌ ముఖర్జీ గతంలో చెప్పిన 6.5 శాతం వృద్ధి రేటు అంచనాను తాజా సమాచారం తర్వాత 7 శాతానికి పెంచారు. ఆర్థిక విశ్లేషకులయితే జిడిపి పెరుగుదల ఇప్పుడు చెప్పుకుంటున్న త్రైమాసికలో 6-6.5 శాతం మాత్రమే ఉంటుందని అంటున్నారు.

ఇలా అంచనాలను అధిగమించి జిడిపి పెరుగుదల నమోదుకావడం పట్ల మాంటెక్‌ సింగ్‌ ఆహ్లూవాలియా లాంటి వారి ఆనందానికి హద్దే లేదు. ఇంతటి పెరుగుదల నమోదు కావడంలో ప్రధాన పాత్ర మైనింగ్‌, మాన్యుఫాక్చరింగ్‌ రంగాలది. మైనింగ్‌ రంగం 9.5 శాతం పెరగగా, మాన్యుఫాక్చరింగ్‌ రంగం 9.2 శాతం పెరిగింది. మాన్యుఫాక్చరింగ్‌ రంగంలో ఈ కాలంలో పెట్టుబడులు పెరగడం దీనికి కారణం అని చెబుతున్నారు. ఈ త్రైమాసికలో వ్యవసాయ రంగం సైతం 0.9 శాతం అభివృద్ధి నమోదు చేసింది. తీవ్ర దుర్భిక్ష పరిస్థితులు దేశమంతటా కొనసాగిన సమయంలో ఈ మాత్రం అభివృద్ధి అయినా నమోదుకావడం ప్రభుత్వ వర్గాలను ఆనందాశ్చర్యాలకు గురిచేస్తున్నది.

ఇదంతా ఆర్థిక సంక్షోభం నుండి బయటపడటానికి ప్రభుత్వం కల్పించిన ఉద్దీపనల ప్రభావం అన్న వాతావరణం నెలకొన్నది. ఆ ప్రోత్సాహకాలను ఇప్పుడు ఉపసంహరించుకోవచ్చుననే భావనకూడ దీనివల్ల కలుగుతున్నది. కాని కేవలం ఈ ఒక్క త్రైమాసిక పరిస్థితిని చూసే అలాంటి నిర్ణయం తీసుకోవద్దని కార్పొరేట్‌ వర్గాలు వెనువెంటనే ప్రచారం మొదలు పెట్టాయి. తాజాగా నవంబరు మాసంలో మాన్యుఫాక్చరింగ్‌ రంగంలో పెరుగుదల వేగం తగ్గిపోయిందంటూ ద్వితీయ త్రైమాసిక వివరాలను ప్రకటించిన మరుసటి రోజు స్వతంత్ర సర్వేలను ఉటంకిస్తూ బిజినెస్‌ పత్రికల్లో వార్తలు వచ్చాయి. ఇప్పటికే ఉద్దీపనలను ప్రస్తుత క్యాలెండరు సంవత్సరంతో ముగించి వేస్తామని ఆర్థికమంత్రి చెప్పడం, కాదు ప్రధాని వాటిని ప్రస్తుత ఆర్థిక సంవత్సరం చివరివరకు కొనసాగిస్తామని చెప్పారన్న వివాదం కూడ కొద్ది కాలం క్రితం కొనసాగింది.

ఇప్పుడు మళ్లీ ఆర్థిక మంత్రి ప్రణబ్‌ ముఖర్జీయే జిడిపి వార్షిక పెరుగుదల రేటు అంచనాను పెంచి వేయడంతో కార్పొరేట్‌ వర్గాల గుండెల్లో రైళ్లు పరుగెడుతున్నాయి. జిడిపి పెరుగుదల అంచనాలను మించిందని సంబంరపడిపోతున్న ప్రభుత్వం కాని, ఉద్దీపనలను ఏదోవిధంగా కొనసాగింపచేసుకోవాలని ఆరాటపడుతున్న కార్పొరేట్‌ వర్గాలు కాని ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని గుర్తించడం లేదు. నిత్యావసర ధరలు అంతులేకుండా పెరిగిపోవడంతో తీవ్ర కష్టాలపాలవుతున్న పేద, సాధరాణ, మధ్యతరగతి ప్రజానీకం గురించి వీరెవరికీ పట్టడం లేదు. కొద్ది రోజుల క్రితం పార్లమెంటులో సిపిఎం సభ్యుడు సీతారాం ఏచూరి ఈ విషయమైౖ అడిగిన ప్రశ్నకు ఆర్థిక మంత్రి సమాధానం చెబుతుండగా, ఆయన చెప్పే విషయాలకు అసంతృప్తి చెంది, మధ్యలో కలుగజేసుకున్న బృందాకరత్‌పై మండిపడ్డారు. అలా అడగడం పార్లమెంటరీ సంప్రదాయానికి విరుద్ధమంటూ ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. ఇంతటి ఆగ్రహం విపరీతంగా ధరలు పెంచుతున్న వారిపై ప్రభుత్వానికి ఎందుకు కలగడం లేదో అర్థ్ధం కాదు.

ప్రభుత్వం ప్రకటించే టోకుధరల సూచీ ప్రకారమే నిత్యావసర ధరలు అంతులేకుండా పెరిగిపోతున్నాయి. మొత్తంగా చూసుకున్నపుడు టోకుధరల సూచీ పెరుగుదల 5.25 శాతమే అయినప్పటికీ, ఆహార సరుకులు ప్రధానంగా ఉండే ప్రాథమిక సరుకుల సూచి తాజాగా 21 నవంబరులో విడుదల చేసిన అధికారిక వివరాల ప్రకారం 12.53 శాతంగా ఉంది. ఇది టోకు ధరల ప్రకారం మాత్రమే. కాని నిత్యం మార్కెట్లో వినియోగదారుడు కొనుగోలు చేసే ధరలు వాస్తవంగా ఎలా ఉన్నాయి? ఎంతెంత వేగంతో పెరిగిపోతున్నాయో ప్రభుత్వానికి తెలియక పోయినా, దాని ప్రభావాన్ని అనుభవిస్తున్న సాధారణ ప్రజానీకానికి వేరుగా చెప్పనక్కరలేదు. కిలో బియ్యం రు.40, చక్కెర రు.40, పప్పులు వందరూపాయలకు చేరిపోయాయి. ఈ ధరలు చూస్తుండగానే రోజురోజుకూ పెరిగిపోతున్నాయి.

ఈ ధరలు ఇంతగా పెరుగుతున్నా వాటిని పండించే రైతులు మాత్రం గిట్టుబాటు కాక అప్పులపాలయి ఆత్మహత్యలకు సైతం పాల్పడుతూనే ఉన్నాడు. బియ్యం ధర కేజీ రు.40 అయినా, ప్రభుత్వం ధాన్యానికి మాత్రం క్వింటాలుకు వెయ్యిరూపాయలయినా ప్రకటించడం లేదు. చెరకు పండించే రైతు గిట్టుబాటుకాక గగ్గోలు పెడుతున్నాడు. తాజాగా ప్రభుత్వం రైతుకు టన్నుకు రు.2,500 వరకు ఇవ్వాలన్నట్లు చెప్పింది. కాని అది మొత్తం ఇవ్వాల్సింది మిల్లర్లు కాదు, కొంత రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలూ భరించాల్సి ఉంటుంది. ప్రభుత్వం ఇవ్వడం అంటే అది ప్రజల సొమ్మే కదా. లాభాలేమో మిల్లర్లకు, భారాలను మోయాల్సిందేమో రైతులు, సాధారణ ప్రజానీకం. చెరకు రైతులకు టన్నుకు రు.2,500 సంగతి అలా ఉంచి, 2000 అయినా ఇవ్వడం లేదన్నది వాస్తవం. గత ఏడాది కేవలం రు.1500 మాత్రమే లభించింది.

అంతకుముందు సంవత్సరం ఇంకా తక్కువ. ఇప్పుడు అధిక ధరలకు అమ్ముకుంటున్నది ఆ చెరకుతో తయారు చేసిన చక్కెరనే. గిట్టుబాటుకాక రైతులు చెరకుసాగును మానివేస్తే, రైతులను ప్రోత్సహించడానికి బదులు, అధిక ధరకు దిగుమతులు చేసుకోవడానికే ప్రభుత్వం అధిక ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నది.

అభివృద్ధిజరుగుతున్న మాట వాస్తవమేకావచ్చు. దాని ఫలితాలు మాత్రం సాధారణ ప్రజలకు దక్కడం లేదని స్పష్టంగా అర్థ్ధమవుతున్నది. ఈ ఫలితాలు నిజంగా ఎవరికి దక్కుతున్నాయో భారత దేశంలో అతి వేగంగా పెరిగిపోతున్న శతకోటీశ్వరుల సంఖ్యను చూస్తేనే అర్థ్ధమవుతుంది. ఈ క్రమం నయా ఉదారవాద విధానాలు మొదలయినదగ్గర నుండి కొనసాగుతున్నది. ఇటీవల కాలంలో అది మరింత వూపందుకున్నది.

తాజా ఫోర్బ్స్‌ ఇండియా పత్రిక దీనికి సంబంధించిన వివరాలను వెల్లడించింది. ఆ పత్రిక ప్రకటించిన 2009 శత కోటీశ్వరుల జాబితాలో రిలయన్స్‌ అధినేత దీరూభాయి అంబానీ 3,200 కోట్ల డాలర్ల సంపదతో రూపాయల్లో అయితే రు.1లక్ష 48 వేల కోట్లతో ప్రథóమస్ధానంలో ఉన్నాడు. ఆ తర్వాత 3,000 కోట్ల డాలర్లతో లక్ష్మీకాంత్‌ మిట్టల్‌ ద్వితీయ స్థానంలో, 1,750 కోట్ల డాలర్లతో అనిల్‌ అంబానీ తృతీయ స్థానంలో నిలిచారు. గత ఏడాది 100 కోట్ల డాలర్ల మించి సంపద కలిగిన వారు 27 మంది ఉంటే, ఈ ఏడాది వారి సంఖ్య దాదాపు రెట్టింపు అంటే 52కు పెరిగింది. ఇదే మనం సాధిస్తున్న ప్రగతి! వందమంది అతిసంపన్నుల ఆధీనంలో 27,600 కోట్ల డాలర్ల విలువైన సంపద ఉన్నట్లు ఫోర్బ్స్‌ పత్రిక పేర్కొంది. ఇది మొత్తం దేశ జిడిపిలో నాలుగో వంతు ఉంటుందంటే సంపద కేంద్రీకరణ ఎంతగా పెరిగిపోయిందో మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు.

కొద్ది కాలం క్రితమే ఐక్యరాజ్యసమితి విడుదల చేసిన మానవాభివృద్ధి నివేదికలోను, ప్రపంచ ఆకలి సూచీలోను భారత దేశం స్థానం అతి హీనంగా ఉన్న సంగతి మనందరికీ తెలుసు. ఇప్పటికీ మొత్తం ప్రపంచంలో పౌష్టికాహార లోపంతో బాధపడే బాలల్లో సగం మంది భారత్‌లోనే ఉన్నారంటే ఎంత సిగ్గుచేటు. అయినా మన పాలకులు మాత్రం భారత దేశం ప్రపంచంలోనే రెండవ అతి వేగంగా ఆర్థికాభివృద్ధి చెందుతున్న దేశం అని గొప్పలు చెప్పుకోవడం మానడం లేదు.

***************************************

******************************************************************************************

SURYA

EDITORIAL

హింస, విధ్వంసాలు తగవు

తెలంగాణ వివిధ వృత్తి కులాలకు చెందిన వెనుకబడిన తరగతుల, దళితుల జనాభా అత్యధికంగా గల ప్రాంతం. చేనేత, కల్లు గీత వంటి అనేక వృత్తుల ప్రజలు ఉపాధులు కోల్పోయి ఈసురోమంటున్నారు. వారందరి సమస్యల పరిష్కారం ప్రత్యేక రాష్ట్ర సాధనలోనే ఇమిడి ఉన్నదని భావిస్తూ ఉంటే వారందరినీ అలలు అలలుగా శాంతియుత పంథాలో ఉద్యమంలోకి రప్పించి పాలకులకు నైతిక భయం కలిగించి తమ డిమాండ్‌ను సాధించుకోవాలి. అంతేగాని హింస, విధ్వంసకాండల ద్వారా సాధించుకోవాలనుకోవడం సబబు కాదు. ఎనిమిదేళ్ళుగా ప్రత్యేక రాష్ట్ర డిమాండ్‌ను సజీవంగా ఉంచి, దానికి మరోసారి జాతీయస్థాయి గుర్తింపు తీసుకువచ్చిన ఖ్యాతిని మూటగట్టుకున్న కె.సి.ఆర్‌. కూడా తన వైఖరిని పునఃసమీక్షించుకోవాలి.
తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి అధ్యక్షులు కె.చంద్రశేఖరరావు ఆత్మబలిదా నానికి సిద్ధపడి ప్రత్యేక రాష్ట్ర కాంక్షను ఇటీవలి కాలంలో ఎన్నడూ లేనంత ఉద్ధృత స్థాయిలో రగిలించారు.ఆయన దీక్షను అంటిపెట్టుకొని తెలంగాణ ప్రాంతంలోని విశ్వ విద్యాలయాలు, కళాశాలలలోని విద్యార్ధిలో కం పెల్లుబుకి వీధుల్లోకి రావడంతో ఉద్యమ వాతావరణం చిక్కబడింది.

అ యితే ఉద్యమంలో హింస చోటు చేసుకుంటున్నట్టు వార్తలు చెబుతు న్నాయి. హింస, విధ్వంసం ద్వారా, రెండు ప్రాంతాల ప్రజల మధ్య వైష మ్యాలు రగల్చడం ద్వారా, ఒక వర్గం ప్రజలను భయభ్రాంతులను చేయ డం ద్వారా చిరకాలంగా అపరిష్కృతంగా ఉన్న ప్రత్యేక రాష్ట్ర వివాదానికి పరిష్కారం సాధ్యమవుతుందా? 2009లోనూ 1969ని పునరావృతం చేయడం వివేకవంతమేనా? తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి, దాని అధినేత, ఆవే శంతో అట్టుడికినట్టు ఉడికిపోతున్న విద్యార్ధిలోకం యువతరం ఆలోచిం చవలసిన అంశాలివి. తప్పని పరిస్థితులలో ఖమ్మం ఆసుపత్రిలో దీక్ష విర మణకు అంగీకరించారని భావించిన ఘట్టంలో టిఆర్‌ఎస్‌ అధినేత కె.సి.ఆర్‌. పోలీసులతో ఘర్షణకు తల పడవద్దని విద్యార్ధులకు విజ్ఞప్తి చేసినట్టు వార్తలు వచ్చాయి. ఆయన విరమణ సంకల్పాన్ని విద్యార్ధి లోకం నిరసించడంతో కె.సి.ఆర్‌. మళ్ళీ దీక్ష చేపట్టారు. విద్యార్ధులు హింసను ఆశ్రయించాలని కె.సి.ఆర్‌.కూడా కోరుకోవడం లేదని దీనిని బట్టి స్పష్టపడుతున్నది.

అమిత నిష్ర్పయోజకంగా, నిరుద్యోగుల కర్మాగారంగా నిరూపించు కుంటున్న ఉన్నత విద్య పట్ల అసంతృప్తి చెందిన విద్యార్థులు ఇటువంటి ఉద్యమాలవైపు ఆకర్షితులు కావడం సహజం. దానిని తప్పు పట్టవలసిన పనిలేదు. తెలంగాణ ప్రాంత మధ్య తరగతిలో ప్రత్యేక రాష్ట్ర కాంక్ష చిరకా లంగా గూడు కట్టుకొని ఉన్నది. కె.సి.ఆర్‌. నాయకత్వంలో తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి గత ఎనిమిది సంవత్సరాలుగా దానిని సాధించడం కోసం పార్లమెంటరీ పంథాలోనే పలు రూపాలలో ఒత్తిడి రాజకీయాలు నడిపిం చింది.

తాజాగా కె.సి.ఆర్‌. చేపట్టిన నిరాహార దీక్ష కూడా ప్రత్యేక రాష్ట్ర కాంక్ష అణగారిపోలేదని కేంద్ర, రాష్ట్ర పాలకుల దృష్టికి గట్టిగా తీసుకు వెళ్ళేందుకు ఉద్దేశించినదే. గత శాసన సభ, లోక్‌సభ ఎన్నికలలో తెలం గాణ రాష్ట్ర సమితి తీవ్ర పరాయాలు చవి చూసిన నేపథ్యంలో వేర్పాటు వాదం వీగిపోయిందనే అభిప్రాయం ధ్రువపడడానికి ఆస్కారం కలిగింది. దానిని తుడిచి వేయవలసిన అవసరం రీత్యానూ కె.సి.ఆర్‌. తీవ్ర వైఖరికి వచ్చారనిపిస్తున్నది. అయితే సత్యాగ్రహం ద్వారా అహింసాయుత పద్ధ తిలో ఒత్తిడిని పెంచి కేంద్ర, రాష్ట్ర పాలకుల నుంచి తగిన హామీ పొందడ మే ఆయన ఉద్దేశం అనుకోవలసి ఉన్నది. అంతేేకాని విధ్వంసకాండను రెచ్చగొట్టడం ఎంత మాత్రం కాదని బోధపడుతున్నది. అయితే వేల సంఖ్య లో విద్యార్ధులు, యువకులు వీధులలోకి వచ్చేటప్పుడు హింసా వాదులు, అసాంఘిక శక్తులు అందులో చేరి విధ్వంసాన్ని సృష్టించి, విద్వేషాలను రగి లించడం క్షణాలలో పని. కాని హింసాకాండ వల్ల ఉద్యమానికి చేటే తప్ప ఏమాత్రం మేలు కలగదు.

2009 శాసనసభ, లోక్‌సభ ఎన్నికలలో తెలంగాణ ప్రాంత ప్రజల తీ ర్పు తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి ప్రాధాన్యాన్ని తగ్గించి వేసి ప్రత్యేక రాష్టవ్రాదం నిర్వీర్యమైపోయిందనే భావనకు తావిచ్చింది. అయితే అవి బూటకపు ఎన్నికలు, డబ్బు, మద్యం ప్రభావంతో జరిగిన ఎన్నికలు, పేద ఓటరును లోబరుచుకున్న ఎన్నికలు అనే వ్యాఖ్యానాలతో ఆ తీర్పును అప్రధానమైన దిగా చెప్పేవారూ లేకపోలేదు. ప్రత్యేక రాష్ట్రం ఎన్నికల రాజకీయాల ద్వారా సాధ్యం కాదని తేలిపోయిందని, పోరాటం ద్వారానే సాధించుకోవాలని అంటున్నవారున్నారు. వారు కూడా ఇప్పుడు సాగుతున్నది పోరాటమని అనలేరు. హింస పోలీసు బలప్రయోగానికి దారితీస్తుందేమో గాని ప్రజల లో ఉన్న గాఢమైన ప్రత్యేక రాష్ట్ర కాంక్షను ప్రతిబింబించజాలదు. అందులో యువతరం రెచ్చిపోవడమే ద్యోతకమవుతుంది. విశ్వవిద్యాలయాలలో, కళాశాలలో ఉన్నత విద్యనభ్యసిస్తున్న రేపటి నిపుణ విద్యావంతులు, మేధా వులు అనదగిన విద్యార్ధి లోకం ఆస్తులను ధ్వంసం చేసి ప్రాణ భయం కలి గించే విధ్వంసానికి, హింసకు పాల్పడతారంటే నమ్మశక్యం కాని పరిస్థితి. దురదృష్టవశాత్తు అటువంటి దృశ్యాలే తెరమీద కనిపిస్తున్నాయి.

ఉద్యమంలో హింసకు బదులు తెలంగాణ ప్రాంతంలోని భిన్నవర్గాల ప్రజానీకం కనిపించాలి. తమకు జరుగుతున్నదని తాము భావిస్తున్న అన్యా యాలను ఏకరువు పెడుతూ ప్రభుత్వాన్ని స్తంభింపచేయగల ధర్మాగ్రహం తో అన్నివర్గాల ప్రజల భాగస్వామ్యంతో జరిగేదే నిజమైన ఉద్యమం అని పించుకుంటుంది. సామరస్యంగా విడిపోదామనుకుంటున్న వారు ఆంధ్ర ప్రాంతంలోనూ లేకపోలేదు. ఉద్యమంలో హింసకు ప్రాధాన్యం పెరగడం వల్ల, విద్వేషాగ్నులదే ప్రధాన పాత్ర అయినందువల్ల అటువంటి వారు కూడా సమైక్య రాష్ట్ర వాదులుగా మారిపోయే అవకాశమున్నది. బాధ్యతగల విద్యార్ధిలోకం ప్రగాఢమైన ప్రత్యేక రాష్ట్ర కాంక్షతో ఉద్యమాన్ని నడిపిస్తు న్నదని, కె.సి.ఆర్‌. నిరాహార దీక్ష వారిలో ఉద్యమస్ఫూర్తిని రగిలించిందనే భావన కలగడానికి బదులు హింసోన్మాదాన్ని ప్రదర్శిస్తున్నారనే అభిప్రా యం కలగడం మంచిది కాదు. దీనిని విద్యార్ధుల తలిదండ్రులు కూడా హర్షించరు. తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి, దాని అధినేత, ఆయనకు పెడగా, టి ఆర్‌ఎస్‌తో నిమిత్తం లేకుండా, దాని పద్ధతులు నచ్చక విడిగా ప్రత్యేక రాష్ట్రం కోసం పరితపిస్తూ తెలంగాణ ప్రజలెదుర్కొంటున్న ఓపెన్‌ కాస్ట్‌ విధ్వంసం వంటి సమస్యల మీద పోరాటాలు నడుపుతున్న వివిధ మేధావి వర్గాలు కూడా దీనిని ఎంతమాత్రం మెచ్చరు.

ప్రపంచీకరణ నేపథ్యంలో రాష్ట్రంలోని అన్ని ప్రాంతాలూ బడా పెట్టుబ డులకు బంగారపు గుడ్ల బాతులుగా అమరాయి. ఎన్నో రకాల విధ్వం సానికి ప్రజలు నిర్వాసితులె,ై వృత్తులు కోల్పోయి, జీవన ప్రమాణాలు పడి పోయి నానా యాతనలు పడుతున్నారు. తెలంగాణ వివిధ వృత్తి కులాలకు చెందిన వెనుకబడిన తరగతుల, దళితుల జనాభా అత్యధికంగా గల ప్రాం తం. చేనేత, కల్లు గీత వంటి అనేక వృత్తుల ప్రజలు ఉపాధులు కోల్పోయి ఈసురోమంటున్నారు. వారందరి సమస్యల పరిష్కారం ప్రత్యేక రాష్ట్ర సాధ నలోనే ఇమిడి ఉన్నదని భావిస్తూ ఉంటే వారందరినీ అలలు అలలుగా శాంతియుత పంథాలో ఉద్యమంలోకి రప్పించి పాలకులకు నైతిక భయం కలిగించి తమ డిమాండ్‌ను సాధించుకోవాలి. అంతేగాని హింస, విధ్వం సకాండల ద్వారా సాధించుకోవాలనుకోవడం సబబు కాదు. ఎనిమిదే ళ్ళుగా ప్రత్యేక రాష్ట్ర డిమాండ్‌ను సజీవంగా ఉంచి, దానికి మరోసారి జాతీ య స్థాయి గుర్తింపు తీసుకువచ్చిన ఖ్యాతిని మూటగట్టుకున్న కె.సి.ఆర్‌. కూడా తన వైఖరిని పునఃసమీక్షించుకోవాలి.

 

***************************************

SURYA

EDITORIAL

భారత్‌-అమెరికా సంబంధాలు శాశ్వత ప్రయోజనాలే ముఖ్యం

అంతర్జాతీయంగా భారత్‌ ప్రతిష్ఠ నానాటికీ ఇనుమడిస్తోంది. తద్వారా అనేక సమస్యలను పరిష్కరించుకోగల స్థాయికి భారత్‌ చేరుకోగలదు. పాకిస్థాన్‌, బంగ్లాదేశ్‌, నేపాల్‌ దేశాలతో గల సంబంధాలు, సమస్యల విషయంలో భారత్‌ మెరుగైన స్థితికి చేరుకున్నది. అమెరికాలో మనకు లభించే గౌరవం తప్పని సరిగా మన ప్రాంతంలో ప్రతిబింబించగలుగుతుంది.
భారతదేశం ఒక పెద్ద దేశం. పైగా అమెరికా నుండి రుణాలు తీసుకునే అలవాటు భారత్‌కు లేదు. పాకిస్థాన్‌ అయితే ఆర్థిక, సైనిక సహకారాన్ని పొందుతుం టుంది. అప్పుతీసుకునే వారికి పెద్దగా పరువు ఉండదు. భారత్‌ రుణగ్రహీత కాదు కాబట్టి అమెరికా ముందు పోగొ ట్టుకునే పరువు ఏమీ లేదు. పైగా ప్రస్తుతం అమెరికాలో దాదాపు 50 లక్షల మంది ప్రవాస భారతీయులు గాని, భారతీయ సంతతికి చెందిన అమెరికన్‌ పౌరులుగానీ ఉన్నారు. అమెరికాలో చదువుకుంటున్న విదేశీ విద్యార్థులలో అత్యధికులు భారతీయులే. వీటన్నింటి కారణంగా అమెరికాలో భారత్‌కు ఒక ప్రత్యేక స్థానం ఉంది.

నలభై ఏళ్ళ క్రితం ఆహారం కోసం, అప్పుల కోసం భారత్‌ అమెరికాపై ఆధా రపడి ఉందన్న సంగతి గుర్తు చేసుకోవాలి. కాని ఆనాటి పరిస్థితులు సంపూ ర్ణంగా మారిపోయాయి? ఇప్పుడు భారత్‌ ఒక విజయగాథ. ఒక్కసారి విజ యాల ముంగిటిలో అడుగుపెట్టాక స్నేహితులు పెరిగి పోతారు. అపజయం ఎప్పుడూ ఒంటరే. అందుకే మనకిప్పుడు అమెరికాలో స్నేహితులు పెరిగారు. మనం రష్యాతో స్నేహంగా ఉన్నన్నాళ్ళు అమెరికా మన పొరుగున ఉన్నా చైనా, పాకిస్థాన్‌ దేశాలతో సన్నిహితంగా ఉండేది. ఒసామా బిన్‌ లాడెన్‌ పుణ్యాన అంతర్జాతీయ స్థితిగతులు బాగా మారిపోయాయి. ఉగ్రవాదుల ఉత్పత్తి క్షే త్రంగా పాకిస్థాన్‌ వ్యవహరిస్తోందన్న భావన అమెరికాలో ఉంది. అందు వల్లనే భారత్‌ను ఒక మంచి దేశంగా వారు భావిస్తున్నారు.

పాకిస్థాన్‌ ఒకప్పటి మిత్రుడయినప్పటికీ ప్రస్తుతం మాత్రం దానినొక ప్రమాదకర దేశంగా అమెరికా భావిస్తోంది. అఫ్ఘానిస్థాన్‌- పాకిస్థాన్‌ ప్రాం తాల నుండే మొత్తం ఉగ్రవాదులు పుట్టుకొస్తున్నారని అనుకుంటోంది. అక్కడి నుండే ఒసామాబిన్‌లాడెన్‌ 9/11 కుట్రను అమలు చేశాడనీ, ప్రస్తుతం పాక్‌ ప్రభుత్వానికి దేశంపై అదుపులేదనీ కూడా అమెరికా భావిస్తోంది. అయితే పాకిస్థాన్‌ ముక్క చెక్కలు కాకుండా చూడడానికి గాను అమెరికా పెద్ద ఎత్తున ఆర్థిక సహాయం అందిస్తోంది. కాశ్మీర్‌ వివాదాన్ని తనకు అనుకూలంగా పరి ష్కరిస్తే ఉగ్రవాదులను అదుపు చెయ్యగలనని పాకిస్థాన్‌ అంటోంది. అమెరికా గనుక భారత్‌ను దారిలోకి తెచ్చి కాశ్మీర్‌ సమస్యను పరిష్కరిస్తే ఉగ్రవాద సమస్య కూడా పరిష్కారమైపోతుందని పాకిస్థాన్‌ కోరుతోంది.
మనకు మరో పక్క అతి పెద్ద పొరుగు దేశం చైనా కూడా ఉంది. దలైలా మాకు ఆశ్రయమిచ్చి, టిబెట్‌ సమస్యను భారత్‌ ఎగదోస్తున్నదనే దుగ్ధ చైనాకు ఉంది.

భారత్‌తో చైనాకు సవ్యమైన సంబంధాలు ఎప్పటికీ లేవు. జపాన్‌తో సహా ఇతర ఆసియా దేశాలన్నీ చైనా ముందు ఒదిగి ఉంటాయి. కాని భారత్‌ ఏనాడు చైనా అధిక్యతను అంగీకరించలేదు. అందువల్ల సహజంగానే చైనా నిరంతరం భారత్‌ తోకను కత్తిరించాలని భావిస్తుంటుంది. పాకిస్థాన్‌తో భారత్‌కు గల వివాదాల పట్ల చైనాకు చాలా సంతోషంగా ఉంది. పాకిస్థాన్‌కు అణు ఇంధనాన్ని, అణుసాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని చైనా సరఫరా చేస్తుంటుంది. రెండు దేశాలు తనకు సమానమేనని చైనా అంటుంటుంది. రెండిటినీ ఒకే గా టన కడుతుంది. పైగా అమెరికా దాదాపు 800 బిలియన్‌ డాలర్ల మేరకు చైనా నుండి అప్పుతీసుకున్నది. ఇది భారత బడ్జెట్‌కు ఎన్ని రెట్లు ఉంటుందో ఊహించవచ్చు.

దీనిని బట్టి మన పొరుగు దేశాలతో అమెరికాకు గల గట్టి అనుబంధం ఎంతో తేలుతుంది. పైగా ఈ రెండు దేశాలూ మనతో శత్రు పూరితంగానే ఉంటున్నాయి. ఇటువంటి పూర్వ రంగంలో ప్రధాని డా మన్మోహన్‌ సింగ్‌ అమెరికా వెళ్ళారు. తమకు అమెరికా ఎంత ప్రాముఖ్యం ఇస్తున్నదీ మిగిలిన దేశాలకు చూపించుకోవడం భారత్‌కు ఎంత ముఖ్యమో, భారత్‌పట్ల తమకు గల గౌరవాన్ని చూపించడం అమెరికాకూ అంతే ముఖ్యం. భారత ప్రధాని పర్యటనకు లభించిన స్పందన ఏమిటో పాకిస్థాన్‌, చైనా దేశాలు నిశితంగా గమనిస్తున్నాయి. దౌత్యంలో చిన్న చిన్న ఉదంతాలే వాస్తవికతకు సంకే తాలుగా ఉంటాయి. మన్మోహన్‌ సింగ్‌ అమెరికా వెళ్ళింది రుణాల కోసమో, ఆహార సహాయం కోసమో, ఆంధ్రా సాఫ్ట్‌వేర్‌ నిపుణులకు వీసాల సంఖ్య పెంచమని కోరడం కోసమో కాదు. భారత్‌ ప్రాముఖ్యాన్ని మరింతగా గుర్తింప చెయ్యడమే ఆయన లక్ష్యం.

ఎ). ఒబామా ఈ మధ్యనే చైనాను సందర్శించి ఆ దేశాన్ని ఆకాశానికి ఎత్తే శారు. అతిథ్యం ఇచ్చిన వారిని పొగడటం చక్కటి సంప్రదాయం. పైగా ఇటు వంటి విషయాల్లో ఒబామా కాస్త 'అతి'గానే వ్యవహరిస్తారు. ఆయనకు స్వభా వరీత్యానే వివాదాలూ, ఘర్షణలూ గిట్టవు. ఇతర దేశాలకు ఆయన అమిత మర్యాద ఇస్తారు. అయితే అతి మర్యాదకు తప్పనిసరిగా కొన్ని దుష్ర్పభావాలు ఉంటాయి. చైనాకు అమెరికా అధ్యక్షుడి నుండి లభించిన ప్రశంసలు సహజం గానే భారత్‌కు కలవరం కల్గించాయి. పైగా చైనా తనకు లభించిన ప్రశంసల గురించి గొప్పలు చెప్పుకోవడం మొదలుపెట్టింది. అమెరికా విదేశీ సంబం ధాల మండలిలో ప్రసంగించిన డా మన్మోహన్‌ సింగ్‌ 'భారత్‌ పట్ల ఇటీవల చైనా అనుసరిస్తున్న దుందుడుకుతనం ఎందుకో అర్థం కావడం' లేదని చురక వేశారు. చైనా ప్రవర్తన సవ్యంగా లేదని ఆయన కుండ బద్దలు కొట్టినట్లు మరీ చెప్పారు.

అమెరికాలో కూడా చాలా మంది చైనా దుందుడుకుతనం పట్ల అభ్యం తరాలు వ్యక్తం చేస్తున్నారు. చైనాతో వ్యాపారాన్ని తగ్గించుకోవడం మంచిదని వారంటున్నారు. భారత్‌ ఆందోళనలను అమెరికా విదేశాంగశాఖ సరిగ్గానే గుర్తించింది. ఒబామా వ్యతిరేకులకు అటువంటి సంకేతాలను ఇవ్వడంలో మన్మోహన్‌ విజయం సాధించారు. ఒబామా చేసే తప్పులను ఎత్తి చూపిం చడానికి ఆయన ప్రత్యర్థులు సిద్ధంగా ఉన్నారు. చైనా, భారత్‌ దేశాల పట్ల అనుసరించాల్సిన వైఖరిపై అమెరికాలో చర్చను రేకెత్తించేందుకు మన్మోహన్‌ యత్నించారు. అమెరికా పట్ల, యూరప్‌ పట్ల సవ్యంగా వ్యవహరించే చైనా ఇరుగు పొరుగు ఆసియా దేశాలతో ఆ విధంగా ఉండడం లేదని మన్మోహన్‌ ఎత్తి చూపించారు. భారత్‌- పాకిస్థాన్‌ల మధ్య పరిష్కర్త బాధ్యత చైనాకు ఇవ్వ రాదని కూడా ఆయన తేటతెల్లం చేశారు.

బి). అణు సహకార ఒప్పందంపై భారత్‌, అమెరికా సంతకాలు చేశాయి. అయినా దాని ఫలితాలు ఇంకా రావడం లేదు. ఇంకా మరికొన్ని ఒప్పందాలు జరగాల్సి ఉంది. కొన్ని విభేదాలు పరిష్కారం కావలసి ఉంది. దీనిపై స్వదే శంలో కమ్యూనిస్టుల నుండి మన్మోహన్‌ ఎన్నో విమర్శలను ఎదుర్కొం టున్నారు. అణు వాణిజ్యానికి సంబంధించిన సమస్యలన్నిటినీ వెంటనే పరిష్క రించాలని మన్మోహన్‌ సింగ్‌ కోరారు. ఈ విషయంలో ఆయన తన లక్ష్యాన్ని సాధించారనే చెప్పాలి.

సి). పరువు ప్రతిష్ఠల విషయంలో భారత్‌కూ, పాకిస్థాన్‌కూ హస్తిమ శకాం తరం ఉంది. ఈ విషయంలో భారత్‌ ఎంతో ముందుంది. అమెరికా తనతో సమాన స్థాయిలో భారత్‌ను చూస్తుందనీ, పాకిస్థాన్‌ను ఒక క్లయింట్‌ హోదా తో మాత్రమే చూస్తుందనీ మన్మోహన్‌ పర్యటన రుజువు చేసింది. రుణ గ్రహీతగా మిగిలిన పాకిస్థాన్‌ ఆ మేరకు అమెరికాకు సేవకుని మాదిరిగా వ్యవహరించాల్సిందే. అయితే భారత్‌ పరిస్థితి అది కాదు. అంతర్జాతీయంగా భారత్‌ ప్రతిష్ఠ నానాటికీ ఇనుమడిస్తోంది. తద్వారా అనేక సమస్యలను పరిష్కరించుకోగల స్థాయికి భారత్‌ చేరుకోగలదు. పాకిస్థాన్‌, బంగ్లాదేశ్‌, నేపాల్‌ దేశాలతో గల సంబంధాలు, సమస్యల విషయంలో భారత్‌ మెరుగైన స్థితికి చేరుకున్నది. అమెరికాలో మనకు లభించే గౌరవం తప్పని సరిగా మన ప్రాంతంలో ప్రతిబింబించగలుగుతుంది.

డి). దౌత్యపరంగా మనకు లభించిన సానుకూలతను కూడా గమనించాలి. వాషింగ్టన్‌లో దాదాపు రెండు వందల దేశాలకు చెందిన దౌత్యవేత్తలు ఉన్నారు. అధ్యక్షునికి తొట్ట తొలి విదేశీ అతిధిగా మన్మోహన్‌సింగ్‌ రావడంలోని ప్రత్యే కతలను దౌత్యవేత్తలు తప్పక పరిశీలిస్తారు. దీనిపై చాలా చర్చ జరుగుతుంది. తమ తమ దేశాలకు ఈ విశేషాలన్నింటినీ దౌత్యవేత్తలు నివేదిస్తారు. ముఖ్యం గా మధ్య ప్రాచ్యంలోని దేశాలు అమెరికాలో భారత్‌కు లభిస్తున్న ప్రాము ఖ్యాన్ని నిశితంగా చూస్తాయి. పాకిస్థాన్‌నూ, భారత్‌నూ ఒకే గాటన కట్టడం ఇక ముందు కుదరదని ఆయా దేశాలు మెల్లగా గ్రహించాల్సి ఉంటుంది. పాకిస్థాన్‌ కంటే భారత్‌ ఎంతో ఎదిగిందని వారు గుర్తించకతప్పదు.

ఇ). మన్మోహన్‌ పర్యటన సందర్భంగా లూసియన్‌ గవర్నర్‌ బాబీ జిందాల్‌ సహా అనేక మంది అత్యంత ప్రముఖులు వాషింగ్టన్‌కు తరలి వచ్చారు. చిరకా లంగా అమెరికాలో నివసిస్తున్న యూదులకు అక్కడ ప్రాముఖ్యం ఉంది భవిష్యత్‌లో ఇజ్రాయెల్‌ గల గుర్తింపు మాట ఎలా ఉన్నా, భారత్‌కు మాత్రం మరింత గుర్తింపు లభిస్తుంది. ఇరుగు పొరుగు దేశాలు ఇక నుండి మన గురించి అమెరికాకు ఫిర్యాదులు చేయడం వల్ల ప్రయోజనం లేద ని గ్రహించాల్సి ఉంటుంది. భారత్‌తో మాట్లాడుకుని సమస్యలు పరిష్కరిం చుకోవడం మంచిదన్న గ్రహింపు వారిలో రావడానికి అమెరికాలోని భార తీయ ప్రముఖుల ఉనికి దోహదం చేస్తుంది.

ఎఫ్‌). చైనా 9 శాతం వృద్ధిరేటును సాధిస్తుండగా భారత్‌ 6 శాతం వృద్ధి రేటుకే ఎందుకు పరిమితమయ్యిందంటూ మన్మోహన్‌సింగ్‌ను ప్రశ్నించారు. చైనా వ్యవస్థవేరు, తమ వ్యవస్థ వేరని ఆయన సమాధానం ఇచ్చారు. తమ దేశంలో స్వేచ్ఛా వాణిజ్య వ్యవస్థ ఉన్నదని, తమది ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ అనీ, తమ దేశంలో మీడియా స్వేచ్ఛ ఉందనీ స్వేచ్ఛాయుతమైన ఇంటర్నెట్‌ ఉందని, కోర్టులు స్వతంత్రంగా వ్యవహరిస్తాయని మన్మోహన్‌ సింగ్‌ వివరించారు. చైనాను విమర్శిస్తున్నట్లు కనిపించకుండా ఆయన అదే పని చేశారు. తన వ్యవస్థ పట్ల భారతదేశం సంతోషంగా ఉందనీ, వృద్ధిరేటు తక్కువ ఉన్నా తమ కంత బాధ లేదనీ మన్మోహన్‌సింగ్‌ తేల్చి చెప్పారు. చైనాలో లేని ఎన్నో ప్రయో జనాలు తమ ప్రజలకున్నాయని ఆయన పేర్కొన్నారు. చైనా, భారత దేశాలు ఒకే రకమైనవి కావని, అందువల్ల అమెరికా తమను భిన్నంగా చూడాలని మన్మోహన్‌ సింగ్‌ చెప్పకనే చెప్పారు.పాకిస్థాన్‌, చైనా సంబంధాలను గురించి అమెరికా ఆలోచించుకోవలసి ఉంది. 19వ శతాబ్దపు బ్రిటిష్‌ ప్రధానమంత్రి ఒకరు పేర్కొన్నట్టు- జాతులకు శాశ్వత మిత్రులూ, శాశ్వత శత్రువులూ ఉండరు, ఉండేది శాశ్వత ప్రయో జనాలు మాత్రమే! దౌత్యరంగంలో ఇది నిరంతరం రుజువవుతూనే ఉంది.

***************************************

SURYA

EDITORIAL

వాగ్దానం

 

చేతిలో చెయ్యేసి చెప్పు మామ' - అనే గీతం వింటుంటే ఒక చక్కని జానపదగీతం విన్న అనుభూ తే కలుగుతుంది. కాని ఆ వాక్యంలో ని పరమార్థం గురించిన ఆలోచనరాదు. ఎందుకంటే అదొక నాయికా నాయకుల ప్రణయగీతం గానే భావిస్తాం కాబట్టి అందులోని సత్యప్రమాణాన్ని మనం గుర్తించం.
చిన్న పిల్లల ఆటల్లోనూ, ఎదుటి వారిని తప్పకుండా నమ్మించాలనే ఆలోచన ఉన్నప్పుడు 'సత్య ప్రమాణంగా' అంటుంటాం. ఈ ప్రమాణ వచనానికే ప్రతిజ్ఞా పాలనం, సత్యవాక్పాలనం అనేవి భిన్న కోణాలు. సత్యవాక్పాలన కోసం రాజ్యాన్ని వదులుకున్న హరిశ్చంద్రుడు ఆచంద్రార్కం సత్య హరి శ్చంద్రుడుగా కీర్తిగాంచాడు. ప్రతిజ్ఞా పాలనకై భీష్ముడు ఆజన్మ బ్రహ్మచారియై రాజ్య త్యాగం కూడా చేశాడు. అంటే అన్న మాట మీద నిలబడడం, మాట తప్పకుండటం, సత్యభాషణం అనేవన్నీ వ్యక్తి త్వాన్ని శిఖరాయమానంగా ప్రజ్వలింపజేసే లక్షణాలు. ప్రతిజ్ఞా పాలన ఫలాన్ని తెలుపుతూ శౌనకమహర్షి సూతునికి చెప్పే కథ ఒకటి పద్మపురాణంలో ఉంది.

'ప్రతిన చాలించుకొనుటకే ఫలము గలదో/ ప్రతిన నెరవేర్చుకొనమికే ఫలముగలదో/ సత్య శప థంబున కసత్య శపథమునకు/ నేమి ఫలములు గలవో నాకెఱుగ జెపుమ'- అని సూతుడు ప్రతిజ్ఞా పాలనకు, సత్యప్రమాణానికి లభించే ఫలితం ఎలాంటిదని శౌనకుని అడిగాడు. అందుకు శౌనకు డు- 'ప్రతిజ్ఞాపాలనం చేసిన వారికి వంద గోవులను దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. ప్రతిజ్ఞా భంగం చేసినవారు పడరాని బాధలు పొందుతారు. చివరకు నిరుపేదలౌతారు. తినడానికి తిండి, కట్టుకోవడానికి బట్టలు లేక పరితపిస్తారు. సత్యప్రమాణాలు అసలు చేయకూడదు. అలా చేస్తే రోగగ్రస్థులై నరక బాధలు అనుభవిస్తారు. సత్యప్రమాణం చేస్తేనే ఇంత దారుణమైన ఫలితం ఉంటే ఇక అసత్య ప్రమాణం చేస్తే ఇంకా ఎంత ఘోరమైన ఫలితం ఉంటుందో చెప్పనలవి కాదు.

అన్నిటికంటే ఉత్తమమైంది వచన పాలనం. అంటే ఇచ్చిన మాటను నిలబెట్టుకోవడం. అదీ తన కుడి చేతిని- అడిగిన వాని కుడి చేతిలో పెట్టి ప్రమాణం చేయడం. దీన్నే 'దక్షిణ హస్త ప్రదానం' అని అంటారు. ఇందుకు ఉదాహరణగా ఒక కథ చెప్తా' అని సూతునితో ఆ మహర్షి చెప్పసాగాడు.

'పూర్వం కాంచీపురాన్ని వీరవిక్రముడనే రాజు పరిపాలిస్తుండేవాడు. అతడు ప్రతిజ్ఞ చేస్తే ప్రాణం పోయినా తప్పేవాడు కాదు. దాన వీరుడు, ధైర్యవంతుడు, ధనధాన్య సంపదలు పుష్కలంగా కలిగిన వాడైన ఆ రాజుకు ఒక చక్కని కుమార్తె ఉంది. ఒక రోజు ఇతని ఆస్థానానికి ఒక అజ్ఞాత వ్యక్తి వచ్చి 'ఓ వీర విక్రమా! నీ పేరు ప్రతిష్ఠలు విని వచ్చాను. ఎవరైనా నీ వద్దకు ఏదైనా కోరి వచ్చి వ్యర్థంగా తిరిగి వెళ్లరని విన్నాను. ఇప్పుడు నీ వద్దకు గంపెడాశతో వచ్చాను. నీ విచ్చే దానానికి నేను పాత్రు డను. ఎలాగ అంటే- ఆ విషయం. వివరంగా చెప్తాను విను' అని అతడు తన పరిస్థితి చెప్పసా గాడు.'వీర విక్రమా! నేను ఇల్లు చెడిన వాడను. అపురూపమైన అందం, అణకువ కలిగిన నా భార్య మరణించింది. సుగుణాల రాశి, నా మనో రాజ్ఞి అయిన నా భార్య మరణంతో నేను కూడా చనిపో వాలని నిర్ణయించుకున్నాను. కాని నీ ధర్మగుణాన్ని విని ఇక్కడకు వచ్చాను. నీవు నన్ను సంరక్షిం చాలనే సద్భావం కలిగిన వాడవైతే నీ కూతురు నిచ్చి నాకు వివాహం చేయవలసింది. అలా అని నా చేతిలో చేయివేసి ప్రమాణం చేయాలి' అని చెప్పాడు.

ఆ మాటలు విని వీరవిక్రముడు సంతోషంతో 'కన్యా దానఫలం వల్ల శాశ్వత బ్రహ్మలోక ప్రాప్తి కలుగుతుంది. దానవ్రతాలు, క్రతువులు, తపస్సులు, తీర్థ సేవనాలు వాక్దానంతో సరిసమానం కా వు. కనుక నీకు నా కన్యనిచ్చి వివాహం చేస్తా'నని తన దక్షిణ హస్తాన్ని అతని చేతిలో పెట్టి ప్రమా ణం చేశాడు. అప్పుడు అజ్ఞాత వ్యక్తిని చూచి ఎవడో మోసగాడని గ్రహించిన వీర విక్రముని ఆప్తులు 'అతని ఊరు పేరు తెలియదు, అతని గుణ గణాలు తెలియవు, వంశచరిత్ర ఎరుగవు. అతడేమి పని చేస్తాడో తెలియదు, కన్యాదానం చేసేవాళ్లు వరుని గుణగణాలను, వంశచరిత్రను, దేశవాసాన్ని, బంధువర్గాన్ని, జీవన విధానాన్ని క్షుణ్ణంగా తెలుసుకొని కన్యనిస్తారు. తొందరపడి ఇలా ప్రతిన చేయడమెందుకు. ఇంకా మించి పోయింది లేదు. ఆ మోసకారికి ఏదో ఒకటి చెప్పి తప్పించుకో' మని హితవు పలికారు. కాని వీర విక్రముడు తన ఆప్తుల హితోక్తులు వినలేదు. మంత్రుల మాటలు లెక్కచేయలేదు. 'ద ిణ హస్తముంచి చేసిన ప్రతిన విడుచుట ద్రోహం అవుతుంది. అధర్మం, అతినీచం అయిన ఆ సలహా కంటే వేరేదైనా మాట చెప్పండి. ధర్మం తప్పనిదైతే వింటాను' అని వారికి చెప్పాడు.

ఆలస్యం అయ్యే కొద్దీ అడ్డు మాటలు చెప్పేవాళ్లు అధికమవుతారు. ఏదైనా అవాంతరం వచ్చి తన ప్రతిజ్ఞ నెరవేర్చలేకపోతానేమొ అని ఆ రాజు తన కుమార్తెతో ఆ అజ్ఞాత వ్యక్తికి వివాహం చేయాలని సంకల్పించాడు. వెంటనే శ్రీ మహా విష్ణువు అతని ఎదుట ప్రత్యక్ష మయ్యాడు. 'ఓ రాజా! నీ జీవితం ధన్యమైంది. నీకు అక్షయ పుణ్యఫలం లభించింది. దక్షిణ హస్త ప్రదానం వల్ల నీవు భూలోకంలో సర్వ సంపదలు, సకల భోగాలను అనుభవించి, అనంతరం మోక్షాన్ని పొందగలవు. నీ కీర్తి సర్వలోకాల్లోను శ్లాఘనీయమవుతుంది' అని విష్ణుమూర్తి దీవించి అంతర్ధానమయ్యాడు. 'సూత మహర్షీ! సర్వ దానల్లోను వాగ్దానం సర్వోత్కృష్టమైంది. వీర విక్రముడు తన వాగ్దానంతో అజ్ఞాత వ్యక్తిగా వచ్చిన శ్రీ మహావిష్ణువునే అల్లునిగా పొందగలిగాడు. అని శౌనకమహర్షి చేతిలో చెయ్యేసి చేసే ప్రమాణం విలువను వివరించాడు. ఆ విలువను అందరూ గుర్తించాలి.

***************************************

SURYA

EDITORIAL

జాతీయం చేయాలి !

మైనింగ్‌ లైసెన్స్‌ను ఒక ప్రాంతంలో తీసుకొని చుట్టుప్రక్కల కూడా మైనింగ్‌ కార్యకలాపాలు ని ర్వ హిస్తూ తవ్వకాలు జరిపినా అవినీతికి అలవాటుపడిన కొం దరు సంబంధిత అధికారులు చూసీ చూడనట్లు మైనింగ్‌ అక్రమార్కులకు సహకరిస్తున్నారు. రాజకీయనాయకు లు, ప్రభుత్వ అధికారులు మైనింగ్‌ వ్యాపారస్థులతో కుమ్మ కై్క చట్టాలకు తూట్లు పొడుస్తున్నారు. మైనింగ్‌, రెవెన్యూ, ఫారెస్టు చట్టాలను అమలు చేసే అధికారులు కొంత మం ది మైనింగ్‌ వ్యాపారులుగా మారి, బినామీ పేర్లతో లైసెన్సు లు పొందుతున్నారు.ఆర్థిక అసమానతలను పెంచి, రాజకీ య అస్థిరతకు దారి తీస్తున్న మైనింగ్‌ వ్యాపారాన్ని జాతీ యం చేయడం శ్రేయస్క రం. లేదా అన్ని సామాజిక వర్గాల వారికి, వారి వారి జనాభా దామాషా ప్రకారం రిజర్వే షన్లు కల్పించి ప్రోత్స హించినట్లైతే కొద్ది మంది గుత్తాధి పత్యానికి కళ్ళెం వేయ వచ్చు. అలాగే ఇసుక వేలంలో అనూహ్యమైన ధరలకు వేలం పాట పాడి ఇసుక రీచ్‌లు దక్కించుకొనే వాళ్ళు ప్రభుత్వానికి డబ్బు బకాయి పడ్డప్పటికీ అధికారులు ఇసు క త్రవ్వకాలను ఆపడం కానీ, మళ్ళీ వేలం వేయడం కానీ చేయడం లేదు.

విఫలమైన వారి నుండి నష్టపరిహారం వసూలు చేయడం లేదు. బకాయిదారులు సైతం ఇసుక గనులను సంవత్సరం పొడవునా ఉపయోగించుకొనే అవ కాశం కల్పిస్తున్నారు. భూమి విషయానికివస్తే, మైదాన భూములు కానీ, అటవీ భూములు కానీ, ఆలయ భూము లు కానీ, అసై్సన్‌మెంట్‌ భూములు కానీ, వాగు పోరం బోకు భూములు కానీ, నదీ పోరంబోకులు గానీ, సముద్రతీర భూములు గానీ, ఖాళీ భూములు కానీ, గ్రామ కంఠాలు కానీ అన్ని రకాల భూములు చాలా వర కూ దురాక్రమణల్లో ఉన్నాయి. రెవెన్యూ రికార్డులు మారుతుంటాయి. పట్టా దారు పాస్‌ పుస్తకాలు మారుతుంటా యి. సర్వే నెంబర్లు మారుతుంటాయి. ఒక్కొక్క భూమిి ఐదేసి, పదేసి ఇంకా ఎక్కువ పట్టాలు ఇచ్చి తగువులు పెట్టి అధికారులు, పెద్దలు తమాషా చూస్తుంటారు.

అందువల్లనే సాంఘిక అస మానతలు పెరిగి పేదవారు ధనికుల దగ్గర దాస్యం చేసే పరి స్థితులు దాపురించాయి. అటవీ భూముల మీద గిరిజనులకు 1/70 ద్వారా సంక్ర మించిన హక్కులు అనుభవించ డానికి వీలులేకుండా ఖనిజ సంపద కోసం పెద్దలు కొల్లగొడు తున్నారు. పోడువ్యవసాయంలో గిరిజనేతరులు జోక్యం చేసుకొని గిరిజనుల హక్కును కాలరాస్తున్నారు. అందువల్ల భూములను సైతం జాతీయం చేసి నిజమైన రైతు లకు, రైతు కూలీలకు భూసారాన్ని బట్టి 10 నుండి 20 ఎరాల వరకు కేటాయించి, వారికి వచ్చే ఆదాయంలో కొంత ప్రభుత్వానికి శిస్తు రూపంలో చెల్లించే ఏర్పాటు చే యాలి. మద్యం వ్యాపారం జాతిని నిర్వీర్యం చేస్తున్నది. కల్తీ కల్లు, కల్తీ సారా తాగి అనేకమంది మరణిస్తున్నారు. మద్య నిషేధం అమలు చేయబోమనే అనుకుంటే మద్యం షాపులను అన్ని సామాజిక వర్గాలకు జనాభా దామాషా ప్ర కారం కేటాయించాలి.

***************************************

SURYA

EDITORIAL

దళారీల ద్వారా రాదు !

సామాజిక న్యాయం, సామాజిక ప్రజాస్వామ్యం, సోషలిజం, కుల నిర్మూలన, కుల రహిత సమసమాజం- అనే మహా లక్ష్యాలు ప్రధానంగా శ్రమజీవులవే. అవి అగ్రకులాధిపత్యానికీ, సంపన్న వర్గ దోపిడీకీ- రెండింటికీ వ్యతిరేకంగా పోరాడి సాధించుకోవలసినవే. కనుక, ఈ మహత్తర పోరాటంలో శ్రామిక కులాల దృక్పథంతో పాటు శ్రామిక వర్గ దృక్పథం కూడా తప్పని సరిగా అవసరమైనదే. ఈ న్యాయమైన ఆకాంక్షను గతంలోనూ, ఇప్పుడూ కూడా ఆధి పత్య కులాలకు చెందిన దోపిడీ రాజకీయ శక్తులు పదే పదే దుర్వినియోగం చేస్తూనే వస్తున్నాయి.
అవి ప్రజలకు చెందిన ప్రతి అంశాన్నీ తమ, తమ రాజ కీయ స్వప్రయోజనాలకు వాడుకుంటూనే వస్తున్నాయి. తెలంగాణ ప్రజా ఉద్య మాన్ని ఓట్ల- సీట్ల రాజకీయాల చుట్టూ తిప్పుతూనే వస్తున్నాయి. కె.సి.ఆర్‌, తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి ఇందుకు ఉదాహరణ. అందులో విలీనమైన విజ యశాంతి తల్లి తెలంగాణా పార్టీ, ప్రజారాజ్యంలో విలీనమయిన దేవేందర్‌ గౌడ్‌ నవ తెలంగాణ పార్టీల పరిణామాలు తాజా ఉదాహరణలు మాత్రమే. లాబీ యింగ్‌ ద్వారా ప్రత్యేక రాష్ట్రం ఏర్పడదని ఈ తొమ్మిది సంవత్సరాల చరిత్ర తేల్చిం ది. చత్తీస్‌ గఢ్‌, జార్ఖండ్‌, ఉత్తర ఖండ్‌ రాష్ట్రాలు ఏ రాజకీయ నాయకుల రాజీ లాబీయింగ్‌ ద్వారా రాలేదని, ప్రజలు ఉమ్మడిగా ఉద్యమిస్తేనే వచ్చాయని గ్రహిం చాలి. ఈ క్రమంలో విద్యార్థులు సంఘటిత శక్తిగా, ఉద్యమ శక్తిగా, రాజకీయ శక్తిగా ఏర్పడడం అవసరం. ప్రత్యేక తెలంగాణ కావాలని, తెలంగాణలో శ్రామిక మహాజనులకు రాజ్యాధికారం సిద్ధించాలనే రాజకీయ లక్ష్యంతో విశ్వవిద్యా లయాల, విశ్వవిద్యాలయేతర విద్యార్థి సంఘాలతో ప్రత్యమ్నాయ పోరాటాలను ఈ సందర్భంగానైనా నిర్మించడం అవసరం.

- పాపని నాగరాజు

తెలంగాణ బహుజన విద్యార్థి సంఘం రాష్ట్ర అధ్యక్షుడు

***************************************

 

 

 Project By

 

SAMARTH

a trust – of the people by the people for the people

An Organisation for Rastriya Abhyudaya

(Registered under Registration Act 1908 in Gorakhpur, Regis No – 142- 07/12/2007)

Central Office: Basement, H-136, Shiv Durga Vihar, Lakkarpur, Faridabad – 121009

Cell: - 0091-93131-03060

Email – samarth@samarth.co.in, central.office@samarth.co.in

Registered Office: Rajendra Nagar (East), Near Bhagwati Chowk, Lachchipur

Gorakhnath Road, Gorakhpur – 273 015